一大早，二姐就来电话，告知她公公（准确的说是前公公）去世了，意思是作为娘家应该去人吊唁。我沉吟片刻，说：“咱去人可以，但以什么名义去呢？”

    “什么‘什么名义’？”显然，二姐没明白我的意思。

    这事说起来有点复杂。去世的人，其实是二姐的前公爹。早年二姐前夫去世，为了照顾未成年的孩子，二姐抬身嫁给了本村的张学龙，也就是后来的继姐夫；后来，继姐夫也去世了，二姐就与孩子们住回前夫的房子里。她的前公爹依然活着，二姐就与他仍然像翁媳一样相处。其实，二姐与继姐夫应该法夫妻；即便继姐夫死了，二姐的身份也依然没有变。所以，准确的说，二姐与她的前公爹已经没有任何关系了。不过，在人们，包括二姐与她的前公爹在内的意识中，现在二姐依旧是她前公爹的儿媳妇。如今，公爹死了，当儿媳的自然要为公爹守灵，而且要披麻戴孝。正是基于此点，二姐才给娘家打电话，要娘家去人吊唁的。但是，如果娘家去人，那么身份就难免有些尴尬。翁媳关系没有了，娘家去人以什么身份吊唁呢?

这也就是我问“以什么名义”的缘故。

    我对二姐说：“不但娘家不应该去人，连你都不应该守灵。因为你现在的身份，还是张学龙的妻子。你将来百年之后，也是应该与张学龙埋在一起的。”

    我一说，二姐就明白了。但过了一会儿，她又有点犹豫的说：“我总觉得娘家还是来几个人为好。”

    其实，我也明白二姐的意思。没有人会以所谓法律上的关系去看待二姐与她的前公爹之间的关系。在人们的印象当中他们是翁媳关系，他们就是翁媳关系。如果不这样对待，村里人就会有看法，认为你是不孝。至于事实上的法律关系，是没人关心的。

    我也考虑到二姐的这种心理，就说：“这样吧，你与村里管事的商量。如果他们觉得娘家去人好，那娘家可以去人吊唁。就不要管是以什么身份了。”

    听到这里，二姐似乎才松了一口气，与村里的人们商量去了。

                                                                               2013-6-15