加载中…行在丹麦思文化
(2016-08-09 15:10:51)
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哥本哈根安徒生玻尔克尔凯郭尔 |
分类： 搜奇游记 |
不过，这三个名字，井民是老早就知道的：安徒生、玻尔、克尔凯郭尔。并且就因有这三巨人，分扛着文学、科学和哲学大旗，站在相应领域的世界前列，井民从不把丹麦视作小国，更不把它视作弱国，反倒视它为文化大国，甚至文化强国。尽管它只得四万多平方公里、五百多万人口。
正因了上述缘由，决意到丹麦，井民的真正想看，就是该国的文化。
哥本哈根就很有文化。饮誉江湖的“北欧巴黎”，联合国评的“最适合居住城市”、“最佳设计城市”，与“世界气候大会”捉对出现的《哥本哈根协议》，提及玻尔时总会捎带的“哥本哈根学派”；市内有港有河，有游艇有帆船，古风有神农喷泉，新潮有新港酒吧街；建筑有古色古香，有摩登洋盘；街头有名满天下的安徒生，港口有人见人爱的“美人鱼”；全城无交通拥堵，无噪声喧哗，亦无PM2·5超标……如此首都，又使它赢得“世界最美首都之一”和“最具童话色彩的城市”。据说，欧洲人提到“世界最美首都”，轮番出现的三城便是：巴黎、伦敦和哥本哈根。
再放大点说。将丹麦这个面积与人口的小国，推上井民心目中的文化大国、甚至文化强国的，首先是世界童话文学大师安徒生。大师的雕像，就立在哥本哈根闹市，注视着城市的每天每人，同时也成为城市的文化景观。大师因貌丑运背而终生未婚，又因心美智慧而留下大量脍炙人口的故事，其文字被译成近一百五十多种语言，数以千万计地在世界各地不断发行，还有大量从中改编的戏剧、电影、芭蕾舞等，经常在列国舞台上演。可惜大师生也早，与诺贝尔错时，无缘用诺贝尔奖来证明自己的成就。但仅就其作品的翻译、发行和改编量而言，后来的诺贝尔文学奖得主，大多无法都与之比肩。
至于说到对一代又一代娃娃们的影响，不消说，就连井民这种文化水不平的角色，都至少晓得他的《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》；更晓得，哥本哈根，甚至整个丹麦的标志，就是从他的《海的女儿》脱胎而出的“美人鱼”雕像。何况，这世界，几乎真就找不出几个没听说过他的大名、没读过他一两篇作品的娃娃来。
据说安徒生属于孔夫子那种“少也贱”的人，爹是鞋匠，妈是佣人，没有诗书传家，自己也没受啥教育。本来有副好嗓子，还曾被皇家剧院雇佣，后来也因倒嗓，断了演艺生涯，成为周围人眼中的疯子，只好呆在家里编故事，靠爬格子挣点生活费。
然而，大师那天生纯美、纯善的心灵，竟在其篇篇美妙的故事中，由内而外地自由放飞，最终也一点点把他塑造成世上最酷、最帅的男人。瞧他那副穿西装、戴高帽的伟岸形象，左执杖，右握书，脑袋向左上方微抬，目光越过处，恰是自己童年的常玩处、如今的蒂沃里公园。刻意透过公园的栅栏，往里面窥视，欣喜地发现，公园里人声鼎沸，而最响亮者，正是安徒生最喜欢的童声。
井民随着肤色不等的人流，在安徒生雕像前后左右找寻好几十分钟，才在硬起头皮向人道声Sorry后，得到人家半推半就让出的三秒钟空档，为大师拍下一张照片。同样的情形在“美人鱼”雕像那儿也是。想要找到个“美人鱼”单独的时间，你得有足够的耐心，足够的时间，甚至足够厚的脸皮。这不正是“安徒生属于世界”、“安徒生是世界顶级”的最好写照么！
列位，比起妇孺皆知的安徒生来，克尔凯郭尔可能有些陌生。但只要是略知近代西方哲学史，尤其知道存在主义哲学，就不可能不知道这位大师。他是存在主义的鼻祖之一，后现代主义和现代人本心理学先驱，小国丹麦贡献给世界的思想大家。世人在提到“存在主义源流”时，其大名常与法国的帕斯卡尔、俄国的陀斯妥也夫斯基一道出现。学哲学也爱哲学的井民，读过大师的一些书，说实话，不甚喜欢这位色调阴暗、情调悲观的哲学家。但赞佩他对人性的深刻透视，惊叹他对哲学深入“孤独的个体”、而非仅仅停留在所谓“类”而开辟的新域。且只是在大师这儿，井民才确认，哲学与别的这样那样的“学”的最大不同，就是它有个人色彩、带个人印记，从而才能被称为“老子哲学”、“庄子哲学”及“克尔凯郭尔哲学”。
曾读到大师留下的日记，载有年少时的他，在无意间偷看到他爹偷情时，内心信仰的崩坍和精神支柱的倒塌。得知或许是自小的体弱多病，为大师的哲学蒙上了病弱者的视角。而这视角，在后来的叔本华和尼采那里，被认为是就认识世界而言，重要程度丝毫不亚于健康者的视角。大师那句“人民极少使用思想自由这项权利，所以，他们把言论自由作为补偿”，被井民引为确属健康者的视角看世界，才能悟出的真理和留下的箴言。
至于玻尔，诺贝尔物理奖得主，“哥本哈根学派”领军人物，人类物理史甚至科学史的超级大师，文科男井民知之甚少。只是每每得知，总有一种感觉是，得肃立听人介绍大师的丰功伟绩。听说大师曾到过中国，只可惜那会儿井民尚未出生。此行未得拜谒玻尔故居，以及到大师的母校踩踩地气，不失为小小遗憾一个。
丹麦还有个有文化的地方，窃以为是腓特烈花园。这是欧洲几大著名花园之一，去过弄花园出名的英国法国，见过花园调调的英式法式并举如叶卡捷琳娜花园，但像腓特烈花园这么庞大，又这么精巧，这么英式，又这么法式，这么古典，又这么现代的花园，还是叫井民甫一相见，顿时两粒眼球停转。
不过，那段曾经与中国沾上边的佳话，虽不符合中国人的白头偕老标准，但其曾经在腓特烈花园极其隆重地上演，还是足以证明该花园的品格和影响。毕竟建造、维护、保存和经营如此的花园，大面上得是国家长期国泰民安，文保政策完备，相关措施到位，小面上得是当事者有财力，有眼力，有品位。而这些，都跟文化有关。这也是在落后国或崛起国，看不到类似景观的原因。
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