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一种比冲动更令人厌恶的理智
(2009-03-24 11:01:37)
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和服樱花纳粹爱国自由象征军国主义钓鱼岛东海油气田台湾 |
分类： 好看时评 |
井民受不了的，是每当这等不愉快发生后，总有自封理智并力劝别人也理智的人，把人家发自本能的厌恶解读成冲动，进而解读成非正常的爱国。最恶毒的，是贬为“口水爱国主义”。照他们的思维逻辑，见了樱花、和服之类应当在情感上一点儿反映也没有才对。就好像性无能男柳下惠面对怀中坐的美女。
一个于今仍通行在世界的本能反映是，即使是自以为理智的西方面军，见到凡是能够引起想起“纳粹”的标志，请注意，还不是真正的纳粹标志，也会大光其火。
单就樱花和服而言，你有喜欢的自由，人有不喜欢的自由。若你的喜欢冲了人家不喜欢，或人家的不喜欢犯了你的喜欢，各持己见即可，为何非得自封理智的同时贬人冲动？为何自觉正确的同时责人错误？何况“口水爱国主义”也是爱国主义之一种，至少比口水都不往爱国上用要好。再有，口水不爱国，只心头爱国，则到底爱不爱国，自己才晓得。
那母女有喜欢樱花与和服的自由，旁人也有讨厌樱花与服的自由。只因在那母女眼里，樱花与和服单纯地象征美，而他人眼里樱花与和服不那么单纯地象征丑。在后者眼里面心中，当那花那服结合在一起时，就构成一股强烈的提醒与剌激。的确，花无情，服无意，二物本身无过，甚至很好看。可是，二物的不幸恰恰在于，它们曾经作了世界上最凶恶的人的人格象征与形象代言。从这个意义上说，今天讨厌它们的中国人也是不幸的，他们无法平心静气地欣赏这两样好自然物与人工物。如果他们哪天平心静气了，只有两种可能：日本人完全变好，中国人完全健忘。
说到底，日本军国主义的历史罪行及某些日本人的现今死不认罪，加上其在钓鱼岛、东海油气田、台湾问题等上的态度，才使得他们最喜爱的那花那服与他们的所作所为紧密挂钩，甚至相互替换。这是中国人的错觉还是他们的自觉？
很显然，要想中国人不恨屋及乌殃及那花那服，就得消灭产生这一正当思维逻辑与行为方式的内因。而这一“消灭”，其自动权完全操在日本人手里。在日本人没有真正完成这个动作前，不许中国人反感或厌恶，才是非常的不理智、不正常和不合理。
井民认为，武大学生驱赶樱花下的“和服女”，不过是一种根深蒂固的民族情感的条件反射。单就认识的层次而论，确实不理智。因为它本身就不属于理智。问题是，无情的理智经常并不比有情的冲动更可爱，更有益。因为人的某种本能的冲动如果到了条件反射的地步，其本身就是战胜大量所谓理智的结果。这就好比人的良心和超我，多表现于当时当下的不假思索，但它们的形成，却是长期的、持续的、坚实的道德修练与积淀。
近代日本人伤中国的身，更伤中国人的心太深。可恶的是，他们中还有人还在继续严重伤着中国人的心。在这样的积累、积淀和铺垫下，中国人在理智层次上的好感怎么建立得起来？即使勉强被所谓理智劝慰着建立起来又怎么能牢靠？
那些个以己理智对人本能的专家，忘记了本能的形成比理智的形成更困难，进而由本能变也理智也更困难。于是拿了肤浅的理智去解释复杂的本能，反露了自己骨子里情感麻木与立场模糊的短尾。
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