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俗说哲理：我是谁，谁是我
(2006-11-17 00:55:22)| 分类： 据理诡辩 |
但是我可以无限延伸我的回答的努力。只是延伸能够无限本身，恰说明我的回答永远都只是才开始。在无尽的延伸面前，我的任何回答都永远只是皮毛。就好像西方哲人的“飞茅试验”，站在可能的世界之边，向外奋力扔出飞茅，待飞茅落地后捡起来再往前扔，如此往复，向前飞的可能永远延伸着飞行本身，世界的无限性由此得证。
从我扮演的社会角色论，我是一连串职务、职业及身份。清晨，我是个为上班而匆忙的男人。走在路上，我是个大步流星的路人。进了办公室，我是某几人的上司，同时又是某几人的下级。站上讲台，我是一堆学生的老师。回到家里，我是早上那个男人的慢动作回复放。晚上，我脱去道德伦理的外衣，同时也脱去所有社会的外衣，还原为自然的人。梦境里，我是我不知道我是否真实存在的迷糊的人。
从我事实上充当的对象论，我是一系列的现实存在和可能形态。在人眼里，我是公共汽车的乘客，各类卖场的顾客，是非场合的说客，热闹场合的看客，挣外水的过客，写烂文的骚客，发心声的博客。在人心里，我是绝对的某人的恨人，可能的某人的爱人，潜在的某人的敌人，已经的某人的罪人，骄傲的某人的恩人，无悔的某人的妒人。在总体上，我是年龄跨度三十岁左右的数百人眼里的友人，不分年龄的数十亿人眼里的非人——有美国学者详细研究过，人在陌生人面前通常被当作非人来对待。
从我的特有秉性论，我是一个个性格的类别。在嗜好上，我是个爱吃辣椒的人，爱看足球的人，爱说笑话的人，爱上网的人，爱舞文弄墨的人，爱做白日梦的人，爱胡思乱想的人，爱读老庄的人，爱独自散步的人，爱美景的人，爱美眉的人。在心理上，我是个忌妒帅哥的人，讨厌以当官为生的人，不喜欢被不如我者指挥的人，讨厌参加无内容的会议的人，躲避陪陌生人包括领导吃饭的人，每开新课或做新报告总会紧张的人。在习惯上，我是个做事唯美的人，做人潇洒的人，一般不举轻若重的人，怕热不怕冷的人，瞌睡少精神好的人，吃得少干得多的人，不喝酒的人，不抽烟的人，不讲究穿着的人，不打理头发的人。在领导眼里，我是他们时而欢喜时而忧的人。在百姓眼里，我是他们通常喜欢但关键时候每每抛弃的人。
最令我百思不得其解的是，我可以既是某人心中早已的厌弃，却同时又是某人心中时下的热衷。我看似个性十足，很我。实则每一个我，都有万万千千同类，因而我也就不再成其为我，不我。总会成为一类的“我们”，活生生地把“我”吞没。
从我必须是某种物质的存在论，我是一套刻板而谨严的理论逻辑。我是一种客观存在。我的存在不以任何人的意志为转移，甚至也不以我自己的意志为转移。我不能承认我存在时，我就存在；我不承认我存在时，我就不存在。我最多以抹去存在来抹去我，但如果抹去了我的存在，我也就不能再回答“我是谁？”的问题，或者“我是谁？”这个问题立即就失去意义。我是怎样得知我是物质性的存在的呢？从镜子里那个我那里，从他人眼里那个我那里。令我不解的是，这两个我同出我一人，却通常并非一致，甚至差距极大，以至于我也不知哪个才是真正的我，或者我是哪个才算是真正。我只知道我客观存在。如果不承认这一点，全部问题就会立即失去意义。
从我只能是天地间一过客论，我是几个连我自己也不能释怀的推论。我原来不存在，我将来也不存在，我眼下只是个暂时的存在。换言之，我是会消失的，是会不存在的。且消失和不存在是我的永恒，存在只是我的偶然或例外。我是必然消亡的，我必将化为乌有，就像我曾经有生于无。我消亡后在地球将不能留下任何痕迹，继承我的生命的新基因复合体，也最多似我而不可能是我。最叫我想不通的是，作为生命的我不存在后，作为物质的我还能存在么？一个曾经客观的存在，怎能变成客观的不存在了呢？不是说物质不灭么，我这个物质却灭了，这符合物质不灭定律么？我灭后我的物质肯定会留下来，可那些物质能够算得上是部分的我么？
从我是唯一不可能有二而论，我必须用看似强调我，来努力说明我。我必须强调，眼下在这个世界上，我只有一个，我是唯一。我的理解是，如果在这个世界上，我有第二，我也将不我。
当然我也知道，构成我的原子、分子以及DNA等，也是构成他人的原子、分子和DNA，其间只有极微小的差别。我与他人都生活在同一片蓝天下，然而却构成了我与他人的千差万别。这很令我不解，更令我郁闷。我经常问我，他人为何是那样？就像经常问我，我为什么会是这样？这么问的时候，我甚是惊奇，我到底是在问我，还是在问别人。
从弗洛伊德心理分析论，我往内心深入，至少有“本我”、“自我”、“超我”三层。三层都沾我，我到底属于哪一层？或者哪一层才是真正的我？当我是本我时，我有多少是我？当我是自我时，我又有多少是我？当我是超我时，我还有多少是我？我为什么都理解不了我？我为什么都控制不了我？我为什么还会受到我的摆布？那个能摆布我的，是我么？那个控制我的，是我么？那个促使我冲动的，是我么？那个令我尴尬的，是我么？那个让我脸红的，是我么？那个要我后悔的，是我么？那个叫我不安的，是我么？我既然是我，为什么还会处处与我过不去？
“我是谁？”“我从哪里来？”“又要到哪里去？”从古希腊开始，人们就开始一再自问，然而都没有得出令人满意的结果。由此看来，世界上最难的事情不是当官发财，也不是破解科技难题，而是认识我。闻名世界的哲学小说《苏菲日记》，鲜明提出两个问题：“我是谁？”“世界是什么？”只是洋洋数十万言耗尽，先贤访遍，问题仍在。
在五台山南山寺上，有这样一幅对联：“我未生时谁是我”、“我生之后我是谁”。撰联人简直哲学到家了！若再添上“我死之后谁是我”，意思就更全了，道理就更玄了，回答就更难了，当然对联也就不成其为对联了。
我不知道“我是谁”。或许有人知道“我是谁”，我却不知道“他是谁”。姑且按大哲人罗素的说法，我只是一大堆摹状词。井民发现，如果愿意，以及时间允许，这堆摹状词还可无限延伸。
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