A.刚刚看见的，真的发生过吗？
校庆过去。包装在卸。化装在退。校友在走。印象在整理。记忆在沉淀。
突然增加的万千身影，都是真实的吗？突然听到的亲切呼唤，可是疲惫中的幻觉？
梦一般的三天匆匆过，至今身在何处都不十分确定，又怎能确信刚刚的过去确有其事？
只有塘里的假荷花，岸上的假鲜花，门上的假金布，以及地上的烟花碎屑和风中的标语残条在提醒，任何一种关于时间或历史的庆典方式，在无始无终的时间绵延中，都匆忙得几乎留不下任何痕迹，虚幻得叫人甚至不敢相信。
突然明白，柏格森何以提出那令人费解的概念“绵延”。
“人的心灵是一种毫不间断的，永不停息的意识的河流”，柏格森说。此“河流”没有任何的稳定。它不可捉摸，不可理喻。它无底、无岸、无固定的方向。它“流动”便是一切，“流动”便是本身，无以名之，姑且叫做“绵延”。柏格森还说。
难怪当年在时尚的巴黎，连贵妇名媛也以聆听这位生命哲学大师的课为荣！那不是简单地以亲近伟人来附庸风雅，而是只有在柏格森那里，最不可度量的人的心灵，以及最不可整理的人的记忆，才是真正可以被人感知的。
B.母校之“母”，似瞬间得解
校友见校友，那才叫真正的动情。白发人与白发人当众相拥，老头子朝老头子当胸一拳，相互间惊叫着奔向对方，甚至把绰号或小名喊得震天价响。没有丝毫的难为情，更完全不顾及周遭的反映。连开放乃至奔放的当代大学生们，此刻也只好变成校园里最文雅的看客。
一位在校首届毕业生与老校友相见，竟让潜伏多年的“脑毛病”加重，一个突然蹦开的出血点，让这位古稀老人躺上了手术台。井民的真姓，被缀上南腔北调的“老师”，在一副副似曾相识的面孔中呼唤着，自己却只能应付式地以微笑代答，却不能把心里那疑问说出来：“对不起，你是……”约吃约见的电话更是挤满了手机，只遗憾忙中人井民却只有“得罪了”这个唯一的选择。
校友向母校捐赠，那才叫真正的大方。一辆“奥迪A6”披红挂彩开上捐赠台，车钥匙顺手交到校长手里，也只是附带一句：“母校给了我们的今天，没啥拿得出手回报母校的，只好凑份子给买个四轮儿车，好让母校在高速路上跑快一点……”100万的现金支票打过来，代表却执意不肯上捐赠台，连称“不值一提，不值一提……”校长的眼里一再泛起潮湿，答谢的语言早已因声道疲累而变得沙哑，听上去所有的话语都跟激动得哽咽酷似。
突然明白，世间为何只有“母亲”与“母校”，而不曾听闻“母厂”与“母村”。母亲给了我们生命，是我们生命之血亲母本。母校给了我们前程，是我们前程之孕育母本。没有母亲，就没有生命；没有生命，就没有母校。但没有母校，生命就会变得苍白，变得虚弱，就会失去应有的价值。
或许校友们都是这样认定的吧！“这不是捐款，是孝敬！”一位捐巨款的校友面对感谢如是说。
是啊，天下有哪个儿女给母亲送钱物，会用“捐”这个字眼儿呢？
C.忙碌的肉身，失落的心灵
匆匆与当年的同学吃了顿午饭。按说这已经不合时宜了。习俗中的午饭是工作餐，即使是招待好友也是不得已的应景。但参与校庆服务的公务，承担诸项活动的重任，使得井民竟然忙成领导状，吃饭也只是去“点了个卯”。
如今三日过去，回身再找同学时，那张张熟悉而又陌生的面孔早已离去，就好像他们只是刚刚放过的一场电影中的角色，灯光一亮，就一切的一切都消失得无影无踪，只剩下一张硕大的白布高悬。
昔日的同窗突然出现在面前，又突然梦幻般地消失，扔下井民这个遗憾、惆怅甚至空虚的魂灵。
我的下铺兄弟，我的邻座大姐，我那24年不见的对床，下一次我们再相会，还能以“五十”这样的名义么？我那对床下铺的凤祥兄，不就已经成为我们前天的默哀对象了么？……面对睹物伤情的校庆善后，真想放声大哭，直至昏天黑地。
想当年邓伯伯一句“高考必须立即恢复”，我们那46位男男女女，撂下锄头，扔去铁锨，破衣烂衫地来到早已陌生的课堂。我们知道自己是“百里挑三”的幸运儿，更知道邓伯伯不嫌我们年纪大，让我们抓住了大学的尾巴。恨不得榨干时间的油水，恨不得耗尽精力的泉源，去向失去的时光讨要补偿。枯燥而紧张的大学生活，简单而明朗的人际关系，冷静而现实的目标选择，竟使得38男与8女之间，长达四年的朝夕相处，连一场恋爱都没有发生，只是临近毕业才有两人走到一起。
就知道此次见面，必有很多未及见天的故事，以及很多未曾吐露的话语。然而……
D. 人在校庆中……
一向自以为能举重若轻，却在此次校庆中自控不能。
不能控制时间，不能控制节奏，不能控制质量，不能控制用餐，不能控制用嗓，甚至不能控制情绪。
撂在平时绝对不会发的火，这几天几近失控。从来不肯轻易祭出的恶言，竟然在后悔时才知道已经冒出。
大典前夜张罗晚会，招呼夜宵，哑着嗓音与外请名人说笑，饿着肚子准备为又完成一件大事庆贺，然而就在即将举起筷子的当口，却被电话招去紧急会商二天的大会，直至东方既白……
有了上述林林总总的感觉，刚刚过去的日子，铁定成为此生又一个难忘的经历。
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