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俗说哲理：人说人，难死人
(2006-07-31 15:06:19)| 分类： 据理诡辩 |
“人”是什么？如果指的是一个形象识别，那么人人都知道，傻瓜都明白。普天之下，谁不能从万千活物中，一眼把“人”挑出来呢？哪个不认识人这种两只脚杆挑着个脑袋的动物呢？道理很简单，“人”这种动物的标志太明显，即使是与“人”相似的猴子、猩猩之流，粗看就已差别巨大，细看则判若天壤，根本不可能把它们与人弄混。
如果“人”是什么？指的是生物分类，那就未必人人都知。这需要有点所谓知识，比如生物学之类学科的知识。据说，在生物分类意义上，人是指脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。在这个从大到小的分门别类链条中，“灵长目”阶段还有猴子、猩猩之流与“人”同为伍，到了“人科”及以下，就只有人了。到这“孤身一人”位置，只有承不承认，没有认不认得。难怪哲人爱说“人是孤独的”，好多好多的哲学解释家、传播家称，这指的是精神、心理、个性、秉赋等层面上的“人”。井民说，他们或许是对的。但同时也不能否认，在这个世界上，甚至在这个人类能够知道的宇宙中，迄今为止只有“人”，连最近的“亲戚”也与人无法心灵相通，更不能文明对话。因而这也是一种孤独，一种更根本的孤独，一种更深不见底的孤独。
如果“人”是什么？指的生物进化，知晓者将再打折扣。在进化论的说法中，人是地球生物进化的顶峰。人之前肯定无人，人之后是否还有人难说。这已经很玄了，麻烦的是在进化链上，往前追不了几环，就追不下去了。比方说“人是从猿变来的”，猿又是从什么变来的呢？假如有起码的好奇，人能把自己的祖先追到哪环才算完呢？还有，任何人，此前这世上没有你，此后这世人也没有你；没有你的时候，那世界不觉少了什么；有了你的时候，这世界也不觉多了什么。夜深人静时，每每想到这层，觉得很玄，很怪，很不可思议。
如果 “人”是什么？指的是人生过程，想说清楚也不那么容易。那是经由“受精卵”、“合子”、“胚胎”、“胎儿”、“婴儿”、“幼儿”、“儿童”、“少年”、“青年”、“中年”、“老年”这些阶段所组成。每个阶段都与前个阶段相联，又与前个阶段不同，因此非得说哪个阶段才算是“人”，很难说得通。历史上有许多人，非说某个阶段才能算作“人”，结果都被强有力的反驳所击倒。再有，“我”是从哪里来的呢？爹妈给的；爹妈为什么能给呢？爹妈是怎样给的呢？“我”的那些与生俱来的性格、脾气乃至毛病等，爹妈是怎么给的？他们为什么会给？他们可不可以不给？
如果“人”是什么？指的是地位，那可就更复杂了。人有生物学地位或自然地位，更有经济地位、政治地位、法律地位、道德地位等社会地位。不能说一个叫做“人”的动物，只与其它动物区别得开，就是“人”。反过来，一个“人”尽管生物地位或自然地位完全具备，但他没有自己的思想，没有自己的意识，没有自己的好恶，没有自己的权利义务，不能被人夸，不能被人贬，那他就是“行尸走肉”，也就不是人。
如果“人”是什么？指的是一种组织，说起来就一点儿也不中听。尽是些蛋白质、核酸、水、钾、钠、钙、镁、铁、元素、磷、碘、氟、锌、铜、铬、硒、钴、锰、钼、镍、锡、硅、钒等物质，枯燥，乏味儿，不好听，不想听。不说它。
“人”是什么？看起来是个实证问题，应当能够得到回答。即使一时不能，也只因科学发展不足，将来必定能。然很多人可能没想过，科学再发展，对“人”的阶段、过程、属性等划得再细，那些东西集合起来就等于“人”么？就不会再有“人”是什么的疑问了么？因而有人提出，“人”是什么？其实是个哲学问题，是个类似“美”是什么之类的问题。这类问题无形，即无大小、无轻重、无长宽高，它超于形，故称“形而上”。
这么说来，“人”是什么？就无解了么？解“人”是什么？就无意义了么？非也。它解在过程，解在阶段，解在角度。即看人用什么道理、什么观点、针对哪个阶段、在什么意义解释和回答。答案在回答的过程中，不在回答的结论里。
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