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圣人的智慧（七）
(2006-06-21 08:11:38)| 分类： 个性随笔 |
怎么学远比学什么更重要
老天创造万物，均令其秉赋某种生存本事，即所谓“猪往前拱，鸡往后扒”，各有各的活法是也。怎奈人偏偏是那种最难满足的动物，老天给的那点本事，无法让人过得更滋润，不得已，只好成为动物中最善学习的一族。及至今日这个不学习就不能生存的时代，人更是焕发出从未有过的学习热情，学这学那，这学那学，从小至老，演绎出“终身教育”的波澜壮阔，硬把古人“活到老学到老”的憧憬变成活生生现实。
学习之于人的极端重要，早在圣人预料中。至圣先师孔子，便就是位彪柄史册的学者。一次，有弟子问他，如果有人问：“你老师是一个什么样的人，我当怎样回答才是?”圣人爽快答曰：“你就直说，我老师是个勤奋好学的老头子，终日废寝忘食地学，直到发白齿摇眼发花，都浑然不觉。”弟子听罢心想，把先生描绘成这么副可怜相，妥么?不想圣人又补充道：“你还要告诉那人，我尽管这样，却生活充实，快乐无比，以至一晃就变成老头儿也不觉得。”看，圣人竟然以学为乐，以学为傲，学习的自觉性远胜今日不少人。
然不幸的是，圣人的重学主张，极易被后人误解为“傻学”，即不辨东西、不计方式、不求效果的一味学、学、学，毕其生、毕其功于“死读书”——“读死书”——“读书死”，终身以傻学塑造一个“书呆子”形象。如此一来，在圣人那里使其乐而不知老之将至的学习，在许多人眼里却变成苦难的历程。“黄金屋”不得相见，“颜如玉”无缘相会，只剩下学者近视眼一双、苦瓜脸一副。若学习之途果真如此，圣人那般提倡学习，岂不故意唆人受罪？圣人那样躬身实践，岂不故意出乖犯傻？
原来，今人于学，多只知应学，不知学甚；只知学的重要，不知怎么学更重要。不妨听听庄子的分析：“吾生也有涯，知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。圣人在此明确告诉我辈，人生再长不过百年，要学的东西却浩如烟海，若硬要以我们那短暂的人生去求解那无涯的知识，除了弄得身心疲惫，势将一无所获。圣人此说似乎很是打击我们学习的积极性，然即便真是如此，这种打击也属绝对必要。明清文人颜元所谓“读书愈多愈惑，审事机愈无识，办经济愈无力”的人还少么?不好学倒也罢了，好学却落得个眼也近了，脑也笨了，体也垮了，钱袋与脑袋却没有随之丰满，那学习的意义又在哪里？
很明显，学什么，各时代各有要求，各人也各有兴趣能力，它永远变化多端难以界定；怎么学，则总有几点相对稳定，且必有一款适合你。如是道理圣人早已悟透，因而明确告知，怎么学远比学什么更重要。不妨听听孔圣人所说罢：要经常温习学过的东西，力求每次都能悟出些新意，而不可片面贪图多学；要边学边思考，不要只知傻读傻学；要不耻下问，态度放端正，天下人皆可教我；只要真正肯学，三人之内就可找到一个老师；学习应做到举一反三，而不是举一知一；处处留心皆学问，而不是只有读书才是学习等等。
学会这一套，学什么都能学会；不会这一手，学什么都是白学。勤学强于懒学，敏学强于勤学，巧学强于敏学，学习之道原来与做事之道相通，只知下蛮力从来都不得好效果。比尔．盖茨若只知一路苦读，以取得一纸证书为最终目标，今日之“微软帝国”哪里去寻？明白了这一点，就会明白这世上为何总有那么多人看似“少学”甚至“不学”，却远比那些“学富五车”者更聪明、更智慧、以及更有钱用。
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