加载中…
圣人的智慧（五）
(2006-06-21 08:07:59)| 分类： 个性随笔 |
我的做人信念原来并不错
我这人的做人信念是该咋就咋，不管不顾，得过且过。就长相论，既丑且不温柔；就德性论，既本色且不周详。朋友众多，口福不浅，口碑不差，倒也自在。只是“钱”途仕途皆不顺，每每夜深人静时想起，也不免对自己那没深没浅的活法产生怀疑。
直到有天读到个庄子讲的故事，似乎才除却了自己那块心病。
庄子说，古时有三个管海洋的神仙，一个叫倏，一个叫忽，一个叫混沌，分管南海、北海及南北海间的水域。倏与忽经常到混沌家玩儿，每次皆得混沌的盛情款待，二神仙万分感动。可是拿什么来报答呢？左思右想终于发现，大家身上都有眼耳鼻嘴七窍，唯独混沌一个也没有，实在有损这位朋友的形象，干脆给他把那些窍都凿出来，以此薄礼献给这位仗义的朋友。于是二神共同努力，一天给混沌凿一个窍。不想，等到他们好不容易把混沌的七窍凿出时，混沌已经被他们砍凿而亡。二神好心办坏事，图“好看”要了朋友的命。
圣人讲的这个故事，绝不可一笑了之。此故事表明，庄子很得先生老子真传。老子力倡“无为而治”，并非像某些人所望文生义地理解的“无所作为”，而是告诫世人对自然对人事都应努力做到顺势而为，不用心太过，不着力过多。老子认为，若此，方能达至“无为而无不为”之境界——看似一点也“不为”，却处处“为”得妥妥贴贴，即所谓“不著一字，尽得风流”是也！
我等不妨把庄圣人所说“混沌”看成大自然，看成人情世事。再联系老庄师徒二人的主张，就不难体会到这个类乎荒唐的故事，实则是老庄二圣教化世人的好教本。譬如说罢，人们见面前的山“长得不好”，没有大片农田，长不出五谷杂粮，就向它开刀，砍去山上的树，铲去地表的草，修出梯田，种下粮稻。看上去那山倒是变了样，层层梯田环绕，人们的用意与努力尽显。可是，就在人们完成这一“壮举”的同时，原来那山“死”了，那些由它涵养的水分、释放的氧气以及庇护的鸟兽，通通随它而去，代之而起者，是远比人们从前的忧虑更甚的水土流失、空气污染以及并没有多打几斤粮食。中国西部目前正在政府强力推动下，大搞山区牧区的退耕还林还草，即可视为对过去对大自然人工着力太过的纠正。然而，“起死复生”之难，难于上青天啊!
把庄圣人讲的道理用于“人事”，也同样很有启发性。在下有位忘年交老刘，见人就夸，逢人就笑，于利从不占先，吃亏总不计较，精心维持好口碑直至退休。可就在退休前几天，因夫人催促而过问了一句薪金，就被平时那些夸他的人私下议论：“咦，看不出来哟，老刘原来并非……”老刘听到议论，想来想去着实想不通，自己吃亏几十年都忍气吞声，莫非连问的权利都没有了么?就红着脸去找人论理。结果更糟，几乎所有的人都说老刘“藏得深”、“装得老”。老刘流着老泪到我等处诉苦，我等竟一时不知从何劝起！因我后来突然发现，庄子那个故事实在富于启发，便送与老刘一读。老刘读后，大彻大悟般与我道：“凡事不可有意而为，做人不可刻意经营。还是顺其自然好，顺其自然好啊!”我深为老刘的觉悟感到高兴，同时也暗暗为自己那不自觉履行圣人教诲的人生信念感到庆幸：大碗喝酒，响亮放屁，臧否随意，笑骂由人，倒还得到个“他这人就这样，挺通汰的!”的公认——岂不乐煞我也！
喜欢
0
赠金笔