“行”字，今音两读，读xing2，指行为、德行。读hang2，指行列。这是根据义项区分的。凡多音字，读音总是根据义项而定。但古音，或曰旧读，“行”字是三个音。行列义项，读 hang2 。行为义项，有动词、名词区分：作动词用， 读xing2；作名词用，读xing4。词性不同，读音有异。此种破读现象，起源何时，我未详考。南宋朱子注四书和诗经，体例甚明。隋唐之际陆德明《经典释文》，已有此种区分。

“景行”一词，出自《诗经·小雅·车辖》。其尾章曰“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。覯尔新婚，以慰我心。” 

“景行”的释义，朱子《诗集传》曰：“景行，大道也。”朱子此一解释，与郑玄异。 《笺》云：“景，明也。诸大夫以为，贤女既进，则王亦庶几古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。”郑玄释景行为有明行。朱注和郑笺的区别在于，朱注所释，为“高山”“景行”本义；郑玄所释，为喻意。

根据义以别音之原则，从郑笺者，自读“景行”之“行”为xing4（陆德明音义：“景行，下孟反，有明行。”）；从朱注者，似宜当读为hang2。但事实并非如此。《诗集传》在“景行”之“行”字下未注音，而是在该句第三个字——也是行字下注音“叶户郎反”。这说明，朱子主张“景行行止”的后一个“行”字读hang2，前一个“行”字未注音，朱子的意思应是从旧读。

朱子之诗经学，最具革命意义。破旧说，不遗余力。对于“景行”二字的释义，既然异于毛郑，但为什么在字音上却从旧读呢？这是因为毛传郑笺的决定性影响，已确立“景行”之“行”的字音传统。其表现不但在陆德明《经典释文》，更在唐诗。唐人写诗，惯用语典。唐诗中的“景行”之“行”，是作仄声字用的。我们且看白居易《酬刘和州戏赠》诗：“钱唐山水接苏台，两地褰帷愧不才。政事素无争学得，风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。”此为律诗，“行”字仄读，去声。