2012年12月15日星期六

虽然是雪后，迟到的同学并不多。好几位同学和家长一进门就看见了满墙的篆书千字文。讲读班和启蒙班都念过千字文，唯独初级班没念过。我说等大家《雒诵堂选唐诗·五绝》念完了，就念一段时间《千字文》吧。兴烨和盈涵，各自拎了一袋子橘子进门，这两孩子把我上次说的话记心里了。盈涵主动跑过来问桌子上的点心能不能吃；又向我请示可不可以念完《声律启蒙》就走，因为她要去参加好朋友的生日聚会；还问我可不可以带一块好吃的糕点给她的朋友。我说当然可以了。经上次课提醒之后，这回大家都很注意理解。想吃点心，会主动向老师请示，并说谢谢。看来在一个群体里，孩子们都很有知耻之心，只要抓住时机，给以适当引导，很容易养成风气。

祥泰和珂维，没来上课。疯子吟诵团，少了两位主唱。过堂的时候，气势弱了太多。让梦熹领着大家，齐诵《论语》前三篇。《八佾第三》又新讲了四章。“定公问君使臣”章和“子曰关雎乐而不淫”章，相对容易一些。“哀公问社于宰我”章，重点讲了什么是“社”，并建议大家有空的时候去中山公园看一看社稷坛。“子曰管仲之器小哉”章，“三归”“官事不摄”“树塞门”“有反坫”，孩子们都不容易理解。给孩子们讲何晏本所引包氏对“三归”的解释，就是娶三姓女。这个“归”，就是《诗经》“之子于归”的“归”，特指女子嫁人。其实朱子力主“三归”是台名，因为有《说苑》为据。但“三归”为台名，不但不不妨碍“三归”原意指娶三姓女，而且可以解释“三归”台得名之原因。曹操筑铜雀台，不是也有金屋藏娇之意么？“官事不摄”，我说就好比做饭请一个保姆，带孩子又另请一个保姆，其实这活一个人干就够了，不必另花一笔冤枉钱。“树塞门”，我说大家可以去故宫、颐和园去看看，就是皇家大门口的照壁。“反坫”之“坫”，从字形看，从土，就知道是个土台子，就好比从前我皖南人家堂屋的条台，本是祭祀时放祭品之用的，反，同返，就是放回去。反坫，就是喝完酒，把杯子放回到坫上去。并和孩子们强调“两君之好”的“好”字，必须读去声。

《声律启蒙》，将学过的都吟了一遍，费时太久。新教了《六鱼》的第二段。略微讲了其中几个典故。并强调“八行书”的“书”，指书信，而不是我们读的书。我说华山有个景点叫“韩愈投书处”，并不是说韩愈背了一包书去爬华山，到这里走不动了，把书扔到山谷里。实际上是韩愈太胖，到极险之处，上也不能，下也不得，写了信向山里的僧人求助，僧人将他背下山去。

考虑到大家《声律启蒙》念得太累，《雒诵堂选唐诗》，过堂只从第三卷开始。新教了刘方平《春雪》、戴叔伦《关山月》、权德舆《敷水驿》三篇。