2011年8月12日星期五

夭夭老师中级吟诵培训班的同学来访雒诵堂。格玥和妈妈也来了。

感觉孩子们对彼此的姓名还不太熟悉，便让他们重新做了介绍。亮开始有些扭捏，说忘了自己叫什么，后来还是说了出来。敏宽和亮都很喜欢子琳师姐，总是喊她“子琳”。妈妈们说要喊“子琳姐姐”啊。他们过一会儿又忘了，还是喊：“子琳！”。他们大概觉得这样才亲切。

第一节课依旧用来复习。孩子们将《千字文》前九段背了一遍，又吟了一遍。将《千家诗》七绝前十五首吟了一遍。又将《论语》之《学而第一》《为政第二》《八佾第三》诵了一遍。我跟着孩子们一起诵，嗓子都冒烟了。奇怪的是孩子们今日念书的声音不如往日洪亮。一问才知道，好几个没吃晚饭，大嗓门的梦熹拉稀了，没有力气嚷。第二节课学完了《千字文》第十段，共十四句，前六句难懂，后八句易懂，稍稍做了串讲，跟子琳强调了一下“园莽抽条”的“莽”字念“mu”，据《离骚》押韵可知。第三节课学了《论语·里仁》若干章。

觉得孩子们有些疲倦，便让他们课间多玩了一会儿。他们依旧在玩敏宽的愤怒的小鸟。子琳拒绝出任主持人。敏宽央夭夭老师做主持人。夭夭老师建议敏宽请叔叔——梦熹的爸爸做主持人，敏宽有些忐忑，终究还是走过去，说：“请您帮我们支持一下，好不？”叔叔说不知道怎么主持。敏宽又跑过来找我和夭夭老师帮忙，我们建议他找格玥。他跑到格玥身边，很礼貌地说：“格玥姐姐，请你帮我们主持一下和愤怒的小鸟相关的一系列的事情，好不？”格玥说：“好！”6岁的孩子，说“一系列的事情”，说得极娴熟老到。这充分说明白话文是不用专门在学堂里教的。孩子们在日常生活中便能自然习得。敏宽找格玥帮忙，说话的态度诚恳而有礼，所谓礼节，也是在交往中自然习得。一个好的学堂，不单要教孩子读书，还要为他们营造一个良好的氛围，让他们自然养成儒雅有礼的君子之风。到学堂学习，最重要的是跟谁一起学。正所谓“蓬生麻中，不扶而直。”

格玥的妈妈课后给了我很好的建议。

一是建议吟诗的时候，最好把题目和作者也吟出来。我跟她解释：雒诵堂教孩子们吟诗的目的是为了写诗，诗的正文涉及节奏和平仄，因此用吟诵的方式教；而题目和作者不涉及节奏和平仄韵律，所以不吟诵。她的意见是吟的方式便于小孩子记忆，他和朋友们实践教学的经验是孩子们最容易忘诗的题目和作者。

二是建议教论语，应当先让孩子们背得差不多了，再讲意思。这个建议蛮好。雒诵堂的问题在于雒诵堂只是个课外班，孩子们只在周末和假期来读书，子琳子彧这样十二三岁的孩子，背书已经晚了。根据我自己两年来的国学教学经验，我觉得少年国学按年龄和程度亦分成四种班：3-6岁亲子指读班（零起点）；7-9岁诵读班（学过拼音，能认字）；9-12岁讲读班（诵读、讲读并重）；12岁以上研习班（讲读兼创作研习）。九月份开学，雒诵堂争取分成两个班：一个诵读班，一个讲读班。

格玥妈还提到全国的私塾已经培养了三四百名能诵30万古书的孩子，但这些孩子的出路是个大问题。他们一直读私塾，未曾和体制内的学校接轨，很难纳入学校升学体制。王财贵先生有办书院的方案，把这些孩子招过去，请名师给他们讲经。但我疑惑就算学院毕业了，这些孩子又能做什么呢？难道都去私塾教书么？我不赞成读经和社会脱节。读经只是增强文史修养，而不能代替全部，尤其不应成为青少年生活的全部。我颇疑心读经学校是另一种丛林，与社会完全脱节，读得再多亦不足以安身立命。