2010年7月31日

口头禅是“对啊对啊”的可爱的春子同学去了江西。雒诵堂今天又迎来了一位小客人——格玥，跟她妈妈一起来的。格玥同学八岁，是中国小孩中极少见的收放自如型。定性很好，跟我们读了三个小时的书；又很有童心灵性。跟春子同学可以一比。格玥的妈妈真是教女有方。

夭夭老师今天在家，可以教孩子们吟诵调。子彧把他的手机拿来当单放机用。他的手机是厚厚的金属壳，音响效果忒好。他转了五十首诗词的吟诵在里头。课间的时候，他放音频，大家跟着一起念。氛围颇好。

亮坚持来了。他基本能安静半小时。跟大家一起念《千字文》，念得蛮开心。习静功课还是做不好。数呼吸，他数得太快。我让他数五遍。他还是很快数完了。我很奇怪，便问他怎么数的。他说：‘“一二三四五六七八九十，一百。”大家哄堂大笑。原来他用的是特殊进位制。

今天做了一个变通。头一节课全部用来温习。让大家一起念了一遍《千字文》前五段，又吟了一遍。然后分组比赛。四个男生一组，三个女生一组。男生组先开始。梦熹扯开喉咙就喊，吓得子彧他们赶紧捂耳朵。可能是受梦熹刺激，女生组吟的时候，辛夷和格玥也很卖力，尤其是辛夷，很能喊。吟完之后，子彧提议以后还是别用这种对抗方式了，说让人心脏受不了。我也说，要比谁背得更熟，而不是比谁喊得嗓门大。发现三个能嚷的都属羊，我打趣说，“你们三个哪里是属羊的啊，分明属狼！”又让他们玩了一会儿接龙，感觉第四段第五段没有前三段熟。又让大家一起将学过的五首七绝吟了一遍。让梦熹领大家齐读了《论语》的《学而第一》全篇和《为政第二》已学过的章节。以后雒诵堂的授课，第一节课都会用来温习已经学过的内容。循环滚动，期于烂熟。

第二节教《千字文》第六段，从“都邑华夏”至“左达承明”。此数句，生字多，讲的又都是帝都格局。先让每个人领读一遍，又让子琳带着吟了一遍。而后分组，属兔的一组，属马的一组，属羊的一组，并且叮嘱孩子们不是比嗓门大，千万别把嗓子吼哑了。梦熹说东京是日本的吧？子彧说不是。我跟孩子们说西京长安，东京洛阳，是按西周、东周，西汉、东汉的首都来说的。子彧说“背邙面洛”是依山临水，“浮渭据泾”说的却只是两条河啊。我给他们说古代建都选址，一般要有八条河，即所谓“八水绕龙城”。梦熹把“宫殿盘郁”的“郁”念成了“都”，可把大家乐坏了，大家一下子想起了我讲的“都都平仗我”的故事。“丙舍傍启”一句，我跟孩子们说旁启，就是在宫殿的围墙上随意开一个门，比如颐和园的南北如意门。讲“右通广内，左达承明”时，我说右是西，左是东。孩子们很不解，说“不是上北下南左西右东”吗？我说这是现代地图的方位。中国古人讲究坐北朝南，实际上是前南后北，左东右西。孩子们便也懂了。

第三节课学《论语》。把《为政》篇剩下的部分都学完了。孩子们读一章，我串讲一章的意思。跟孩子们说了（1）“知之为知之，不知为不知。是知也。”“知”的读音，杨伯峻读“智”，前人不如此。（2）“施于有政”之“施”，念“yi”，去声。讲“非其鬼而祭之，谄也”时，我说孔子不提倡信奉外来神佛。子彧说：莫不是说信基督是没用的，因为中国不再上帝的服务器。我与诸生闻之大乐。

课后，与前来雒诵堂访问的胡老师、高老师聊少儿国学教育，颇受启发。胡老师是格玥的妈妈，自己在家带孩子念国学，颇有心得。胡老师提到某些机构读经，所谓培养孩子定力，颇是扼杀儿童天性。同时感慨太缺可靠的少儿国学课本。