2011年7月25日

雒诵堂的暑期课终于开班了。

直接将蜗居改装成教室，是不折不扣的私塾。再也不用做游击队，到处找人借教室了。真是长长地舒了口气。

四壁素墙，正是我喜欢的。回头若找到合适的书家，写整篇的《大学》或《离骚》，挂在墙上，也不错。桌椅都是到高碑店找可靠的匠人订做的，纯实木，古典样式，厚重而环保。桌椅做了六套，一桌两椅。其中一套作茶桌用。老师用一套。剩下的，可供八位同学使用。没有像普通教室那样分排摆放，而是拼在一起，便于同学们面对面交流。我不喜欢在没有氛围的教室里讲国学。尤不喜欢在学校风格的教室里讲国学。学国学，气场太重要。

头一次课，到了七位同学。而且都是找到门的，没有一个要我到门口去接。

子琳、子彧再度同学，成了我名副其实的入室弟子。只要有他们俩在，我的课就不是白上。子琳一放假，就要求跟我念国学，七月都快过完了，才满足她的愿望。好在月初时，她跟我在后面，去好习堂做了几天助教，好习堂的孩子很崇拜她，甚至要求由她替我上课。子彧马上六年级，功课太紧张，英语、奥数的班都要上。因为子彧晚上有数学课，我们将国学课调到了下午。子琳、子彧正式跟我读了半年书，念了半本《论语》、大半本《声律启蒙》、四分之一本《千家诗》、五分之一本《幼学琼林》。他们原先在厚望斋念过一年国学，但什么书都是选读的，学得太不系统。我很希望他们两个能系统学习雒诵堂的蒙学、经学、诗学课程。有他们两个在，对其他同学也是很好的示范。

景琦小朋友9岁，马上要上四年级，体验过一次雒诵堂的国学课程。她妈妈说，无论我到哪里上课，都要跟着学，让我很感动。景琦小朋友念的是国际双语学校，事先没接触过国学，可以说是零起点的。但是他非常乖，而且有灵气，有些像同在国际学校的嘉宣，不违如愚，亦足以发。

另一位新学员7岁，下学期二年级，来头甚大：几与考亭圣人同名，中间多了一个梦字而已。一听他的名字，就知道父母对他的期望。当年孔圣人，屡梦周公。朱梦熹，寤寐之间，志在考亭。据说梦熹念过很多读经学校。他父亲看见胡马的文章说起雒诵堂国学，才找到的我。梦熹同学不愧是读经学校毕业的，特别有礼貌，恭恭敬敬地给老师鞠躬。我以前也见过别的读经学校的孩子，总觉得有些呆，可能是规矩学得太多的缘故。梦熹同学规矩有礼，神情却又不失灵秀生动，端的好气象。

我侄女辛夷也跟着一起学。她8岁，下学期四年级。

此外，还来了两个幼儿园的小朋友，一个五岁，一个四岁。聪明活泼，但却过于淘气，坐不住。

因为是第一次课。我简要介绍了一下雒诵堂的风格。我说：（1）雒诵堂不是课外补习班，也不是一般的读经学校，所教课程以蒙学、经学、诗学为主，跟考试、升学没有任何关系。（2）雒诵堂没有太多的规矩，上课的时候，可以发呆，可以游戏，不影响别的同学即可。（3）雒诵堂崇尚知识，崇尚文化，志在培养博雅君子。（4）凡是新来雒诵堂学习的同学，须试听两次，师生双方相互认可之后，方可继续留在雒诵堂学习。

课前让同学们互相认识了一下，并且询问了一下各自读过什么书。为照顾新来的同学程度，三节课的次序略微做了调整。雒诵堂的惯例是第一节课读经，第二节课蒙学，第三节课诗词。这次将蒙学调到第一节课了。当然，课前静坐数呼吸的功课必不可少。我跟新来的同学解释这样做，是为了培养习静工夫。学国学，首先要静心。两个学前班的根本不能入静，我也只当他们是来打酱油得。其他几位，习静工夫都很好。新生并不比老学员逊色。梦熹同学数呼吸比我数得还慢。

第一节课教了《千字文》的第一段。子琳在好习堂给我做助教的时候学过，辛夷和五岁的曾布也都自己背过。其他几位是第一次学。我让子琳先给大家念了一遍。子琳念书字正腔圆，有她在，正音不成问题。又让子琳领大家念了一遍。然后我给大家串讲文意。串讲的方法是让大家自己提哪些地方不懂。孩子们程度不一，子琳子彧提的多是典故，新同学提的多是字词，子琳子彧能说得上来的，我就让他们说，说不上来的，我再解答。意思串讲完之后，夭夭老师教大家吟诵调。夭夭老师吟诵的时候，两个学前班的小朋友异常安静，瞪着大眼睛，痴痴地看着夭夭老师。这两个小家伙对讲解完全没兴趣，我讲解的时候，老打岔，要不就满屋子跑。但夭夭老师吟《千字文》的时候，他们很安静。他们其实应该上纯诵读班，而不应该来研习班的。雒诵堂教吟诵的习惯，是教三遍。第一遍，老师吟一句，学生跟一句。第二三遍，学生跟老师一起吟。夭夭老师教的时候，大家学得都很投入。但新同学第一次接触吟诵，不指望当场就能学会。而且，雒诵堂只将吟诵当成教学手段之一，目的是便于学生理解平仄和押韵。不要求学生一定要学某个特定的吟诵调，只须将近体诗的平仄和押韵做特殊处理即可。也不要求学生一定用吟诵调，喜欢怎么读都可以。对于《千字文》，念出节奏就好。

夭夭老师教了三遍《千字文》第一段的吟诵，时间就到3点10分了。休息10分钟之后，开始第二节课。考虑到大家的接受程度，没有讲《论语》。依旧是念《千字文》。让子琳带着大家又念了五遍。然后玩游戏，每个人两句，顺时针接龙，一遍比一遍念得快，谁开小差，一下子就会被大家发现，因此，谁都不敢懈怠。估摸每个人都念了十遍左右的时候，我鼓励新同学背。基本上能够成诵。教幼儿背书，宜用深耕易耨之法。第一次背，务令诵读十数遍，期之必熟。此后每次课，当滚动诵读。日积月累，用力既久，自可烂熟于心。

第三节课教《千家诗》。只教了一首七绝：大程子的《春日偶成》。因为多数同学是第一次上雒诵堂的诗词课，所以只能从最基本的教起。先让子琳给大家念一遍，便于正音。又让大家跟子琳读一遍，算是熟悉作品。然后我给大家示范诵读，因为我的方言里保留了入声字，“学”字尤其明显。我五音不全，没法吟诗，但诵的时候，颇能体现“平长仄短、逢入必断”的近体诗吟诵规则。我诵的时候，新同学先是诧异，后是怡然。大概他们觉得我诵得太夸张了吧。我让他们学我的样子，各自诵了一遍。我跟孩子们强调，中国古诗讲究半逗律：七言诗要分四三结构来读。前四，要读成两个二二拍；后三，根据文义和平仄，读成一二或者二一结构两个半拍。然后我给大家串讲《春日偶成》：第一句“云淡风轻”，突出的是春日，冬天寒风刺骨，赶上下雪，便彤云密布，所以入春之后的第一个感觉便是云淡风轻。“近午天”，是早上九十点钟，这时候的太阳最明媚。第二句“伴花随柳”，之所以写花写柳，乃是因为花红柳绿是春天的象征。“过前川”，“川”便是“河”，子在川上曰：逝者如斯夫。孔子最喜欢观水，孟子等人对孔子观水有专门讨论。“仁者乐山、智者乐水”，乐水观水是儒家的传统，大程子作为儒家圣人之一，自然也喜欢观水。《论语·先进》“浴乎沂”，便是“过前川”。过，是经过。之所以是“前川”，而非“后川”，乃是因为中国在北半球，太阳在南，所以大家喜欢向南的房子。山之南，水之北，称为“阳”。中国传统民居，坐北朝南，背山临水，门后是山，门前是水，所以是“过前川”。第三句“时人不识余心乐”，乃是儒家圣贤自得境界，非寻常俗人能比，圣人与民同乐，但所乐境界不同，范仲淹“后天下之乐而乐”，大程子之所乐，春风起而万物生也。最后一句“将谓偷闲学少年”，是说俗人不解圣人之乐，以为圣人如寻常少年爱惜春华，及时行乐。

而后夭夭老师教他们吟诗。仍然是三遍。他们学得还认真。夭夭老师又鼓励他们每个人各自吟了一遍。我在一边提醒大家，其他同学吟的时候，也要跟着吟才好。然后，我就抽查大家的学习效果，也基本能背下来。

背完《春日偶成》之后，只剩下十分钟时间。子琳和子彧抱怨留的时间太短，不够写诗。但子琳还是写出了一首五绝。子彧没有写完。大概是因为子琳放假坚持写子彧没有坚持的缘故。三天不用功，老师就能看出来。

子琳子彧对这样的上课方式，再熟悉不过。景琦、辛夷、梦熹 虽然是第一次来雒诵堂上课，也都能入境。四岁的小顽皮熬不住，第二次课间退场了。五岁的小家伙居然说明天还要来背诗。他妈妈说他回家的路上一直在背诗。他妈妈说他背书太快，提醒他学习子琳的字正腔圆，他便也有模有样地学。他妈妈很是希望他能多受子琳子彧们得熏染，尤其是习静工夫。