心理疾患何以成为可能？

人类的心理疾患由什么原因导致？

一直以来，心理学、精神病学专业人士都在探寻个中原由。

自巴比伦时代起，就有人问询人的精神为什么错乱？巴比伦人认为是人类得罪了神明或魔鬼附体。

古希腊人、罗马人也持有这种观点，著名诗人荷马相信人的精神之所以错乱，是因为神夺走了病人的心灵。罗马最伟大的医学作家塞尔苏斯认为是一种精灵进入人体让他发疯的。漫长的中世纪更是秉持这种荒谬的观点。并在欧洲各地建立了许多“疯人院”，将精神病人圈禁起来。

这种“魔鬼”和“神明”说的精神病观点一直到启蒙运动以后才得以纠正。福柯的《古典时代疯狂史》对其有精到的论述。

随着近代自然科学和理性主义开启人类文明的新航向以来，人类逐渐认识到，个体精神错乱的原因可以从心理、社会、生理等方面予以科学的解释，并有针对性地对其进行治疗。

但是客观的说，即使在今天，我们对人的心理活动的认识，对个体精神病原因的探索，仍然不是十分准确，尤其是像精神分裂症等精神病性障碍，其发病原因何在？是生理方面的，还是心理方面的？抑或是生活事件所致？

一般来说，我们不能仅仅从生理的症状来认识精神病这种令人类束手无策的“魔鬼”附体现象；而要从人的生活处境、文化的演变、心理活动本身的复杂性、宗教对人的影响、政治文化对人的伤害，以及科学技术无知等多维度分析精神病性障碍发生的原因。

正如福柯、拉康等人从哲学、社会学、心理学和精神病学等方面考察精神病那样，把它放在一个更大的背景之中。

有些精神病学家认为，个体“发疯”的关键原因在于人“脑”出现了问题。可是，他说的“脑”是精神的，还是生理的？

精神病现象是人类心理活动的异常态，我们是从所谓正常的心理活动来看待它的。它是一种十分有趣的心理活动。

我们把心理活动（认知、情绪、意志、行为）不正常的个体称为精神病人；但是，这些被我们看做精神不正常的人们，又是如何对待我们这些正常人的？

我们了解他们的认知、情绪、意志和行为吗？我们能走进他们隐秘而又黑暗的世界吗？

因为有人主张，精神病是由于人的智慧引发的。它是一种“智慧痛苦”的疾病。

我们是无知的。

苏格拉底如是说。