《论语》新说：平民言行的规训

孔子一生，生逢乱世，生于动荡、死于纷争。

一生忧患，为邦国、为天下、为百姓奔走呼告，忧心仲仲。

郁郁不得志，空有救国济民之大志，但没有相遇知音，无奈只能以诲人不倦的师者授王道规训与好学者。于是为后世留下《论语》一部，遂成为后来帝王将相、平民百姓崇尚的治国金律和修身格言。

《论语》产生的时代久远，孔子的言说立足于当世，与今天的情形大有不同。因此，我们今天阅读《论语》，理解孔子的话语，要不拘泥于书本，放眼当下，感悟《论语》的关键不在于只阅读，而在于践行，在天地间做一个能担大任，在家庭行孝道，在社会为人诚实的君子，能达到此三者足已。

一、君子品德。

1、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（学而篇3）

古语注解：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”

孔子的言说：花言巧语，伪善面貌的人，“仁德”是不会多的。

今人的感悟：这种人在社会很多，只要能达到自己的目的，便可以用花言巧语、伪善的笑容取悦他人，道德在他们眼里是达到目的的工具，与其何谈仁德？

孔子追求的是仁德在心灵中的塑造，并在言行中表现出来，体认，然后践行。

圣人的规劝：谨防那些有事求助而靠近你所谓朋友，他们太善于伪装自己，而且都是急功近利，一旦目的达到，即使相逢与路途也和陌路人一般。

为何而“说”（悦）你？取悦于人的人，都是一些心怀不端的家伙。

2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而篇4）

古语注解：曾子是孔子的学生，省、自我检查，信、诚实，传、传授，习、温习或复习。

孔子的言说：曾子说，我每天多次自己反省，替别人办事是否尽心尽力了？与朋友来往是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了？

今人的感悟：现代心理学讲自我觉察力，就是孔子提出的自我反省，在内心检讨自己的言行，认识自己在认知、情绪、行为方面的局限性，提高自我意识及自我修养，对心理咨询师来说优为重要，一定要做到“自知自明”。如是才能成为一个君子。

圣人的规劝：人贵有自知之明，对自己的自我不断进行分析，才能时时自知“我”的人生局限。现代社会往往是自我迷失,物我主宰心灵,物欲膨胀,灵性自我早已不见. (连载)