报载： 重庆市著名学者、中国古代韵文专家熊笃教授疾呼，要为市民还原清明的“本来面目”。熊笃说，按照《礼记·月令》记载：“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，“仲春之月”是不同部落之间的男男女女谈情说爱的季节，“奔者不禁”也就是不加限制的意思。“仲春之月正好就是清明时节，在古代，原本坚持男女授受不亲，可唯独在这期间，却提倡男女交往！”熊笃称，清明前后，古代的男女都会到水边休憩、划船游玩，甚至在野外谈情说爱。

　　“清明时万物复苏，也是古人期待繁衍后代的时期，他们通过交往，减少孤男寡女，促进家庭的增加。”他说，这一活动在当时被称为“春社”，直到清朝晚期才逐步消失。“清明并不是简单地表示春耕和踏青的时节，还映射出我国古代重视自然的道理。”熊笃表示，我国古人严格按照节气作息，将自然界的变化规律视作不可逆转的“神圣真理”，强调人类活动要与自然同步，这正好和现代的环保理念不谋而合（摘自2008年4月1日《重庆时报》）。

古人如何在清明谈情说爱，我们没有见到，见到的是熊笃教授的好心情。但是从中国几千年的历史，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗，我是刻记在心。如熊笃教授家门“酒肉臭”，自然可谈情说爱，而饥寒交迫之人恐怕第一位的是解决温饱。当今社会，一掷千金买笑者一定拥护熊笃教授的建议，而多半民众恐怕是不会赞成的。能忙于糊口之中承国恩浩荡有个小长假，扫墓、踏青便是幸福，为何要搞成“情人节”呢？那些被贪官酷吏整理得失去家园，失去亲人的人，此时尚是断肠时，那能去过什么“情人节”！是我们的学者脱离民众还是有的媒体的胡乱炒作？

这次，我利用襄樊开庭之机，让助手章建勤律师代表全所同仁去了老河口，一是给高莺莺的墓前献束花，二是给高莺莺的妹妹送去台学习机，祝她能在今年的高考时正常发挥。而清明节我在北京电台做嘉宾，给听众讲的是城市中加油站与居民小区的矛盾之故事。山区扫墓要防火，城里更不能疏忽。http://blog.sina.com.cn/s/blog_49858b220100053j.html