读画读到眉目低垂，如喝粥糜，有安详表情，自己是感受得到的。那一刻，心思平静，得滋养。

            读清代耕织图，多年前，买过读库做的线装本，大开本，当时非常喜欢，还买了一册送给一位朋友，当然，现在已无来往，以后，来往的可能性也非常小。我喜欢的书对方未必珍惜。有时想想真奇怪，多年前欣赏的人，现在完全无感。

            手头翻到的这本，是浙江人美的早期版本，小书便携，耐看，倒是更喜欢的。现在更喜欢便携可以平摊翻看的书，秋天带到公园、火车或是异地他乡，都是好心情。当书习惯用夸张夺目的封面或厚度吸引人时，本就是一种退化。在图书馆翻到了很多不错的早期版本，宛如一种愉快相逢。

            耕织图是种田、养蚕的整个流程，画出来是安居乐业，百业兴的模样，人有一种安定，看看，就心平气和了，从头到尾做一件事，一年就过去了，一生就过去了，其他的，不再多想。想得太多，容易生乱。“一个人最大的问题，是读书太少，想得太多。”这话是杨绛先生讲的。类比的说就是，不做实事，想得太多。

            翻一本山西壁画书，作者是业余人士，只是因为是山西人，爱壁画，十数年来，走村串野，寻找那些乡野里被遗忘的壁画，也不是考古，也不作研究，为何？只是个人喜欢。这个无心之举也就显得书本身很好看。题外之音，无心插柳的意味。我个人，蛮爱看壁画的，各种都爱。这本书就这样出现在我眼前。作者不知名，画也不知名，那些藏在乡野中的画，如今还不知命运如何？这些不重要，作者寻访记录的过程，显得格外好看。

            她是山西沁县人，沁县小米很好吃，有米油的，在大同吃过一次，难忘。她在山西野外村落寻访，晋城遇请吃包子的大嫂，忻州遇送红薯的大爷，在阳泉深山，遇炸糕的大姐；在某一个村落，夏日正午，寻访遇到的殿已坍塌，炙热烘烤，她突然发现裸露在外的明代壁画，色泽依然鲜活，藏在青蒿和杂草里，梁柱上见蓝天。多么兴奋，上天的意外奖赏。看了那张图片，深刻理解她的心情，同乐的感受。日头怕什么，只怕脖子要仰折。关汉卿老先生有话：我写的词，不妨把人的嗓子唱折……后来，被附近的大娘邀请进自家小院，小屋荫凉，吃一只西瓜，又沙又甜。荒野中的奢侈片刻，人在劳作后才会有甘甜。海明威说，我劳动后才会去喝一杯咖啡。

           人们对快乐过于强调，其实，人生，平淡才是常态。平淡中的那点甘甜，就是奖赏了。

           不知为何，小书读来心思平静，跟着人家在乡野里走一遍，看看那些不被人关注的壁画，他们兀自在荒野里存在、消失，对自己的价值不自知……

           翻看建筑类书时，翻到三册广西师大出版社出版的系列书“天地人”，书做得很美，早期的一些书品位高，朴素低调平静，模样好，自有一种气场。起先是被书的装帧吸引，后翻内容，又被内容吸引，讲日本大殿木匠，与木相关，酷热天读起来，有一种隔热效果。

            木匠大师说，已存在了1300年的法隆寺，还需要不停地维护翻修，用的木材是有讲究的，要凭经验和直觉去选择，没有来自于别人的理论，一切都需要亲身经历，向树学习，树有个性，习性不一。比如扁柏树，耐潮，品相好，香气足，是最好用的……木匠大师熟知木头生长方向，南向的木，细、坚定，北向的木粗大软弱，有的树向左拧，有的向右拧，用眼力看木头，一眼看出习性不同，尊重生长环境和已养成的气质，有效地活用它。现代制材把树材的癖性掩盖掉了，在山里观察树木，才会知道使用方法问题，各取所需。千年树可用千年，百年树用百年。维修大殿的同时要种树，两百年后又可续用木头，一个循环……他说，一生者从树身上学习，除了了解树木，其他什么也不知道。

            树尚如此，何况人？如今，我们习惯一模一样，用一个模子，没有耐心尊重个体，用、住、穿，教育方式，思考方式都一样，细想想是可怕的。

          读画读木，静能生明。如喝粥，低眉安祥。