王学进：行善当如戚秀云

   在珠海，有这么一位老人，她叫戚秀云，年近古稀，和其他退休后“赋闲在家”的老人不同，戚秀云这二十年来从未闲过———她走遍珠海小区收了25万件旧衣物，经清理、打包后，全部捐给市慈善总会，打包整理送往山区。这两个月，戚秀云又和二十多名义工一起整理打包了近7万件衣物，已送往青海省。（8月12日《南方都市报》）

   没有人动员，也不图任何回报，只是基于一个念头：让山区里没有衣服穿的人有衣穿，戚秀云老人就这样默默无闻地行善20年，这是一种什么精神？是彻彻底底的慈善精神。在她身上，我看到了慈善的本质，那是不计功利且异常执着的慈善精神，纯粹，高尚，无比的圣洁。

珠海应该为有这样的一位老人感到自豪，事实也是，在她的精神感召下，不仅家门口打印店的老板佩服她的为人，甚至提供场地让她堆放收来的旧衣物，有时连保安也帮他代收市民们送来的衣服，尤其可喜的是，众多市民感动于她的精神，开始纷纷主动送衣上门，免去其挨家挨户搜集之苦。这还不说，在她身边帮忙的二十多名义工，在她的带领下，正将公益精神不断发扬光大。

由此我想到，珠海市民不必人人争当戚秀云老人那样的大慈善家，但完全可以从她身上感悟慈善精神，认识到什么是大善，什么是大爱，然后将这种认识内化为自己的精神。而人的心灵一旦植入此种慈善精神，就意味着一种新的市民精神开始孕育生成，推而广之，就能形成一种城市精神，最终有助于慈善之城的建立。

近日，河南省荥阳市委书记杨福平宣布，要将荥阳打造成“慈善城市”：在全市设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使。此消息经11日《京华时报》披露后，受到了人们广泛的质疑，原因无他，就在于荥阳市领导不懂什么叫慈善，一门心思想考行政手段去打造“慈善城市”。他们错了。其实，用红头文件是打造不了“慈善城市”的，正如论者所言，慈善是一种必须诉诸于公民的道德主动和文化自觉的品质，也就是说，政府要从培育和引导市民的慈善精神和慈善文化出发，逐步建起慈善之城。

譬如说，戚秀云老人的善举就是最好的慈善因子，政府应该抓住这一典型，宣传她的事迹和精神，将之提炼为一种慈善文化，在不知不觉中起到感染人、教化人的作用，由此形成慈善环境和慈善氛围，如此，慈善之城无须刻意打造，也能自然而然形成。

http://www.zhnews.net/zhnews/2009/0812/article_19703.html