喜瑜：老师，有什么办法能让自己好好哭一场吗？我已经不记得自己上次哭是什么时候。哭也是一种发泄，也是一种身心放松。

杨永龙：找一张空椅子，面对这张空椅子坐下来，想象上面坐着自己的知心朋友，然后把自己内心想说的郁闷的事情一览无余的说出来，说到伤心郁闷的时候，自然就哭出来了。

喜瑜：确实是越长大越孤单，爱情友情都是一样的，需要互动。朋友之前总是我主动联系别人，好几个朋友只要我不联系对方几乎对方不会主动联系我，这样子的关系好像也没什么意义。我觉得自己没什么存在感和被需要感，心里也会孤单。

杨永龙：你说得很对，爱情和友情都是需要互动的。我们是为自己活人，所以在为人处事上是以自己为先的。积极跟别人联系以及来往，都是为了自己生活得轻松自由快乐和快乐。

喜瑜：但我与朋友们或者有点好感的人之间总是我主动联系别人，别人几乎没有主动联系过我，你想约别人出来聚聚，别人却无所谓见不见你，这种主动又有何意义。所以自己心里也会觉得孤单，没有存在感和被需要感。

杨永龙：所以最好把自己的心思和注意力投入到自己的兴趣爱好上去，让自己的兴趣爱好得到更好的发展和提升。

喜瑜：是，自己已经当了几年独来独往的人了。情路不太顺，总是找不到幸福，让自己觉得不自信，心冷。

杨永龙：好事多磨，慢慢来吧！

喜瑜：老师，感觉现在压力大，有些压力可能是外界的，有些压力可能是自己给的，也没什么开心事，情绪也容易低落焦虑，担心进入恶性循环。工作节奏很快，不停运转，好不容易休息一下又容易多想。

杨永龙：觉知是在不知不觉之中养成的坏的思维习惯——强迫思维。容易多想是强迫思维的症状的表现。

喜瑜：那也没办法呀，难道强迫自己不去想太多？

杨永龙：你最需要的就是要觉知这是强迫思维症的症状，我们只要能觉知症状，那么我们就能很好地面对症状、摆脱症状。

觉知症状的意思就是说当某一个引起我们不安的念头出现并持续地影响我们时候，我们一定要知道，此刻真正使我们不安的不是念头的内容，而是症状，这个念头本身就是一个症状，是这个症状在影响我们，使我们不安。

觉知症状其实很简单，就是你在想了三遍、四遍都没有结果，同时伴随焦虑不安的时候，你就应该立刻醒悟到此刻影响你的已经不是这个问题本身了，而是强迫思维的症状。

这时你要做的就是立刻停止继续想下去，接受停止不想后的不安，然后立即把自己的心思和注意力投入到当下所做的事情的行动上去，该吃饭时就吃饭、该睡觉时就睡觉、该交往时就交往、该学习时就学习、该工作时就工作、该运动娱乐时就运动娱乐等等，没事就找事去做，只要愿意做事，那么就无时不刻都有事做。

在什么时段就专注投入做什么时段的事儿，让自己的日常生活在做当下所做的事情的行动的忙碌之中多姿多彩起来，这样持续坚持行动下去了，那么你也就逐渐走出目前的困扰了。

喜瑜：我除了吃饭睡觉几乎都是工作了，没有自己的生活，没有伴侣和亲密朋友，甚至都没什么爱好，这些因素是不是促使容易有强迫思维产生呢？

杨永龙：是啊，其实只要你愿意做事，没事找事去做的话，事情是很多的。比如唱歌，看自己喜欢的书籍和影视作品，数息，走路数自己左右脚各走了多少步等等都是做事的范畴。

喜瑜：但是这种事只是无聊打发时间，为了找事而去做，不是内心真的想去做的事，所以也没什么充实感和幸福感。

杨永龙：那就找自己的兴趣爱好去做了，我给你说的是抑制胡思乱想的没事找事去做，是为了不让自己陷入胡思乱想的痛苦折磨之中的方法。

我给你讲一个故事：有一天，两个人在街上闲逛，突然，天空下起了大雨。其中一个路人甲拔腿就跑，而旁边的路人乙却站在那里一动不动，和开始一样。于是，路人甲甚是不解，就走上前去，好奇的问他：“别人都在跑，而你为什么一动不动的站在这里吗？”他回答说：“我为什么要跑啊，难道前面就没有雨了吗？既然都是在雨中，那我为何还要浪费力气去跑呢？”当时，路人甲路口哑口无言。

故事中的路人甲和路人乙，在面对同一问题时，表现出的是完全截然不同的两种答案。一个人在瓢泼大雨中努力奔跑，一个在大雨中却表现的是淡定如初。虽然跑与不跑，都是在瓢泼大雨中，但是心态不同，过程不同，结果自然就不同。

“努力奔跑”意味着这是一种积极地心态，有了这种心态，能让人在困境时没有犹豫、没有抱怨、积极面对、迎接挑战。而“无动于衷”意味着一种消极的心态，在困难来临时，消极被动、逆来顺受、不思进取、一直想着退缩。

所以要想让自己的生命变得充实精彩，那么就需要积极主动地认识、了解、感悟和发现自己的兴趣爱好，并用积极奔跑的行动来让自己获得充实和幸福的感觉。

喜瑜：不奔跑的人就类似于佛系心态的人，可佛系心态在有时候也是有好处的。谢谢老师的提醒与指点，还是要靠自己调节。

杨永龙：你认识的非常好，我非常欣赏你有这样的认识。自己的问题最终是靠自己解决掉的，别人只不过是外在的条件而已。