丫丫：杨老师，您好。我想是个有点追求完美的人。在初学佛学，看到一些做人要求，然后就要求自己。这没什么，到看到身边人也在犯错时，我就想管了。比如口业，可我又不能多管，怕让人家烦。可我又觉得见死不救，左右矛盾着。还有，也许是懂得比一般人多一点心理学，老想去指导别人，对于别人的事，什么时候能管。

杨永龙：对于别人的事儿，只有在别人求助的时候才能管的，

丫丫：嗯。老师您对佛学有了解吗？

杨永龙：略知一二。

丫丫：杨老师，我拖延，不想动，怎么办？

杨永龙：这是因为你没有养成立即行动的习惯。

丫丫：如果自己犯了错，就要那么严厉，那不是有条件的爱吗？

杨永龙：现在做的是养成良好的行为习惯，而不是在爱的名义下放纵自己，你请教的是自己拖延，改变的是做事拖延的习惯。

丫丫：很多人，不是不知道拖延的坏处。如果说不接纳自己是其中的一个原因，我不反对，如果像您说的，犯了错，就要想想可能的后果，会不会很有压力，因为培养习惯，会一再犯错。

杨永龙：我针对的不是所有的人，而是针对的是具体的你自己的拖延问题，你只看到了其中一个案例。

丫丫：是。

杨永龙：而没有看到“把立即行动与快乐连接起来”，这也是其中的方法之一。

丫丫：那不立即行动，可不可以不和自我折磨，连在一起。

杨永龙：只要立即行动做了之后就对自己做物质或精神上的奖励。

丫丫：我同意。

杨永龙：对啊，这是不同的人根据自己不同的情况来做选择的，而不是必须的绝对的，有些人是因为贪图享乐而拖延，结果拖延之后的结果又让自己遭受着巨大的心理折磨，所以针对这种人来说，我所说的这个方法就没有问题。

丫丫：好吧。我承认，我在投射。因为我的问题就是不够爱自己，所以比较敏感，不想让他人也和我一样。

杨永龙：这是结果之前的，而不是出现了结果之后的。

丫丫：比如吸烟，有人知道吸烟不好，却又吸。自己也痛恨自己这样，结果却是自暴自弃下，又去吸了。

杨永龙：你所说的问题，跟我与你谈的不是一个性质的问题，你前面说的是做事的拖延，而不是戒除不良嗜好。

丫丫：不相通吗？

杨永龙：是啊，各是各的方式方法。

丫丫：那好吧。我可以说说我看您文章的顾虑吗？当自己不执行计划的时候，让自己意识到后果，比如，这样做的结果就是形成不了向一个目标坚韧、顽强、按部就班低头耕耘的习惯或品行→享受不了健康快乐阳光的人生→“毁了我这辈子的前程”，并引导自己去理性地思考，这样也可以达到提高自制自控能力的目的。

如果因为各种原因一次次犯错，这样的自责，是不是会自暴自弃，我在害怕，这种方式，会不会让思维方式有点太悲观，杨老师，其实，我不知道我该怎么面对自己的过失和错误。我很有多事，没做。不是别人的任务，而是自己安排的。可我控制不了（习惯吧，或者没动力），如果用自责，那么多事，我会更不想做。我不知该怎么面对？想请教您个问题，比如您懂那么多知识，会不会看到比别人更多更多的问题，那会不会累。比如亲子教育，有太多人的方式是不妥当的，而知道方法的您该怎么作。

杨永龙：关于“会不会看到比别人更多更多的问题，那会不会累”，我给你讲一个佛教的小故事，说是从前有师父徒弟两个和尚正要过一条小河，当他们走到河边时看到有个妇女也想要过这条河，但是由于河水高度及腰，且又湍急，所以这个妇女很是为难。和尚师父二话没说，背着妇女就过河了。到了河那边，和尚师父放下了妇女，继续和徒弟赶路。但过了很久，和尚徒弟始终心中不安，问师父说男女有别，师父不该背哪个妇女过河，但这个师父却对徒弟说：“我在过河后就把那个妇女放下了，你到现在还没放下吗？”徒弟恍然大悟。

关于“亲子教育，有太多人的方式是不妥当的，而知道方法的您该怎么作”，其实我开博客的目的就在这里。

丫丫：您是说先放过自己吗？我的空间也开放着，可我发现有时自己会进步，以前的观点可能欠妥，然后很焦虑。

杨永龙：我是说生活在此时此刻，我们每一个人都是在经历感悟以及体验之中成长的。

丫丫：我不知自己能作什么，不能做什么。总怕自己做得少。也因此有时多管闲事，看到漏洞就想补，不补就有点焦虑。

杨永龙：过去的观点是过去的认识和觉知，现在的观点是通过经历感悟以及体验的发展与进步。所以这是我们成长与发展的足迹，就让它存在着好了。

丫丫：那要是误导了别人呢？

杨永龙：其实别人也是有鉴别能力的，适合的就吸收不适合的就抛弃。

丫丫：是，我在了解佛学，听说是很好的心理学。可是看到因果，戒律，让我不时想过失的后果，焦虑，压力，压抑。

杨永龙：有句话叫做“尽信书，不如无书”，换成学习佛教的东西的话“尽信佛，不如无佛”。人的成长就是一次次的遭遇创伤或挫折，以及一次次的对创伤或挫折进行修复的过程。其实我们每一次对创伤或挫折进行修复的过程，既是习得战胜困难和障碍方法的过程，也是培养和提高追求高峰体验或自我实现的过程，当然也是提高生命质量的过程。

丫丫：是的，老师，我可以提点我的感受吗，对您的文章。

杨永龙：可以啊！

丫丫：有点篇幅长。是好东西，可是有时候，会觉得读得有点走神。

杨永龙：这个我没有把法解决，因为我咨询的内容就是这样的，要我做整理的话，我就得放下对朋友的咨询来专门做这件事儿，孟子说“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”。

丫丫：是。

杨永龙：博客上的文章整理是“鱼”，而咨询者是“熊掌”，所以就舍鱼而取熊掌了。

丫丫：嗯。谢谢您的坦诚交流，让我体会了下换位。

杨永龙：你也应该体会一下活在当下。

丫丫：您说，老天的事，自己的事，别人的事，怎么能分得清呢？您为什么这样建议，这话我常听，但我用到自己身上，不太理解。

杨永龙：我们能管得了老天刮风下雨吗？

丫丫：不能。

杨永龙：别人的要怎么想怎么看怎么说怎么做，我们管得了吗？

丫丫：好像很难。

杨永龙：我们能管得了的就只有自己了，你说对吗？

丫丫：《十四个禅宗小故事的人生哲理》，您说的小故事，我刚好在网上看到。

杨永龙：是啊，这也是我转载回来与大家分享的啊！

丫丫：是。我知道，我以前就看过。比如，我朋友说他学了心理学就老想咨询别人，我可能就是这样，觉得别人需要拯救。

杨永龙：你知道我们咨询的原则吗？

丫丫：来者不拒，去者不追忌好为人师？咨询有意愿的人。

杨永龙：很正确，是来者不拒，去者不留，来去自由。

丫丫：为什么，尊重他自己的潜能？

杨永龙：没有咨询意愿的人，你去给人家当导师，对方会表现出什么呢？

丫丫：逃，烦，可有的老师说你可以建议他，看能否激起他的意愿。

杨永龙：如果是自己所教的学生，这是可以的；不是自己所教的学生，你这样做人家认为你是神经病。每一个人都是独一无二的，具有独一无二的思想心理和行为，你认为是对的，而人家认为是错的，所以拿自己做参照物和准绳，显然是不可取的。

丫丫：嗯。谢谢您的耐心指导，照顾好自己。

杨永龙：谢谢，我会的。