徵庥：老师您好，是这样的，我最近心里感觉不好受，感觉压抑。

杨永龙：是什么原因引起的呢？

徵庥：我现在是大四的学生。因为要考研，所以，学习压力大，然后前段时间身体上也有点问题，所以从那时开始，心里就不是很舒服，我那病是男性乳腺增生，我那时就因为这个病，心里就开始不舒服，天天想着，然后这样压抑过一段时间后，就不知道怎么的，我老是想起我小时候的的一个错事，心里很不舒服。

杨永龙：对于乳腺增生这个问题你了解清楚了吗？

徵庥：这个没有问题，我了解清楚了，我现在感觉我自己不知道怎么的，不是在纠结这个问题，而是纠结原来小时候犯的错误，就是老是想着，然后很影响我的生活。

杨永龙：嗯，我很理解。

徵庥：觉得很不舒服，但是我知道我错了，我真的知道，我在情绪这样之前我都很好，生活很好，成绩很好，老师同学对我都很好，但是直到，我无缘无故的想到这件事。我在网上看了下，我百度下，大家都说，小时候，不懂事，小时候错误，不怕，只要不再犯错就没有问题，我想这也是道理，但是我老是还是觉得不舒服，老是想着。

杨永龙：从想乳腺增生到想过去发生的事儿，那你说是不是正常的呢？

徵庥：这个我真的不知道怎么就想到原来的事情上去了，这个我真是不理解。

杨永龙：我问你的是从想乳腺增生到想过去发生的事儿是不是正常的呢？

徵庥：老师您指的这个正常是指我情绪吗，老师，我没太理解您的意思。

杨永龙：那你说说我们的大脑的功能是什么呢？

徵庥：大脑的功能就是想事情啊，思考，就是思考。

杨永龙：对啊，大脑的功能是想事情和思考，那么我们从负面的事件联想到负面的事件，你说是不是正常的呢？

徵庥：是的，这是正常的。

杨永龙：对啊，既然是正常的，那你说我们有必要去医治刨根问底吗？

徵庥：那老师，我该怎么走出这个困境呢，老是天天去想着，很难受。

杨永龙：那你说所想到的事儿与我们目前所做的事儿是不是有关联呢？

徵庥：没有，完全没有。

杨永龙：那你说我们所想到的事儿对我们目前所做的事儿来说是不是杂念呢？

徵庥：是的，就是杂念，我这都知道，但是我控制不了自己。

杨永龙：你要知道，人的大脑是一个复杂的系统，它的运行是有其自身的规律的，你所说的问题是大脑在以自己的方式处理问题，也是按自己的规律运行着。既然它按自己的规律运行，那么就会在不经意间蹦出一些千奇百怪的想法，或接触了某种信息产生了某些想法，这些都是杂念。

徵庥：嗯，是的，这事杂念，我觉得想了也没意义，已经过去了，关键是做好现在，现在好了就好，但是还是不自觉的想。

杨永龙：大脑有杂念是非常正常的，这也是大脑自身运行的规律所决定的，你接受它，遵循它，它很快就会走完自己的程序而结束，说白了就是不理会它，那么它将不会影响你，很快就消失了。杂念之所以是杂念，那里因为它的内容本身是荒诞的、毫无意义的、肮脏的、恐怖的等等。所以如果你主动去想、去关注杂念内容的话，必然就会陷入一个永无止境的死循环中，就像你所说的不舒服、难受。

徵庥：是的，我也想这样做，不理会他，但是，我自己觉得我做不到，我情绪有时候好一点，就是没去理会它，有时候就又想到，这个我真不知道怎么办。

杨永龙：之所以我们可以不去管，那时因为我们人在头脑中出现杂念的现象是有自己从发生到消失的规律的，根本就用不着我们的意识去管的。它就跟我们呼吸一样，自然的呼，自然地吸，杂念自然的出现了，自然也会消失。你用意识去管了，反倒是违背了它的自然规律，结果肯定是自讨苦吃。所以面对那些乱七八糟的想法和念头，我们是不用去管它去想它的，你自己该干什么就去干什么，这样它就恢复了自然的规律：自然地发生，自然地消失，最终你根本就意识不到它了。对于你的问题来说当你彻底地不去管了，只是去做自己该做的事情了，那么你的一切也就彻底得到转变了。

徵庥：嗯，老师意思就是，不去理会它。做自己该做的事，然后就能好吗？它会自己消失吗？

杨永龙：是的

徵庥：就是我会再去在意它，那如果一旦我还是想着天了的话，我该怎么阻止自己呢？

杨永龙：你的问题就出在对杂念的关注、排斥、探究之上了。

徵庥：老师你说的对，完全说道我心感受里去了，老师，我还想问，比如我现在没去相它，但是下一刻，我想到了，我这时该怎么办呢，还有就是我这段时间对什么东西都不太感兴趣，就是我原来喜欢的一些事，我都觉得没心情去做，也对什么都高兴不起来。

杨永龙：就像我上面举的呼吸的例子，大脑的杂念是有它的一套从发生到消失的程序的，这是根本用不着我们来控制的，也是我们根本不能控制的。

徵庥：那就是随着它，自己做什么就去做什么，它自己就消失了吗？

杨永龙：是啊，我们所能做的就是接纳、接受、尊重它自身运行的规律，这样它很快就会走完自己的程序而结束，反之就会出现你目前的情形。举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪或杂念。那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？

徵庥：不去管它，它自己会消失。

杨永龙：是啊，这就是根本不用去管它，让它自然而来自然而去自生自灭，这就是我们经常听到的“顺其自然”。

徵庥：老师我还想知道我是否有必要用些药物。

杨永龙：当然为了能让“顺其自然”对你的问题产生效果，就得结合“为所当为”。也就是说，你在“顺其自然”的同时，你得把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的杂念仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自然地消失的，并努力地去做好现实生活中你该去做的事情。那么，那些杂念、情绪就会在你认真做事的过程中不知不觉地消失了。在这里的为当所为，说白了就是用实际行动做此时此刻所做的或该做的事儿。

徵庥：嗯，老师您说的对。老师，一旦我像你所说的这样做后，我能回到以前自信、快乐的生活了吗？

杨永龙：如果你真的用实际行动坚持用毅力和意志力去做此时此刻所做的或该做的事儿了，那么在对它不管不顾、不理不睬、不探究、不辩论的过程中你也就不知不觉的回到以前自信、快乐的生活之中了。

徵庥：我知道了，老师，那不必用药物治疗吗，我在想我这是不是抑郁症。

杨永龙：另外要要给你提个醒：对于你这样的人来说是很聪明的，思维能力非常强而且也非常理性，一定要注意自己的理性是和完美主义结合在一起，如果结合在一起那么就会出现非要把没有答案的杂念在大脑里理性地搞清楚的情形，如果这样去做的话，那么你还会深陷其中的。

徵庥：老师，能不能说的直白一点，我不是太明白，是不是意思就是这些杂念没有答案，根本不需要去探究他，并找到答案？

杨永龙：所以对于你的自我调节的的过程中一定要注意理性和纵容这两个陷阱。针对理性的陷阱，具体的做法其实很简单，就是不论某些理性的思想是多么正确，你都要记住，只要是和此时此刻所做的事儿念头和想法沾边的，统统都采取不管不顾、不理不睬、不关注、不探究、不辩论，任何时候都要把自己的注意力放在吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等这些你此时此刻应该去做的事情之上，并努力把它们做好。即便自己感到不去想是错的，非要去想不可，也要采取不管不顾、不理不睬、不关注、不探究、不辩论，因为这正是陷阱诱惑你的地方，只要你挺住了，你也立即把自己的注意力放在吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服等等这些日常生活中你应该去做的事情之上去了，那么你的问题也就好了，否则就又陷入死循环之中去了；而针对纵容这个陷阱的具体做法也很简单，就是不要纵容，把自己的高兴劲投入到自己日常生活中此时此刻所做的事情上去。

徵庥：嗯，我能理解了，就是高兴的做自己的事，就算想到了，也不管它，依然做自己的事。

杨永龙：是的。前面我说了，我们的大脑是思维的器官，它的功能就是反射我们所看到、听到、触到、感到的东西都会出现正面或负面的想法和念头，这是非常正常的心理表现，既然是正常的心理现象，只要你不去在意它们，那么它们就不会对你产生什么不良影响，如果你去在意它、关注它、探究它，那么它就会紧紧地缠着你不放，你越是努力地克制它们就会越加的扰乱和麻烦你，进而让你感到很苦恼、很痛苦。这就是把正常的心理现象当作不正常的东西而极力摆脱，并产生强烈的痛苦的心理冲突，进入恶性循环的表现。

徵庥：老师，我知道您的意思了。

杨永龙：我们已经知道了自己目前所表现的是正常的心理现象，就像我们的呼吸一样，它是有其自身运行规律的，我们是不能人为控制的，让它自己以自己的规律去运行——用最通俗的话说就是我上面说的不去在意它、关注它、探究它，一句话就是不管不顾、不理不睬，做自己此时此刻所做的以及该做的事儿，并尽自己最大的努力坚持把该做的以及所作的做好。慢慢地你心绪就会放松，对这些生理和心理现象的出现也没有那么恐惧和紧张了，久而久之，当你真正得到了放松之后，这些问题也就逐渐消失了。关键的就是你要用自己的毅力和意志力把自己的注意力立即放在此时此刻的吃饭、睡觉、聊天、学习、运动、逛街，扫地、洗衣服等等这些日常生活中你应该去做的事情之上，并努力把这些所要做的事情做好，根本就不用去再去理会杂念。

徵庥：嗯，知道了，老师，我就按您所说的做，我这还有个疑问就是我这个算不算是抑郁症呢？

杨永龙：任何时候都要记住和坚持把握此时此刻，活人也活此时此刻——该看书就去看书，该写作业就去写作业，该聊天就去聊天，该去运动就去运动，……，做自己此时此刻应该去做的事情，并尽自己最大的努力把此时此刻该做的事情做好，那么我们自然的就会走出自己的精彩来！

徵庥：老师说的对。

杨永龙：呵呵，这不是抑郁症，而是对杂念关于关注、排斥和摆脱进入恶性循环所引起的负面情绪。

徵庥：哦，我知道了老师，我会按您所说的去做的。

杨永龙：一旦你把我上面所说的用实际行动做好了，同时也用自己的毅力和意志力坚持把握此时此刻了，那么你的问题也就不成其为问题了。

徵庥：我在总结一下哈，就是自己高兴的去做自己的事，就算想到也不去管它，因为这个是正常的反应，我就能好起来，不去管它，他就自生自灭了，也不会在在意它。

杨永龙：是的。

徵庥：我知道了，老师，我会加油的，我按您所说的去做。

杨永龙：一句话就是根本用不着去管它。

徵庥：好的，不管它，做自己的事！老师，真的很感谢您开导我，耽误您那么多时间，真的很谢谢，我一定按您所说的做，不去管它，过自己的生活，不去理会杂念。

杨永龙：不客气，你只要用实际行动做此时此刻的事、就或此时此刻的人，那么你就一定会走出自己人生的精彩来的！

徵庥：嗯，好的，老师，做好此时此刻，活人就是这样。

杨永龙：人生其实真的很简单——简简单单的生活，简简单单的做自己该做的事，不去想我们所不能把握和控制的东西，这样我们就会生活的很轻松、很快乐。我们活人活的是此时此刻，拥有此时此刻、把握此时此刻，让此时此刻充满精彩和快乐，无数个此时此刻就组成了我们的人生，无数个充满精彩和快乐就组成了我们人生的精彩和快乐，这样我们也就拥有了人生的最高目标——幸福！

徵庥：嗯，好的，老师。

杨永龙：祝福你永远会此时此刻的人，也永远在此时此的活人中享有幸福愉悦轻松自由和快乐。

徵庥：好的，谢谢老师，再次感谢您。老师，我怕我自己会走不出这个怪圈，我就不知道为什么我还是会东想西想，有事做的时候好点，没事做就会去想，一种不好的情绪老是围绕着我，老是去回忆过去，然后想到现在什么时候才能好起来，觉得恼火，老师，我还是无意中会去想那些事，觉得头脑乱，时好时坏。

杨永龙：如果你能用意志力和毅力做到顺其自然为当所为的话，这肯定是会走出来的。

徵庥：老师是这样的，现在我按你的方法去做后，确实是有效果的，但是我有时候还是无意中去想到这些事，我就又会想到，为什么会这么做，但是我知道这没有意义，因为没法改变，但是我会这样问自己。

杨永龙：既然有效果，那为什么不坚持去做呢？

徵庥：我就是有时候还是会想到，想到后我就会觉得害怕，怕自己一直困在其中。

杨永龙：那你说想到是不是正常的呢？

徵庥：是正常的。

杨永龙：既然是正常的，那应该怎么办呢？

徵庥：顺其自然。

杨永龙：还有呢？

徵庥：为当所为 。

杨永龙：对啊，那你是不是为当所为了呢？

徵庥：为当所为，就是做自己现在的事吗？

杨永龙：为当所为，就是把自己的注意力放在客观的现实中，该工作就去做工作，该学习就去学习，该聊天就去聊天。做自己应该去做的事情。

徵庥：老师，我觉得其他人都不会多去想，为何我就会因为一些事情去胡思乱想。

杨永龙：比如吃饭、睡觉、聊天、学习、娱乐、工作、逛街，扫地、洗衣服东西等等，这些都可能是你此时此刻所做的或该去做的事情。

徵庥： 嗯，老师，懂你意思了。

杨永龙：其他的人不去多想，那是他们在活此时此刻的人，想和做此时此刻的事儿。

徵庥：哦，老师，懂你意思了，老师我可不可以这样想，这都是过去的事了，没必要去想。

杨永龙：懂了就坚持用不管不顾不理不睬、不关注、不探究的方式来对待，同时坚定地把注意力放在此时此刻的事情之上去，只要你在任何时候都这样做了，那么那个问题也就自然消失了。

徵庥：好，老师，那过去的事情不能回忆吗？

杨永龙：可以回忆，首先要知道回忆是很正常的，也是一过性的，如果做到了接纳和接受它，那么就不会对我们形成影响。

徵庥：嗯，就是感觉现在自己接受不了，这个怎么办呢，我原来都接受他，感觉无所谓了，都过了那么久了，对现在生活又没影响，可这次不知怎么的。

杨永龙：接纳和接受它的意思是回忆过去，出现想法和念头是很正常的，既然是很正常的，那么我们就要坚持用不管不顾不理不睬、不关注、不探究的方式来对待，同时坚定地把注意力放在此时此刻的事情之上去。

徵庥：那美好的回忆所出现的想法和念头也是这样对待吗？

杨永龙：是的。

徵庥： 哦，不管是好的、坏的回忆产生的念头，都要不探究的方法去对待，然后顺其自然，为所当为。

杨永龙：是的。

徵庥：好的，老师，我按你说的来做。

杨永龙：坚定的去做，千万不要抱着试一试的态度或行为哦。

徵庥：哦，好的，还有老师，你觉得我应该把这些事告诉父母吗？

杨永龙：其实你自己完全可以解决，你觉得告诉父母有意义么？

徵庥：没有，我成年了，该自己解决。

杨永龙：这难道不是答案么？

徵庥：嗯，好的，谢谢你老师！，希望我能快快好起来。

杨永龙：好起来的关键是任何时候都做到顺其自然为当所为。

徵庥：嗯，好的，我记住了，谢谢老师。