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从灵性视角看“昆明暴恐”
(2014-03-02 19:11:12)
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昆明恐暴世界逻辑灵性逻辑生命宽恕 |
从灵性视角看“昆明暴恐”
我写这篇东西是为了疗愈自己。
今天凌晨三点多获悉消息，差不多看了所有报道，很多强烈的感受出现，一时难以消化。
我感到震惊，比汶川地震和“911”还震惊，因为前者是天灾，后者远；我感到悲惨，瞬间尸横遍地，生者何堪；我感到害怕，虽然不至于慌，但已是好久未有过的害怕了，甚至想给朋友打电话。
还有，它直接拷问了我的灵性信念，要么我相信的不是真的，要么一切就不是看起来这样，不是全社会感到的这样。或者说，要么灵性是对的，要么世界是对的，两者确是不能同在。
我接触灵性的理念不过三四年，我亲身的灵性体验也还少，故不敢堂皇的宣言灵性；可是我在世界上已经三十六七年了，我倒是比较了解世界是怎么回事，而这次昆明事件集中反应了世界的逻辑。我可以确定，世界的逻辑无法让我心安。
包含政府、民众、联合国、媒体等在内的声音，都是世界的逻辑，其关键词为：谴责、悲愤、追究、严惩、恐惧以及不知如何消解的伤痛与梦魇。
我不喜欢这样的逻辑，可是这个事件太直接太剧烈了，全社会都用世界的逻辑来感知和对待这件事，整个都是这样的氛围，从某种程度上讲人人自危。我觉得若是不站起来，就会被这样的声浪扑倒。
我觉得，自己无法继续怠慢和假装不知道灵性了，灵性不再是遥远的、可有可无的，而是面前的、周围的实际的事情。仅仅是为了我自己的平安，我也必须说出我其实知道的了。我想我需要允许自己不再怀疑、不旨说服，自由地感知和发挥。
1生命不是身体。
身体是世界逻辑的基础，但不是生命。
身体是脆弱的，所以人们保护，所以要想不被人杀死就去杀死人；身体是需求无尽的，所以我们不断谋求利益；身体是孤立的，即便是做爱也是微小的连接，所以，一个身体的安全和利益必与其他身体对立，我们只能各活各的，只能竞争、捍卫和攻击，攻击不过是另一种捍卫。所有的分裂、对立，全基于身体的逻辑，种族、地域、政治、宗教无不是身体逻辑的延伸。
可是，生命不是身体，萨提亚讲过一句比较贴近的话，不是我们的身体里有一个灵魂，而是灵魂（暂时）住在这样的身体里。
身体的感官并不能揭示真相，眼见常不为实，耳听更是全虚，感官的真实只是感觉起来真实。
生命在于心灵，心灵是永恒的，人离开肉身的时候，可以看到自己离开那个躯体，可以完全摆脱身体所带来的所有感觉、感情和观点，然后进入灵魂的进化，和所有心灵融合为一，再来决定下一世的灵魂体验课题。关于这些《与神回家》里说的更深入，我知道，我无法不相信，何况相信对我来说是这样的好。
2 生命的正义是顾及所有人。
世俗的逻辑是惩恶扬善，但善恶的标准却常常离谱，“恐怖分子”发动自杀袭击也是“为信仰现身”是“最崇高的善”，法律杀死“恐怖分子”更是“天经地义的善”；最大的暴力都是政治集团之间的，互相赠送对方“罪恶”“恐怖匪徒”的职称，然后再以此名义杀了它。
凡是有牺牲、有攻击的正义都不是生命的正义，生命的正义是顾及所有人。所以，生命的逻辑里没有“严惩”，只有爱和宽恕。甘地绝食的时候，有一个男人愤怒的冲进来把面包扔给甘地说：吃吧，你是圣人，而我是个罪犯，我刚杀了一个伊斯兰教的孩子，因为他们杀了我儿子，你吃吧，你是圣人，你不该死，该死的是我，而且遭到永远的谴责！甘地说：去，找一个伊斯兰教的孤儿，把他当作自己的儿子养大，并且尊重他继续信伊斯兰教。这个男人哭着向甘地敬拜。
在生命的逻辑里，没有恶人。昆明的“暴徒”也不是恶人，他们也是受害者，他们砍人用的是刀，而他被击毙的时候是枪！他们同样倒在血泊里，比他们砍杀的人更年轻！人们因为他们的行为仇恨他们，可他们这样做同样出于仇恨。断章取义的看，他们是“恶人”，更完整的看他们先是遭遇不公，才成为“恶人”。这是一个循环，所以，怀着“除恶务尽”的决心上路，发现的总是“除恶无尽”，因为用暴力无法止息暴力，你杀了恶人你就成为新的恶人，因为你是如此“恶”的对待人。
3 没有任何人的死去违背自己的意愿。
从意识层面，很少有人能够觉察自己的死亡，从超意识层面，没有任何人的死亡违背自己的意愿。
死亡只是身体的弃用并非生命的结束。然而，就连身体的弃用也不是违背灵魂意愿的，灵魂在进入某具身体之前，早就确定了此生体验什么、贡献什么的“协议”，没有任何人的世间遭遇违背灵魂的意愿。
我听过一个“神和小灵魂”的故事：
神说，你想体验什么，你就可以体验什么，无论你选择什么，我都可以帮你完成，生命是完全的自由和爱。
小灵魂说，那我想体验宽恕。
神笑了，说，这有点难，你看一下其他的灵魂，那一个灵魂比你更不美好呢？谁需要宽恕？你能宽恕谁？
小灵魂向周围看了一下，看到每个灵魂都是那样的圆满美好，真的找到谁需要宽恕。
小灵魂说：可是我就是想体验宽恕，如果不体验，我怎么知道宽恕呢？我怎么知道灵魂是全然的爱呢？
这时候一个大一点的灵魂站出来说：我愿意帮你体验宽恕，我会在你进入人世后为你提供足够宽恕的遭遇，只是当我不公的、凶恶的对待你的时候，请记得我是谁，请记得我为何而来。
我还读到另外一个故事，故事来自《前生今世》，作者是一个严谨的精神分析学派的心理治疗师，书中讲述了他给一个女来访者作催眠，探索她八十多次转世的内容。
有一次，催眠中，女来访者在她某一世离开身体后再次遇到高级智慧，而那个高级智慧说这次它要传达的信息不是给她而是给治疗师本人。
（治疗师在生活中有一个无法释怀的经历，就是他幼小的儿子病逝了，而医学界至今无法诊断这种病症。）
那个高级智慧说，儿子的死是一个非常大的爱，他非常非常爱治疗师，它短暂的人世经历是专为了帮助治疗师做出一个重要的决定。
治疗师恍然大悟，原来，儿子死的时候，他正面临一个重大人生抉择：攻读心理学还是医学。儿子的死亡帮他坚定的选择了心理学。
死亡不是我们从小被教导的那样可怕和悲惨，对死者来说，他必是在灵魂深处做了选择，包括死亡的方式、地点和时间，它在此世的任务已经完成，问题只剩下我们怎么看待，而这恰是我们自己灵魂的功课，全与逝者无关。
说到这里，我感觉好多了。
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