从范雎的起伏看大秦的崛起

——《史记》9月共读

一、主持人时刻

今天是9月16日，周六，刚好赶上国家教师资格证考试，我们团队的不少老师抽调做监考。但我们的时间已经确定，按照规则，有事的请假，无事的读书。开学之后，还能抽出时间读点闲书，是很难得的，也是很有必要的。我们说，社会浮躁，倒不如说是我们自己浮躁。总想“既要”什么，“又要”什么。我看，最简单的办法就是“能不要什么”。把自己的减法做好了，很多时候，就不会有太多的烦恼，反而会让自己充实。毕竟一个人的精力与生命是有限的。选择自己认为最有价值的时候，投入自己生命中最精华的年龄，义无反顾做下去，这应该最有意义的事情。当然，做的事情要符合大道，符合个人的能力才会。

9月，我们选择了《范雎蔡泽列传第十九》，按照《史记》的顺序，魏冉之后，应该是白起的列传，但是，我们跳过白起、孟子、战国四公子共六篇文章，直接读范雎，其原因就是范雎与魏冉是大秦帝国崛起的两个关键人物，也可以说是大秦帝国的真正操盘手。他们两个先后为昭王服务，我们以秦昭王为时间轴，比较着看两个人的故事，应该更有趣味一些。

《史记》的列传大体按照时间的顺序，但是我们也可以设计另一个逻辑关系，去打乱他的顺序去比较着读。

1.范雎是魏国人，结果因为在自己的国家得到了侮辱，甚至是生命危险，才让他无奈逃离了自己的祖国，投奔逐渐强大的秦国。魏国很奇怪，它向各国输送了很多人才，有吴起、商鞅、孙膑、张仪、范雎、尉缭等当地的精英。如果让这些精英在魏国真正发挥作用，那么统一天下的应该的魏国，而不是秦国。人才自古至今都是一个国家最宝贵的财富。人才是自己成长出来的，而吸纳不同领域的人才为我所用则是国君面临的最重要的问题。谁解决了这个问题，谁就会强大起来，谁没有解决这个问题，谁就会衰败下去。魏国和秦国就是最典型的例子。

2.范雎为什么入秦而不去齐国、不去楚国。因为秦国让范雎看到了希望。在当时，秦国的一系列变革，领先于中原诸侯国，当时的赵、魏、齐、楚虽有所谓的四公子，招揽天下英才，但像范雎这样的人在魏国遭受侮辱而差点丧命，范雎当然对其他四公子有了兼备之心。况且，魏、赵两国有联姻关系，齐国自己亲历过，楚国偏距南方，中原的英才极少去楚国谋事。当然，吴起除外，应该吴起当时已经无路可走了。但对于范雎来说，他又明确的选项——大秦。

3.当时的大秦政权有丞相魏冉集团控制。所谓的魏冉集团是指魏冉的姐姐宣太后，也就是秦昭王的母亲。其次是魏冉的两个兄弟和两个侄子。秦昭王也正是有了母亲与舅舅的强力外援，才可能从燕国以质子的身份，偷渡回国，拿到了秦国的王位。而当时秦国是有国君的，就是武王的庶子——但宣太后不认同，于是用武力说话，该走武后，杀死幼主，昭王登基，对于持有反抗已经的秦公子，一律格杀。秦国从此进入了宣太后时代。

4.为了稳定秦国当下的组成结构，魏冉拟定了严防中原才子西入大秦的国策。但列传中有一句透露了昭王与魏冉的不同看法。昭王派往魏国的使臣王稽问接待的郑安平：“魏有贤人可与俱西游者乎”。显然，昭王派出王稽的一个重要任务就是为秦国搜罗人才。这与魏冉的主张是相反的，也可以看出此刻的秦王与魏冉暗存矛盾。有了这个判断，范雎进入秦国国境，两次遭到魏冉的检查与盘问，而王稽的谎话与遮掩，更证明了这一点。这也为范雎游说秦王埋下了伏笔。高明的作家就是这样在看似自然之处，有意地用笔，让你读的自然，好无知觉。

5.虽有使臣引荐，但范雎见到昭王的过程确定很费周折。昭王19岁登基，指导55岁的时候，才见到范雎。而范雎的第一个观点就是让昭王改变远攻近交的国策，其次建议昭王从宣太后的掌控下脱离出来，真正掌握大秦的权力。这两个任务对任何一个说客而言都是极为困难的。但范雎通过自己的策略打到了目的。

6.范雎的策略很简单，首先取得昭王的信任。然后从弱小的韩国入手，进而攻占魏国一些领土，扩张了秦国的地盘，让昭王看到实实在在的好处。五年之后，范雎真正掌握一定的话语权之后，才建议驱除魏冉等外戚，剥夺宣太后的权力。此时的昭王已经六十岁了。我们知道秦昭王在位56年，其实，他真正左右秦国的时间并不太长，因为宣太后活的时间更长。

7.任何事情都要看到正反两个方面，其一宣太后与弟弟魏冉的联合，在确保昭王登基的同时，稳定了芈氏的家族利益，同时也稳定了大秦的局势。其二如果没有宣太后与弟弟魏冉的辅佐，秦昭王应该早客死燕山，其三正是宣太后长达三十九年的执政，为昭王后期的崛起提供了充沛的人力、财力的基础，才有可能采用远交近攻的国策，扩展秦国的国土，为秦始皇的统一天下奠定基础。所以，我们不能应该看范雎列传就完全抹杀了魏冉、宣太后的功劳。当然，这也是司马迁伟大的地方，他写任何一个人物，让读者都有一种莫名的喜欢与认同。而把70篇列传放在一起看的时候，我们会发现，司马迁写活了数百个不同国籍，不同身份，不同性个人的人物，他们各具特色，鲜活异常。

8.魏冉最大的贡献是发现了白起，白起从此成为战国时期第一战神。而范雎的最大败笔就是杀掉白起，让秦国失去了过早统一六国的机会。当然，范雎也成就过白起的长平之战，没有范雎的反间计，廉颇不会被赵括替换。没有范雎的瞒天过海之计，让白起迎来自己的高光时刻。

9.瑕疵必报是范雎的另外一个特点，须贾来秦，范雎装傻一节，写的活灵活现。为受人打击的弱者们出了一大口恶气。至少，司马迁是出了这口恶气。

10.蔡泽的出现让范雎有了一个台阶。按照范雎的智慧，他知道急流勇退的价值，但他需要一个台阶，需要一个可以接替他的心腹之人。他在等待，终于等到了蔡泽。至于范、蔡二人的对话，则是司马迁的有意为之，无论是搬抄，还是杜撰，都有一种指桑骂槐的味道。

今天，由于时间关系，全文的通解就到这里，我们十月的阅读内容初步定为两篇，一是白起王剪列传，一是孟子旬卿列传。共读的时间，放在10月21日。

 

二、问题整理

（一）常亚歌

1.司马迁在本篇列传中，为什么反复使用吕尚，伍子胥，商君，吴起等人的故事。

2.从本篇列传中，如何评价魏冉其人。

（二）吕艳霞

1.范睢向秦昭王举荐王稽、郑安平，仅仅是为了报恩吗？

2.蔡泽成功劝范雎放弃相位，可见其才华非凡。可为什么他之前处处不得志呢？

（三）王英霞

1.范雎如何说服秦昭王接见他的？

2.秦昭王三跪范雎，向其请教，请问，此时的范雎尚未建功立业，江湖上并未有其颇有才华的传闻，秦昭王为何如此看重他、尊重他？也就是说，范雎有何成就值得秦王如此待他？

3．范雎和蔡泽出仕的目的是什么？他们的愿望与范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么区别？

（四）王耿

1,范雎是智谋双全的人，为何在人才举荐上三次都不算成功？

2,司马迁写了哪些方面去凸显范雎的形象？

3,司马迁如何描写蔡泽的？我读来觉得他是自以为是的机会主义者，司马迁为何要给他写传记？

（五）吴晓

蔡泽说服范睢，长篇大论，道理却很浅显，对于聪明人范睢来说，这样的说服或是写作谋篇是否略显繁琐？

（五）史佩霞

范雎和蔡泽的经历，书中写实和虚构的比例各占多少？

（六）韩燕燕

1.范雎为秦昭王分析太后和穰侯权力过大危及了王权，国家扩展应当采取“远交近攻”之策，非常精准，可谓大智慧；保举郑安平和王稽，这两人叛了国，给范雎带来了祸害，可谓大糊涂。为什有这么大的反差，范雎是真糊涂吗？

2.司马迁为什么用大篇幅写范雎上书秦昭王，以及与秦昭王的谈话？司马迁写蔡泽，为什么用大篇幅写蔡泽劝退范雎的话，写蔡泽为相后的作为只有一小段？

（七）黄婷

白起和魏冉，郑安平和范雎，这两对搭档，有何异同？

（八）李春华

1.范雎是如何打动和取得秦昭王的信任的？

2.蔡泽是如何“说服”范雎的？

3.范雎和蔡泽的“上位”之辨有没有雷同之处？

（九）李素文

问题：

1.范雎说秦王、蔡泽说范雎的语言技巧有哪些？

2.司马迁对范雎蔡泽都是全面肯定吗？

（十）刘翠平

传说，朱元璋最烦大臣们的奏章长长的，看得他不耐烦。不耐烦到极点时，就会把大臣推出去廷杖。蔡泽劝退范雎的话那么“稠”，范雎为什么没烦？

（十一）杨风萍

司马迁为何把范雎蔡泽列传放于战国诸公子之后，紧跟着白起王翦列传之后是否更有连贯性？

三、每月书评

（一）常亚歌

范雎蔡泽两人合为一传，且两人都是从中原诸国西行秦国的说客。秦国的崛起，离不可诸侯国的内斗与人才输送。当然，也未必所有的说客都能获得权柄，但范、蔡二人却先后稳定丞相，并且是在一个秦王统治之下，这就极为难得，也极为罕见。形成这种现象有两个条件，其一说客确有高超的本领；其二秦王确有宏大的报复。两者缺一不可，就像千里马与伯乐一样。范雎显然是本传的中心人物，司马迁也着墨甚多。几乎可以用传奇的写法来刻画范雎。当然，在范雎身上也看出司马迁的一些内心的精神诉求，忍辱负重，有仇必报等等，这一点，司马迁创设了不同的情景来反复证明，如范雎受难，范雎入秦，范雎投书，范雎见秦王，范雎戏须贾，蔡泽会范雎等等。范雎劝秦王大义灭亲一段中，已经把说客形象写到的顶峰，但在蔡泽见范雎时，又换了一种笔法，一波三折，有攻有守，与范雎见秦王一节多了一些交锋，说客说说客一段，尤为难写，看似重复，实则隐含着司马迁的内在叙述。不光本文如此，在整部《史记》中，时间伍子胥、吴起、商君都是被多次提及的悲剧人物。

（二）吕艳霞

文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，太史公辱而编《史记》，范雎冤而奋发，蔡泽困而成名。

“五帝三代之事，百家学说，吾既知之;众口之辩，吾皆摧之”，霸气十足的范雎在继商鞅、张仪之后，又能对发展中的秦国起到什么作用呢?我认为最关键的是变“远攻”为“远交近攻”，真正扩大了秦国领土。其次是劝说昭王回笼王权，昭王由此废太后，逐四贵于关外。功成名就后的范雎“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”，帮助过他的郑安平、王稽得以重用:陷害过他的须贾受尽侮辱，魏齐被迫自杀。

物极必反，范睢的谋划导致秦国处于“郑安平等畔、内无良将而外多敌国”的困境。正是他一筹莫展之时，被处处不得志的蔡泽发现了机会，“乃西入秦”。

蔡泽学富五车，能言善辩，借助大量历史上的名人名事让“沉睡”中的范雎深刻意识到自己处境的尴尬与危险：“身不退”、“无变计”、“惑于贪利”、“成功之下，不可久处”、“身与名俱全者，上也”，一字一句无不直击范雎的痛点，于是他果断“谢病请归相印”。变不可能为可能，这就是学识渊博，学以致用的威力。“鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。”不仅是蔡泽对范雎的警醒，也是每个人应有的智慧。

（三）吴晓

魏冉和范睢无异都是推动秦国吞并六国完成一统大业的里程碑式人物。在战国纷乱的历史洪流中脱颖而出，自身的雄才大略是关键，谋求建功立业的时势和土壤也是必要条件。苏秦初出三川，首选之地就是秦国，苦于当时惠王初立根基未稳，虽经商鞅变法但旧势力依然盘根错节，此时出头图强无异于树敌六国自取打击，秦惠王有心无力婉言而拒。苏秦后来一身负六国相印，可谓才识俱佳，然而入秦之期时势不与，奇才入秦终无用武之地。魏冉相秦国之时，国力大增，已有东出实力，内有宣太后支持，外有大将白起等人征战杀场，天时，地利，人和，魏冉功成名就。范睢相秦最大的功绩是推行“远交近攻”国策，不但接续魏冉削弱六国实力增加秦之国力，而且逐步将六国地盘实际纳入秦国版图；蔡泽代相范睢，灭东周纳入秦国版图，事实上拉开始皇帝扫六合之序幕。总结看来，历史人物书写历史，但历史人物首先需要有适合自己施展才能的时势与沃土，也就是“天时”和“地利”。回望吴起、李悝，时势不与，“地利”不占，天纵英才也往往“空悲切”。看秦相更替，魏冉败于昭王收权是必然，也是秦国变更国策继续强大的时势所趋，也是魏冉私欲膨胀、忘却激流勇退，给范睢谋求进身提供了推波助澜的素材。倒是蔡泽多了几分可爱，进身自然，退身决然，功绩赫然，生而安然。反观范睢，学识是高明的，恩仇是快意的，误国是惨痛的；将一己私心置于国运、重位之上，识人不明用人不当，是大人物，也有小肚肠。

（三）史佩霞

范雎是继穰侯魏冉之后对秦国的富强作出重要贡献的政治家，他以“旁观者清”的准确剖析，审时度势，为秦昭王制订了远交近攻的政治策略，不断为秦国谋取利益、扩大领土，为秦国一统天下奠定了基础。同时，又为秦昭王指出了当时太后、穰侯以及诸公子把持朝政的危害，为秦国的发展清除了障碍，也为自己顺利取得了相位，有公心，也有私念，总归，善于借势。而秦昭王此时要开疆拓土，实现自己的雄心抱负，势必要清除自己的政治障碍，而这几位都是自己的血缘至亲，所以，就需要范雎的推波助澜。

蔡泽拜相的经历写得颇有传奇色彩，范雎还在相位，蔡泽就直接请见，一番言辞交锋，就让范雎推荐自己入朝为官，然后拜相。蔡泽的游说能成功，就在于对范雎和秦昭王此时关系的准确分析。范雎才智已尽，举荐郑安平和王稽，却又为国家和自己都带来灾难，此时身退还能保安身立命，确实也是明智之举。秦昭王需要不断有人才来为秦国的一统天下助力，而蔡泽审时度势，善于抓住时机，实现自己的人生抱负，在受到猜忌时及时退身，还能历经秦国四代立下功绩，也算是进退自如了。

二人的传记在写法上也有可圈可点之处。共同点是在对话描写中都运用了铺排，有《战国策》的语言风格。不同点：写范雎，善用对比：范雎得势前后的对比，须贾对待范雎的两组对比（得势前后，得知范雎就是张禄前后）；写蔡泽，善用类比和夸饰，增强了蔡泽这个人物的传奇色彩。

（四）韩燕燕

大智者

范雎向秦昭王提出“远交近攻”之策，主张进攻韩、赵、魏，结交齐国，用反间计，使赵国以马服子代廉颇为将，大破长平。向秦昭王进谏加强王权，废除太后，驱逐穰侯等四大贵族，为秦国统一天下做出巨大贡献。范雎身居高位，急流勇退，更为可贵的是推荐蔡泽上位。但范雎“每饭之德必偿，睚眦之怨必报”，羞辱须贾，逼死魏齐，降低了范雎的格局，保举郑安平、王稽为官，进言杀死白起，更是将范雎推向了政治生涯的低谷。

蔡泽能言善辩，劝退范雎，跻身为相，东收周室，事四朝帝王，知道自己被人“恶之”，便“谢病归印”，得以自保。

纵观两个辨士，他们出身贫寒，生活龌龊，处在社会最底层，受尽侮辱，仍积极向上，寻找机会，靠近上层阶级，抓住机会，为君王分析国家权力时势，谋划扩大国家疆土的战略布局，由布衣一跃而为宰相，为秦国的富强和统一做出了不朽之功，显贵了自己，富强了国家。他们身居高位，功成名就后，深谙“日中则移，月满则亏”的道理，全身而退。他们不是简单的“长袖舞者”，是洞察世事的“大智者”。

（五）黄婷

太史公对于文章的谋篇布局，总是让人叹为观止，通篇的大段说辞，像百尺之瀑，倾泻而下，酣畅淋漓。这样布局的好处是什么呢？合上文本，诸多思绪纠结缠绕，仿佛看见太史公就像一位导演，站在光影晦暗之处，不动声色的看着范雎和蔡泽，上演一场波澜曲折的人生大戏。这样的布局，既能让作者“置身事外”，同时，人物品评的重任，又在不言之中悄然完成。

从范雎和蔡泽的人生经历里，我看到“时代”似乎并不是一个名词，而是一个动词，它包含了“势”，包含了无数人的才智和困厄。范雎是一个值得敬佩的人，身处苦厄时他能冷静自救，位于高位时他能虚心纳言。我也欣赏他“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”的做人风格，没有太多的圣人之道束缚，我只为我，磊落而为。范雎也是幸运的，他遇见了信任他的秦昭王，一身才智得到充分的重用，不枉此生。蔡泽是一个有智慧的人，在人生的得失和进退问题上，他比应侯看的更通透，在他与范雎的大篇幅对话中，蔡泽游说的整体策略就是从身边的人物举例，正反说理，动之以情，饱含真诚，谦逊直爽。当发现有“人或恶之”的苗头时，立马抽身，归印隐退，潇洒离场。纵观历史，几人能乎？

文章结尾有言：欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。如果没有睥睨四海之运，那就安于莳花弄草之命，志向不分高低，幸福没有大小，知足，常乐。

（六）王英霞

范睢蔡泽都属于一流的辩士，蔡泽能够成功说服范睢让出相位，不是因为他比范睢更善辩，而是因为他们有相同的经历和追求。

范睢蔡泽出身雷同，经历相似。蔡泽比常人更理解范睢，他以一个同道中人的身份帮助范睢梳理了当前处境，让其能够在沉醉中回过神来，分析自己，继而果断让出相位。

我大致梳理一下蔡泽说服范睢的过程，真可谓观点明确，论证充足，环环相扣，论据真实、充分、有效。

蔡泽首先从人生追求谈起：我们这些辩士，通过自己的努力，获得尊贵的身份、显赫的地位，能够寿命长久，流芳百世，善始善终，这难道不是我们的追求吗。待观点获得范睢的认可之后，蔡泽又列举公孙鞅、吴起、文种大夫，说明名声和气节是辩士不变的追求，为了大义，就算死了也无所谓。进一步获得范睢的认可。接着他讲述了比干、子胥、申生苏秦、智伯等人物的不好结局，以这些人为镜子，让范睢照见自己，反思自己。最后，蔡泽剖析范睢当前状况：身份地位显赫，私人财产超过了商鞅、吴起、文种三人，已经达到顶峰，“物盛则衰，月满则亏”。现在你即将走向衰退，还不赶快见好就收，激流勇退呢？

蔡泽与其说是说服范睢，其实也是在规划自己的人生。“蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印”，终“垂功于天下”。

激流勇退，何尝不是一种人生的智慧。

（七）李春华

一篇《范雎蔡泽列传》，看“宦海沉浮”，功到深处亦为害，急流勇退方为全。范雎者，受尽耻辱，隐名埋姓，不甘人下，得遇“贵人”郑安平相助，隐姓埋名，等待时机。魏冉的功高，变成了范雎的时机。一封书信，得遇“英明国君”；文王吕尚之喻，一番“死荐”忠心，换来了信任；远交近攻攻略，谋取了诸多城池；攻心之术，攻进了秦昭王本以多疑之心，终是“功高盖主者不能善终”，即便是亲舅舅，也逃不过如此命运。范雎者，绝处求生，害了人，也帮人，一份感恩心，给曾经的“贵人”们谋取功名，却因“识人不明”、“不堪胜任”，未能得贵。却给蔡泽带来了“福音”，一番“巧辩”，后浪推前浪，竟让辩士范雎甘拜下风。蔡泽之辩，在于时势、历史两融合，魏冉、白起之功高未善终的现时例，二辩士之辩，在于蔡泽用上了范雎曾经的“攻心术”，专攻范雎的“心头病”，借“贪”和“退”，借“功成不去，祸止于此”，借“君之功极”，助“不可久处”，成功上位，替代范雎之相位。蔡泽之举，有螳螂捕蝉，黄雀在后之感。辩士之能，胜过千军万马，不可小觑。一句文官言，毁掉大将军，古来至今皆如此。

（八）李素文

范雎蔡泽作为秦国强盛的功臣，其能力毋庸置疑。他们既有建功立业的公心雄心，也有追逐名利的私心贪心。范雎对外提出远交近攻，对内打击外戚巩固王权，贬穰侯，诛白起，使自己权势得以稳固。物极必反，盛极而衰，他太过感情用事，快意恩仇，任用郑安平和王稽，怎奈人算不如天算，两人纷纷犯下死罪，牵连范雎。

范雎说秦王一段中有“足下上畏太后之严，下惑于奸臣之态，居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。”这简直就是对中国两千年封建史的精准预言。汉献帝、明崇祯帝、清光绪帝等概莫能外，他们有富国强民的宏愿，然而受外戚奸臣宦官等势力的掣肘，终究无力回天，宫闱政治贻害国家。

蔡泽说范雎一段中有“身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在僇辱而身全者，下也。”道出了古代臣子的三种结局。要想“身与名俱全者”除了遇到明君，最关键的是自己要做到“成功而弗矜，贵富而不骄怠”，否则“欲而不知足，失其所以欲；有而不知止，失其所以有”，“所以死者，惑于贪利不止也。”明智的人能正确处理家国的大义和个人享受的小利。这真是人生的终极哲学。能做到的人实在不多，后世的诸葛亮应该算一个吧！

（九）刘翠平

劝人是个技术活

蔡泽劝退范雎为什么能成功？我们试着来分析分析蔡泽说话的要点。

蔡泽劝退范雎，先是表明自己的观点：四时之序，成功者去。作为雄辩者，不光要实现自己的理想，还要颐享天年，万古流芳；接着以心有雄才大略，身有不世之功却不得善终的商鞅、吴起、文种来警醒范雎，并以“身与名俱全者，上也”来反驳范雎的“杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨”；又帮他分析困境：范雎的功劳比不过商鞅、吴起、大夫文种、白起他们，恩宠也比不上他们，权势财富却远超他们，还犯有大错，结局肯定比他们还惨；最后帮他指出退路：如果能像范蠡这样功成身退，学许由、延陵季子他们谦让举贤，就可以安享晚年，而不用担忧灾祸。于是范雎激流勇退，得享太平晚年。

于蔡泽形成对比的是赵良。他劝商君激流勇退，但是失败了。为什么失败？他将商鞅和贤德的五羖大夫比较，说商鞅不得民心，危如朝露，得退隐养养自己的德行。这样的劝说，有五分的真实，但却十分的扎心。难怪商君不纳！

这样看来，蔡泽是相当聪明。他劝人，不是站在道德的制高点上，而是站在对方的立场，肯定对方的成绩，点明对方的困境，给出合适的出路。难怪，这样的他，能劝退实力强劲的对手；难怪，这样的他，能劝退激流中的自己。劝人，实在是门技术活！

（十）王耿

从须贾、魏齐看范雎

待看到虞卿解下相印，同魏齐一道逃走，我瞬间由站在范雎角度看问题，转向了逆着去看他。

司马迁写范雎，开篇点出他家贫没有办法筹集资金游说诸国。后跟随须贾逗留齐国数月，而齐人何以知道范雎能说会道。可能是范雎确实才华显著，也可能是能说会道使人知。后遭受折辱，辗转去了秦国。

范雎和须贾的再次见面很有趣。范雎乔装打扮，穿着破衣去见须贾，此时的须贾同情他，却也问道“范叔有说于秦邪？”看来须贾是了解范雎的。此时的须贾不计较范雎的贫寒，与他一起喝酒吃饭，也乘机打听秦国情况。须贾似乎全然为魏国考虑。后知道范雎驾车把他引入相府，真相大白，时光流转，此时的须贾受尽侮辱。

魏齐听闻此事，也十分恐惧，逃亡时受到平原君、虞卿的保护，听闻“信陵君之初难见之”，一怒之下自刎而死。

战国时期，为实现理想抱负，范雎能忍辱负重，须贾、魏齐又何尝不是要实现自己的理想？！这就是那个时代人的命运吧。

（十一）杨风萍

范雎和蔡泽相似，他们同为非秦辩士，在各国碰壁不得志，并受过侮辱打击，使猛力见秦王得到信任重用，终成秦国一统六国里程碑式人物。秦王和各王不同。范雎在魏国因家贫无资侍奉魏王的机会都没有，齐襄王“闻其辩口”可见其名声不小，但须贾、魏齐魏王等一干魏国执政者却是极力压制，除之而后快；蔡泽在燕和各诸侯之间游说奔走，终无所获，受尽嘲讽愚弄，得机而入秦。秦王则遍寻能人异士在各国，一朝得用便封将拜侯，用人不疑。作者把范雎蔡泽定位为辩士，着重突出他们的能言敢言，范雎之所以得信于秦王，是抓住并说出了人人心里清楚但不敢说不能说的母子甥舅兄弟情和君臣之道的矛盾，他一开始就以此为目的并步步为营循序渐进，最终帮助秦昭王搬离太后魏冉等绊脚石；蔡泽故意激怒应侯才得张口的机会，说服范雎急流勇退并不容易，蔡泽戳其痛处，说古道今陈利害，真敢说也真能说，其辩才毋庸置疑。但他俩并非正人君子，范雎睚眦必报，离间骨肉，蔡泽为相数月便觉“人或恶之”，可见其人。耐人寻味的是昭王诛杀魏齐一节，平原君赵胜、赵相虞卿、侯赢、信陵君等人大义令人敬佩感叹。

 

四、好书推荐

（一）常亚歌

《德国教师培训指南》，作者第四多惠。首版于1835年，该书提出了全人类教育思想。其实，教育应该是超越世俗、国界的，是服务于人的全面发展，助力于人的终身学习的。该书出版的时候，中国距离鸦片战争，还有五年。

（二）吕艳霞

《被讨厌的勇气》是以“青年”和“哲人”对话辩论的形式出现的。“人世间的一切烦恼皆来源于人际关系”这是贯穿整本书的思想所在。哲人教会了青年不要试图改变世界，我们要做的是改变自己。

（三）吴晓

王树增《朝鲜战争》。本书较为明晰地解说了朝鲜战争的起因，至五次战役后朝鲜战争大局初定结朿，深入剖析了历次战役的得失损益，能够帮助读者全面了解战争始末以及与战争息息相关的内外上下。讲史与纪事密切结合，读来动人心魄，荡气回肠，是一本全面了解朝鲜战争的好书。

（四）史佩霞

夸美纽斯的《大教学论》。此书为西方现代教育学的奠基之作，具有跨时代的意义。提出了现代教育学的教学论、课程论、学制、德育论等。受作者生平和时代的影响，书中有较浓的宗教色彩。

（五）韩燕燕

《论语》，书中涉及学习、为政、生活、礼仪等诸多方面，既贴近百姓日常生活，又高到国家为政之道，系统了讲述了中华文明的价值观。虽然每节只是短短几句话，但叙事生动，人物对话有趣，很有意思。可以采取每周读一章，每天读一遍的方法阅读。

（六）黄婷

《自卑与超越》，阿尔弗雷德·阿德勒。薄薄的一本书心理学著作，分十二章，从“梦”、“家庭”、“青春期”、“职业”等人生活的十二个方面来深入分析人的自卑心理产生的原因以及自纠的方法。如果想更好的了解我们自己，这本书值得一读。

（七）王英霞

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一，展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。语言清丽，具有浓厚的乡土色彩。

（八）李春华

《孙维刚谈立志成才》，孙维刚是数学特级教师，创造“全班55%考上北大清华”的教育奇迹。奇迹的产生在于“八方联系，浑然一体”的教育理念，秉承德智体全面发展的教育根本。“育一切人，育好一切人”教育思想值得读读。

（九）李素文

《我的教育理想》，作者朱永新教授从十个方面阐述了自己的理想教育，用远大的教育理念深入探寻未来教育的理想和理想的教育，用精辟的语言勾画了21世纪教育理想的灿烂和辉煌，阐述教育的伟大使命和责任，使人们对未来的教育充满信心。

（十）刘翠平

好书推荐：《写作是门手艺》 刘军强

这是一本指导大学生论文写作的书，从分野、风格、阅读、视角、提问、文献、论证、结构、流动和故事十个方面细细剖析论文的组成部分。其中配有漫画，还原了卷毛教授和学生的相爱相杀，有趣有料，干货满满。

（十一）王耿

好书推荐《鸦片战争》陈舜臣

以战争中小人物、小事件、不同观点等一步步展开，有历史的温度、也有文学的勾勒，读起来流畅有趣。

（十二）杨风萍

好书推荐《谈美》朱光潜

朱光潜的书内容由浅入深、层层深入，一点点宕开又一步步收回，谈古说今且不故作高深，观点给人以启迪；语言风趣不油滑，典雅不冷僻，读起来很舒适。“欣赏呀，慢慢走！”让我们跟随他，一路感受美，领略美，欣赏美！