观音禅寺新碑记

将仕郎兖州府儒学教授翁珍［1］撰文

奉义大夫鲁府左长史叶孟昭［2］篆额

奉义大夫鲁府右长史屠黼［3］书丹

  … 度生救苦，凡其住处，众所依皈，是以因缘成大兰若，故兖之郓城中鼎建道场旧矣，居民遇有病患… 顶…出…捷德天…故     人必…足以感召之也。

葛氏子名福兴，素有孝行，乐善不倦，念父见  哀恸，            天顺五年，母李氏久…出蔬食绝盐味，走告于佛，曰：佛当有以哀哉，即使吾母疾病…答佛林果于是夜也…被珍珠缨络者，以杨柳枝洒净瓶水足香案曰：一医其…间闻其唤汤饮，随甦省… 神迟广大无边，救苦寻声应如枹鼓，人能以至诚心若在火坑，即地…     之礼…在…则…万像森严已具者非心之谓也，…则鬼神合无…罄资妆塑宝像…那充入永远供…是一方善男子善女人来是何俯首…暴逆于教化不无补焉。

我圣…暇禾辑传记得古人为孝子卓然可达者，集孝顺事  须布天下翠衣人育垂有年矣，福兴其…知爱其亲，信不巫矣。君子不没人之善，故其情而其实，俾诸贞珉以贻攸久焉。

天顺七年岁次癸未孟冬十月二十日

承事郎郓城县知县［4］赵钦。

迪功郎郓城县丞［5］

典史…

儒学教谕…

【注释】

［1］翁珍：珍字，碑难识，由王贵龙依据资料补出。

［2］叶孟昭：昭字，碑难识，由王贵龙依据资料补出。资料称：叶孟昭，字文明，保昌人，永乐癸卿举于乡，历浔州临江教授，性磊落，议论英发，所为文有思致，尝典试山东，选鲁府左长史，屡有规正皆见嘉纳，藩甚重之，屡乞归不许，比卒，王嗟悼，易赠其厚，有集藏于家。

［3］屠黼：黼字，碑难识，由王贵龙依据资料补出。

［4］赵钦：碑难识，由卢明依光绪版《郓城县志》补出。《郓城县志》载：县丞“赵钦，河南修武县人，由举人天顺年间任”。天顺年间有两位知县，赵钦属第二位，八顺只八年，以此推，参与修碑者当为赵钦。

［5］郓城县丞，洪武后、成化前，有以下几位：张秀、戴俭、陈旦、程邦宁、方正。因古县志记载粗略，以上人员任期未标出，故，只能断定参与此碑的县丞，是以上人员中的一位。戴、陈、程的可能性较大。

［6］天顺七年：公元1463年。

【卢明分析】

一、郓城境内，明中前期碑不多，所以，这一块，就显得挺珍贵了。

二、本碑文记载观音寺相关情况，观音寺是县城最重要的宗教场所，故，其历史资料价值不低。历史上观音寺多次修造，本碑标题不全，以文本推断，似为在观音寺中新修了什么。

三、尽管文字缺损严重，好多地方无法看清整句，但也可以通过留存的文字看出，此碑最突出的特点，在于记述了孝子葛福兴为母治病祈安的事迹，此故事与观音寺修造有直接关联。参与立碑的是官方，有兖州府、鲁府主管教育等项事务的官员，也有郓城县的重要县官员。他们的目的，不在于肯定佛禅，而在于以此作为教化的典型，向社会加以推广。