《西游记》中，唐僧师徒四人的原型，最没有异议的无疑就是唐僧了。但是除了玄奘这个名字，唐僧的身世基本上被完全改掉了。据《大慈恩寺三藏法师传》，玄奘俗姓陈，曾祖钦，后魏上党太守；祖康，以学优仕齐，任国子博士；父亲名惠，英杰有雅操。其本陈留（属河南开封）人，到玄奘祖父陈康，“以学优仕齐，任国子博士，食邑周南，子孙因家，又为候（加绞丝旁）氏人也”，是故一般认为玄奘为河南偃师人，今在偃师，还有玄奘故居存。玄奘为陈惠第四子，其二哥陈素在玄奘之前出家，落发洛阳净空寺，法名长捷。事实上玄奘就是被他二哥陈素带到洛阳出家的。但是《西游记》里，玄奘却是海州人，父亲陈光慈，贞观状元，母亲为当朝宰相殷开山之女殷温娇。陈光慈赴任途中被贼人害死，殷温娇被强占，玄奘也因此变成了孤苦无依的“江流儿”，这跟海州流传的三官大帝故事类似。此玄奘与彼玄奘变成了名同实异的两个人。

《西游记》的影响力远比《大慈恩寺三藏法师传》要大，故河南人玄奘，或许要长期被误认为是江苏海州人了。河南人难免会对此不忿。

《大慈恩寺三藏法师传》又云，玄奘乃汉太丘陈仲弓之后，而据民国十九年《长葛县志》，陈仲弓乃颖州许人（今河南长葛）。陈仲弓，名寔，曾任太邱长，“修德清净”，八十四岁卒，谥文范。据说他死的时候，“海内赴吊者三万余人。”“梁上君子”故事也是从他这里来的。《后汉书》有传。如此说，则玄奘的籍贯应是河南长葛无疑。只是《大慈恩寺三藏法师传》又说他是陈留人，不知哪个在先。

现今争名人者、祖先者众，此风实非今日始。《长葛县志》有陈寔传，似不应有疑问，玄奘者，虽曰是陈仲弓之后，《长葛县志》并无专门立传，编撰者刘盼遂先生以一按语解决此难题，曰：“彦宗（加竖心旁）唐三藏慈恩法师玄奘传，及续高僧传玄奘传，皆谓玄奘陈仲弓之后，徙居候氏者也。今不收玄奘师，附志于此。”如此解决，我认为是十分恰当的。