文/阳光

    《金刚王：死亡救赎》充满功夫的禅意哲学，其实这同样说明了任何文化现象都有其深厚的文化背景。影片展现了南少林寺的福建充满空灵和绿意之美，影片制作团队来自影片《画皮》和《画皮2》团队，他们不惜花费2000万元打造闻名遐迩的客家土楼作为影片的魔狱岛拍摄场景，让这部新功夫片充满浓郁的文化氛围。

    影片出现k-29金刚王的少林寺师傅关于17秒必杀技的绝招讲解，充满令人无穷遐想的禅意，其认为该绝技并不是有形之实体，而完全在于习武者的融会贯通，当所有的爱恨情仇情绪完全集中在一点上，那这致命的一击便会产生强大的摧毁力，于无声处听惊雷，这似乎大有庖丁解牛之禅意，在无形中领悟真谛，其无形中爆发有形的动作。而金刚王最终击败苍生大介就是深切的领悟了其中奥妙，才爆发出极具毁灭性的超强力量，当然作为观众来说，这些东西都非常的深奥，也只有通过演员的逼真表演让大家有种醒悟的共鸣。

    影片表现的苍生大介妄想打造不依靠武器依靠双手来威慑天下的哈迪斯神社，其本身就是一种盲目的行为，在武器面前人人都是平等，关键是谁先掌握了先机，当然庸俗的说谁能量大谁掌握搏击技艺谁最有可能成功。苍生大介是无法领悟中国的功夫文化内涵，所以他必败无疑，依靠强硬的手段是无法实现心中所想，只有在精神上占领先机，才能催生强大的力量。而掌握此中深意的金刚王才会在关键时刻爆发出17秒必杀技。

    而金刚王对于苍生大介复辟哈迪斯神社的作为不以为然，这正应验了金刚王最后在枝子坟前的一句话：生命无须向死而生，唯有爱才能上天堂。任何徒劳无功的作为皆是缺乏仁爱的精神，没有爱的精神境界都如行尸走肉，最终不会走得更远，哈迪斯神社的土崩瓦解正是应验了此中真理。而枝子似乎是唯一获得救赎的反派人物，因为她保护和拯救了那些被无辜俘虏来的孩子，这样的大爱让她的灵魂最终获得慰藉。

    功夫电影从简单的一招一式到神奇夸张的鬼马表现，都能够引人围观，当然在世界影坛令人瞩目的依然是中国功夫片，从李小龙、成龙和李连杰以及甄子丹再到现在的释延能，历经四代，他们都是真正领悟和具有真功夫拳脚和文化内涵的功夫明星。中国功夫明星很多，但唯有他们走得更远更精彩。

    从《功夫》的神奇表现到硬朗功夫回潮的《金刚王：死亡救赎》，功夫电影都在朝着完美美学迈进，在取悦观众的快感同时，功夫电影人们不忘将功夫哲学贯穿其中，中国文化博大精深，而功夫文化同样令人迷恋忘返。能够将功夫电影在硬朗叙事过程中洋溢着禅意文化的内涵，这应该是《金刚王》这部电影的旨意。

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