原本以为只有现代人才会将历史东拉西扯搞怪上电影什么的，谁知我们的前辈们早在400多年前就会这一本事了，且舞台不小，传笑者都尽数过万。屠家帅哥诙谐、幽默造就了他非凡的才华，天文地理、文学杂戏、美食寓言等无所不通，真可谓厉害之极。

能将杜甫、王维、高适等文坛高手请到明代来与之调妓饮酒过大寿，这也算屠帅哥一大面子了。想那 “五讲四美”要是能背出来，那还说不定可以前往他那个时代共饮一壶好茶。如果有正版的美元什么的，搞不好还可买回明代那风华绝色的一位名妓回家来专业帮忙洗爪子。面对明代的文人弱式群体，我们可以细想一下，是不是可以高谈种族隔离？谈刘翔骂小日本或那些只劫机而不杀人这种比较国际化的话题。当然，关于签字、盖章、写欠条之类的小事情就不要对屠帅讲了，他听了会晚上去放你家香车轮胎的气，或者跑到你家洋房正中间撒泡尿，走时还要用尿写上一行字：明朝的银行不开门。还有就是，所有的文理科高考状元都不要去找屠帅，去了八九不离十会因为妓女而搞得常常去梅毒街艾滋巷淋病大厦花柳病专科医院“访问演出”，那样还读什么大学，不如早点回家摆悬龙门阵。

作为明代美食的CEO，屠本畯有他自己的理论，对那些品海鲜谈大生意的人加收噪音费100两银子；进茶楼不先让女士学习茶道的男士一律处以200两银子的罚款；中了五百万体彩大奖不吱声的一律拉起去“春雨工程”全部捐献爱心；最最主要的是，谁比屠帅长得更像屠帅的一律拒之门外。

如果因为这些，大家的爱情泡汤了；事业越来越做小了；老婆长肥了；子女跟着老外跑了；情人变心了；炒菜被火烧光眉毛了；斗地主手气坏惨了；开车没轮子了；火车长翅膀往河里面飞了；走路一不小心撞到电线杆了等等，你可以再次去找屠本畯算账去。

屠本畯会在大家的痛苦到来之时讲一出“蛇虎告语”的寓言：他说啊，东蒙山中的人们相互宣传消息，都说山里的老虎来了。艾子正在采茶，就躲在旁边观看。

艾子听到蛇对老虎说：“您一出来而人类就纷纷躲避，飞禽走兽都吓得四散奔逃，真是声势显赫啊！(相反地)我每次出门，如果能够避免被人类践踏的话，那就已经非常非常幸运了。我真想凭藉您的恩宠，显显威灵，光照这座山岳，不知有什么方法做得到呢？”

老虎说：“你只要依靠著我的身体而走出去，就能够做到了！”蛇于是就依靠著老虎而走出去了。走没几里路，蛇的本性流露出来，开始不安本分了。老虎被蛇紧紧缠绕难受到极点了，在走到一处险要的地势上，高高地跳跃起来，蛇被摔成两段。蛇愤怒地说：“依靠片刻(显威片刻)。却害了自己一辈子，真是冤枉哪！”

老虎说：“我如果不这么做的话，就几乎要被你给缠死了！”

艾子回家总结说：“仗著别人的权势而去作威作福，尽管获得了短暂的荣耀，最后却会招来后患，要警惕哪！”

写到最后，我又才点一下要题，屠本畯一生官运不亨通，但快乐却相伴一生，他找乐的方式就如今天的本山大伯、周星星之类，但却又是学问五车之人。他在自己的作品《茗芨》里道出了一名美食科学家对茶道的看法，不能只重其精神，应该还要重视品茶食用基本方法，别成了品茶笨蛋还不知道为什么。重一点的就是，不正确对待饮茶，怎么喝死了都不明白，还讲什么道不道的。如：末附泰西熊三拔试水法，无论江河井泉雨雪之水，均可用五种方法辨水高下。“第一煮试，取清水置净器煮熟，倾入白瓷器中，候澄清，下有沙土者，此水质恶也，水之良者无滓，又水之良者以煮物则易熟；第二试清，水置白瓷器中，向日下令目光正射水，视日光中若有尘埃氤氲如游气者，此水质恶也，水之良者，其澄澈底；第三试味，水无形也，无形无味，无味者真水，凡味皆从外合之，故试水以淡为主，味甘者次之，味恶者为下；第四秤试，多种水欲辨美恶，以一器更酌而秤之，轻者为上；第五丝绵试，又法用纸或绢帛之类，其色莹白者，以水蘸候干，无迹者为上也。”

屠本畯，字田叔，浙江鄞县人，我国早期美食作家、杂戏曲家、儒学学者、明代著名的动植物科学家，写过多种鱼、农书。是海洋动物学、植物学一代名师。屠本畯出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁自恃，好读书，到老仍勤学不辍。他曾说：“吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕蓆，愁及以当鼓吹。”

        明代中后期，因市场商品经济的发展和国际资本经济萌芽的影响，一批知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就，屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《茗芨》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》、《饮中八仙记杂剧》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。