再谈唐朝人睡觉的床

丁启阵

《唐朝人睡觉的床》一文在博客上贴出之后，有网友提出“床前明月光”中的床应是井床的观点。此外，我自己也还有一些想法没有说，这里就一并写了出来。

一、井床就是井台，李白不大可能夜里坐在那里思乡

唐朝叫“床”的地方、事物挺多，除了“胡床”，还有“井床”。请看唐诗：

薜荔垂书幌，梧桐坠井床（唐彦谦《红叶》）

碧井床空天影在，小山人去桂丛疏（胡宿《淮南王》）

但是，倘若据此立论，李白的“床前明月光”中的“床”就是井床，这是讲不通的。说李白躺（坐）在井台上作静夜思，那么，月光也应该照在井台——床——上，而不只是“床前”。再者，这样讲，李白是否也太凄惨了一点，他竟然露宿街头水井边？此外，只要看到一个“床”字，就往“床前明月光”里塞，那么，唐朝人还有“笔床”（就是笔架）的说法，请看：

      白鸟上衣桁，青苔生笔床（岑参《初至西虢官舍南池，呈左右省及南宫诸故人》）。

沙鸟上笔床，谿花彗帘钩（岑参《过王判官西津所居》）。

希冀留书閤，提携在笔床（鲍溶《酬王侍御》）。

难道“床前明月光”，说的是李白正在写字（誊抄诗文），月光洒下来，李白刹那间误以为是（“疑是”）霜降？这也讲不通，李白明明说“疑是地上霜”。李白不可能趴在地上写字。

二、唐朝人一般睡“匡床”

唐朝人睡觉的床，一般情况下是“匡床”。顾名思义，应该是三面乃至三面半有框架的木床。大概就是今天南方农村常见的那类传统木床，高级一点的用红木、紫檀木，精雕细刻，做工十分复杂。其中最复杂者，有号称“千工床”的。“匡床”在唐诗中出现的次数很多，请看例子：

简易高人意，匡床竹火炉（杜甫《观李固请司马弟山水图三首》）。

山人无事秋日长，白昼懵懵眠匡床（刘禹锡《观棋歌送儇师西游》）。

盖覆西施凤花锦，身作匡床臂为枕（元稹《冬白纻歌》。

愿君解罗襦，一醉同匡床（乔知之《倡女行》）。

匡床铺错绣，几案踊灵芝（元稹《酬翰林白学士代书一百韵》）

遂留梦得眠，匡床宿东牖（白居易《和微之诗二十三首·和寄问刘、白》）

我推测，孟浩然春眠不觉晓时睡的床，就是这种匡床。白居易下边的诗句可以作我的佐证：

      岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。

二三月里饶春睡，七八年来不早朝。

（白居易《喜杨六侍御同宿》）

显而易见，白居易这首诗描写的生活情形跟孟浩然《春晓》颇有相似之处。

三、唐朝人纳凉、出家人修炼，睡的是“绳床”

什么是绳床？就是用绳子编织或者捆扎起来的床，类似今天的吊床。

江云入袈裟，山月吐绳床（岑参《上嘉州青衣山中峰……》）。

木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床（钱起《避暑纳凉》）。

      脱巾斜倚绳床坐，风送水声来耳边（裴度《凉风亭睡觉》）。

      洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床（白居易《秋池》）。

      ——以上是纳凉时睡（也可以说倚、坐）绳床。

      石室无人到，绳床见虎眠（王昌龄《遇薛明府谒聪上人》）。

朝持药钵千家近，暮倚绳床一室空（韩翃《题玉山观禅师兰若》）

过斋长不出，坐卧一绳床（张籍《题清彻上人院》）。

坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧（白居易《爱咏诗》）。

自出家来长自在，缘身一衲一绳床（白居易《赠僧五首·自远禅师》）。

绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开（齐己《静坐》）。

——以上是出家人修炼睡（倚）绳床。

我以为，与其把李白月光下思念家乡设定为坐在马扎上，还不如设定为躺在绳床——吊床——上。但是，这也有个难以回答的问题：李白是夏夜（不知是否仲夏夜）纳凉时分思乡，诗意是否差了不少呢？众所周知，古诗表现思乡、伤感情绪，通常都是以秋天为背景的。

“床”，假如是“胡床”，即坐在屁股底下的那种小马扎，“床前明月光”的景象，无论如何是难以想象的！

                                                2008-6-17