自藏

乾隆九年（1744），大灾之年。巩县的地方野史曾这样描述当时的情况：……牛羊骡马，宰杀几尽，鸡犬为之一空。麦秸乃牲畜所食。秫杆本烧火所需，竟有捣作面食之者。凡草木之类不甚苦者之无不食，更不待问矣！啼饥号寒之状，实有不可胜述，亦不忍备述者。……尸身遍野，虽有犬亦皆不食，盖甚多也。

野史虽有夸大其词之嫌，但并非无中生有。翻阅正史，巩县当年确实有灾情，先是旱灾，庄稼颗粒无收；后是水灾，“洛河涨，冲破涵洞，城内水深四五尺，街巷行舟，城门衙署皆颓坏，人民多逃亡者”。时任巩县知县邱轩昂急了，真急了。想想也是，那情形就像家里的房子也倒了，院墙也塌了，家人也跑了，当家长的能不急？搁谁谁急。

邱轩昂想到了康百万。康家呢，虽说上千顷的庄稼也受了损，瘦死的骆驼比马大，船破了还有几颗钉呢，日子比官府滋润多了。再者说，遇到这样的灾荒年，康家也不会袖手旁观的，多多少少都会给一些。

见了康百万，邱轩昂顾不得哭穷，直奔主题：“康掌柜，你看县城都成啥样子了？你就忍心？”

康百万意味深长地说：“邱大人，那些百姓呢？”

邱轩昂为难地说：“老百姓没有吃的，甚至流离失所，连住的都成问题，再搞摊派，那是往死路上逼他们。”

康百万知道邱轩昂误会了，摆了摆手，说：“邱大人，老朽是说，邱大人孬好还拿着国家的俸禄，日子还没走到绝路上。”

邱轩昂不觉脸一红，说：“康掌柜，你也知道，遭灾的不是巩县一个地方，全国大部分地方都遭灾了，僧多粥少，朝廷也顾不过来，只能是免纳漕米。”

康百万喟然长叹一声。

邱轩昂忽然想到了什么，忙说：“康掌柜，往年这时候，康家都要设粥棚，今年怎么没一点动静？这点灾情对康家应该……”

康百万打断邱轩昂的话：“邱大人，这点灾情对康家打击不小，上千顷的地，绝收是什么概念？瓶大窟窿粗。康家也有康家为难的地方。”

邱轩昂一抬头，看到墙壁上挂着的一幅书法作品，开玩笑地说：“康掌柜，有好东西也得拿出来与大家分享，不能‘金屋藏娇’啊”。

顺着邱轩昂的目光，康百万也笑了，那幅作品只有两个字“自藏”。

“康掌柜，你就忍心不管？”邱轩昂试探性地问道。

“邱大人。这也正是老朽为难的地方，若设粥棚，您那边就照顾不上；若捐助银两修复县城，老百姓这边怕是兼顾不上。”

是啊，这次灾情也忒严重了，不同于以往。邱轩昂半天没有言语。

康百万说：“邱大人，我琢磨了几天，有个两全其美的想法，您看合适不。”

“我就知道康掌柜是孙猴子，啥事都难不倒。您说说看。”邱轩昂急不可耐。

康百万说：“我捐赠粮食给您，您再组织灾民修筑县衙、城门……”

”一举两得！康掌柜，此计甚妙。”没等康百万说完，邱轩昂就兴奋起来，“只是亏了康家，这样一来，老百姓把功劳算到邱某头上，受之有愧啊。”

康百万眨巴了两下眼睛，不以为然地说：“邱大人，老朽积的是阴德，阴德福报大。”

没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。邱轩昂心里一下子释然了。

就这样，康百万把家里储藏的粮食都拉到了县衙。有饭吃，不给工钱，那些灾民也都蜂拥而至。用了整整三个月的时间，县衙修缮一新，那些残垣断壁包括城门也都给修复好了。此时，秋庄稼丰收，灾民算是彻底渡过了当年的饥荒。至此，老百姓都感念邱轩昂上的好，感念朝廷的好。

康小勇不解地问康百万：“爹，这次咱家的家底都掏空了，邱知县却落了个好名声。”

康百万指了指墙壁上的“自藏”，说：“孩子，说说这幅作品。”

小勇说：“该幅作品体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，字里行间横溢着……”

康百万打断小勇的话，说：“自藏最早出自周易第五十五卦，‘丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。’汉代贾谊在《惜誓》里边讲道：彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。王充在《论衡·谢短》里说，各持满而自藏，非彼而是我，不知所为短，不悟于己未足。”

看到小勇一脸懵懂的样子，康百万继续说道：“从字面上讲，‘自’指本人、己身，自己、自家、自身、自白、自重、自尊、自谦、自觉、自学、自惭形秽、自强不息等；‘藏’指隐蔽、收藏，如埋藏、隐藏、储藏、藏书等。两个字合起来就意义深远了，有锋芒不露、洁身自好的意思。”

小勇说：“爹，孩儿明白了，就是真人不露相，露相不真人。”

“还有更俗的说法，就是‘枪打出头鸟，露头的椽子先烂’。明朝的巨富沈万三帮朱元璋修筑了南京城，又要出资犒劳军队，使朱元璋感到了威胁，认为他是故意展示财富，有谋反之心，结果被流放致死。”

康家之所以富裕十三代达四百年之久，除了秉承“留余”家风，与康家的“自藏”也有很大的关系。

补记：

《巩县志》载：乾隆九年（1744年）夏六月，饥，知县邱轩昂以工代赈，修县城。

（原载《牡丹》2024年第10期，《故事会》2期（2025年1月下）转载，入选绵阳市高2023级第二学年末教学质量测试语文高二下期）

阅读理解：

1. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A. 邱轩昂身为巩县的知县，面对灾情心急如焚，这体现出他作为父母官的责任感，但他在赈灾上缺乏有效办法，只好多次向康百万求助。

B. 康百万开始并未直接回应邱轩昂的要求，而是先强调百姓之苦，再以“瓶粗窟窿大”婉拒直接施舍，最后才提出“以工代赈”的方案。

C. 康百万引用《周易》中的句子解释“自藏”，认为康家在赈灾过程中参与官府事务会招致灾祸，这其实是为其没有出面救灾找寻理由。

D. 文章虽以赈灾为行文线索，但叙述重点并不是展现赈灾的成果，而是借赈灾之事来批 判那些只图名声之人，强调做善事不应追求虚名。

2. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）

A. 小说以康百万与邱轩昂的对话展开情节，这种对话式的叙事方式，使情节推进自然，也利于展现人物的内心想法和性格特点。

B. 邱轩昂说“有好东西也得与大家分享，不能‘金屋藏娇 ’”，一语双关，表面上是要康百万分享作品，实则是想让他出力救灾。

C. 沈万三被流放的结局，与康家富裕达四百年之久形成鲜明对比，进一步凸显了“自藏”理念的重要性，让文章内容更具说服力。

D. 小说采用倒叙手法，从乾隆九年灾荒写起，再回溯康百万救灾的过程，使“自藏”理念的呈现更具悬念，引发读者阅读兴趣。

3. 康小勇这一人物在文中有什么作用？请结合文本，简要回答。（4 分）

4. 小说以野史和正史的记载开篇，以县志内容结尾。请结合文本，简要分析这样安排的妙处。 （6分）

参考答案：

B。邱轩昂面对灾情心急如焚，体现其责任感，错，A 项错误；康百万解释 “自藏” 是阐述理念，并非为不救灾找理由，C 项错误；文章重点是展现 “自藏” 理念，而非批判图名声者，D 项错误。

2.D。小说以乾隆九年灾荒写起，顺叙康百万救灾过程，并非倒叙，D 项错误。

3.(推动情节发展)：康小勇对父亲行为不解，主动发问（1 分），引出后文康百万对自藏理 念的解释（1 分）；(衬托主要人物)： 以康小勇的懵懂反应（1 分），衬托康百万的睿智，突出表现康百万的 远见卓识（1 分）；(深化文章主旨)：以康小勇明白康家自藏智慧的传统（ 1 分），深化了作品对处世智慧和家族兴衰的思考（1 分）；(更易引发读者深思)： 以康小勇的懵懂引发读者疑问（1 分），从而对“自藏”理念进行 深思（1 分）。

4.强化了题材的真实性：野史虽有夸大但并非虚构，正史记载巩县灾情，进一步增强小说题材的可信度，结尾引用县志，使题材更具真实性。增强了故事的历史感（历史意蕴）： 围绕巩县灾情展开的故事情节，开头的正史与野史， 结尾的县志，与康家自藏智慧涉及的古代哲学和历史经验，共同营造了小说的历史意蕴，增强了小说历史感。首尾呼应，使小说情节结构更为紧凑（更有逻辑性和整体性）：结尾引用县志的内容与开篇正史和野史的灾情记载形成照应，小说情节结构更为紧凑或更有逻辑性。凸显主旨：野史与正史记载灾情，结尾县志仅记“邱轩昂以工代赈”，未提康百万，暗合正文康百万的“自藏”智慧。形成叙事张力与反讽效果：野史渲染惨状，凸显灾情严峻，衬托康百万赈灾之迫切。结尾县志仅记邱轩昂之功，与小说中康百万“自藏”（隐去功劳）形成反差，暗讽史书记载的片面性。