西方计算者得出一个人要遇见心仪对象情人的可能性是10万分之4.9！所以不珍惜显然遗憾、不抓住机会显然可怕，而不重视每一个值得纪念的日子则只能叹息
仓央嘉措：《那一天》
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
此刻清晨，北京雾霾还是飞雪？南国赤膊还是裙裾飞扬？无论如何，清晨许多人醒来，想到的玫瑰飞舞或者孤独一人，都聚焦于“情人节”！
若干年前，听到一些老人愤愤不平的谈论：西方的节日为什么都那么津津乐道？我们的传统都都丢失了！----当时就觉得好笑，一种貌似极端正确的无聊话，说说也就无碍生活的无趣话！至少，不属于这一单一年纪的人试图摆正航向的可笑！生活哪里要去按照你既定额政治路数来行使？
其实，人类需要的是不断满足自身的精神召唤，无论是情人节还是其他，一种期望的种子就足以召唤内心的悦动，除非你已经被生物的衰老拉入无法归途的深渊！
“我们唯一的悲哀，是生活在期望之中却没有希望！”（但丁）
一种精神的期望不在于你的年龄还是地位，无论是男女，无论是成熟还是幼稚时光，爱的期望，憧憬的企盼，其实正是人们在静静下来沉浸内心时的需要。
仓央嘉措：《玛吉阿米》
在那高高的东方山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我心上
多么美妙？于是在情人节的时候，来辨析需要情人节的种种理由和情人节的几重境界——
情人节是一种符号，归拢了人的情感激荡的因子，而犹如引力波一般，端正看来，一定有其抚慰满足人心需要的所在。比如从情人节的广义和狭义的角度看，意味无穷：
广义的情人节是一种情感节，抒发或者沉醉都是泛众的需要。狭义而论，是个人的对应情感，但其实多少有些误解。情人节狭义而论是个人之间的情感呼唤，但又包括了此刻的对象化情人的唯一性，和曾经有过的既往情感体验。当然要排除一种可笑的以为情人节是那种出轨的小三的情人的烂俗观。我们讨论的情人节是美好的情感的情人情感之节，所以它就是联结着广义的人类情感！
情人不见得就是对应的具体人与人，一个人在世界上可能遇到的情人对象概率是1万分之4.9！所以情人其实是情感光束投注时的聚焦。所以，情人节时人们泛泛期望，有寻觅聚焦点，情人节就是一个唤起情感而期望满足的时刻。狭义的情人节感召自己的落脚点，这点充满了期望的投射，是一种感觉，也是期望的探照灯。广义的情人节则是人类集体的情感精神的相互簇拥的火堆，互相热盼而激发火旺！
实际上，情人节激荡起的也许是许多人一生经历中的美好印记，绝对不是专属的唯一，而是弥漫在心底深处的曾经期望和回味的咀嚼。把情人节变成了找对象其实拘泥了，也是祛除了对于少男少女需要不断积累美好感悟的需要。这样说，情人节就是一个激发私密情感的机会，对于当下也对于既往，都是美好聚会的激荡时刻。
把情人节放在有没有对象的年龄层面去自我约束或者排斥，显然低估了情感的而美丽，也阻断了人作为情感动物的无限丰富的可能性。千万不要误会以为在倡导需找实体的情人，实际上这是污浊自身的遮羞布，情人节是广泛性的一个对于寻找既往记忆和当下情感碰撞的节日，只要是人，都享有对于一种期望的咀嚼和回味无穷的权利，自然，对于少小无猜而言，专注的情感投射的情人节探寻才是其中的一种聚焦，却别期望她一一蹴而就而已。
一个情人节的早晨，写出这般思辨，也许让年轻人以为胡说了，但我确信，情人节是情感的激荡和召唤，却未必是一种找对象的节日！
仓
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(2016-02-14 08:13:21)