2月17日下午1点多，坐巴士来到苏克雷。走出酒店，耀眼的白色让人睁不开眼，难怪苏克雷人自豪地称他们居住的城市为“白城”。苏克雷大部分建筑的外壁均被刷成白色，整个城市如银光闪烁，似白玉堆砌，给人强烈的印象。

和16世纪兴建的所有西班牙殖民城市一样，苏克雷的街区也是棋盘格子状布局。漫步街头，总体感觉，这是一座高贵、优雅的城市，也是我在玻利维亚到访过的最美丽、最整洁的城市。苏克雷对于这个国家来说，还有着更重要的意义，它是玻利维亚象征性的中心，就是在这里，玻利维亚宣布独立。

“南美大陆的觉醒最早是从丘基萨卡（苏克雷的原名）开始的，这一事实颇为令人费解。因为丘基萨卡在人们的心目中一直是一座因循守旧、顽固不化的城市，这里时常可以听到有人小声哼唱拉丁语的赞美歌。然而，正是在这样一个地方，最先响起了争取解放的呼声。”以上是乌拉圭作家爱德华多·加莱亚诺在他撰写的《火的记忆》中，对苏克雷在南美大陆运动中的历史作用所作的一段阐述。1825年，上秘鲁独立后，为了颂扬独立运动领袖玻利瓦尔的丰功伟绩，遂定国名为玻利维亚，并在丘基萨卡的“自由之家”大讲堂正式宣告独立。后来，玻利瓦尔起草了新宪法，苏克雷将军被选为玻利维亚首任总统。为纪念这一历史事件，就将丘基萨卡改名为苏克雷。1839年，苏克雷正式成为玻利维亚的首都。苏克雷是该城的第四个名字。即使在拉巴斯成为玻利维亚政治中心后，苏克雷依然保持着它法定的首都地位。

所有到访这座城市的游客都不会错过中央广场——“五二五广场”。1809年5月25日，是南美最早向世界宣告独立的日子。为纪念这一难忘的日子，苏克雷市区的中央广场被命名为“五二五广场”。

钟楼的四个角落耸立着4尊福音书记员雕像和12尊使徒雕像，它们终年站立在钟楼上忠实地守护着苏克雷。

1825年，在广场边的“自由之家”大讲堂，签署了旨在摆脱西班牙殖民统治的独立宣言。“自由之家”大讲堂建于1701年，内设庭院和回廊。它曾属于圣弗郎西斯科·萨维耶尔大学校舍的一部分。






大教堂旁边的这座银白色的、洋溢着新古典主义韵致的雄伟建筑，过去曾用做总统府。

自创建之初苏克雷还是一座文化都市。1624年，耶稣会在苏克雷创建了美洲大陆最早的大学——圣弗郎西斯科·萨维耶尔大学。而中小学仅旧城区就有好几所，上下学时段总能见到家长接送孩子的忙碌身影，他们一定期盼着自己的孩子努力学习，将来能考上圣弗郎西斯科·萨维耶尔大学。

苏克雷与冒险家和商人兴建的波托西银都不同，它坐落在由一片低矮山脉包围着的峡谷里，气候温暖宜人。波托西银矿的发现，给这座几度易名的上秘鲁（玻利维亚曾名为上秘鲁）的首府带来了数不尽的财富与无比的繁荣。旧城各处遍布着殖民地时代的巴罗克式建筑，它们多以绚丽华美的浮雕装饰。站在酒店顶楼远眺，洋溢着殖民地时代气息的风景秀丽的旧城和遍布旧城各处的巴罗克式雄伟华丽的教堂、修道院无不令人陶醉，甚至使人暂时忘却了这样一个事实：苏克雷的繁荣已成过眼云烟。

19世纪末叶，玻利维亚与智利之间发生争夺硝石资源的战争给玻利维亚带来了严重的经济危机，也使苏克雷受到影响。1898年，随着政府行政机关迁往拉巴斯，苏克雷这座历史名城便日渐衰落下去。

    如今到访的游客似乎更喜欢坐车去附近的恐龙主题公园，看看那里真实尺寸的恐龙模型，以及真正的恐龙足迹。

也是在那儿，遇到一位要在南美各国玩2个月的西安女子，以及一位号称周游了100个国家的中国女人。之所以不知道她来自哪个省市，因为此人十分高冷、孤傲，不屑与我们多聊。那位西安女子出来全凭一腔热情，对于前往的国家不甚了解，可以说是毫无准备、稀里糊涂。我钦佩她的勇气，但不赞同她的做法。另一位则自以为是，可从其口中听到的“某某店必去”之类的，以及随手拍拍的举动，想来也不过如此。遥想以前，国人没有出国旅游的机会，现在梦想成真了，便恨不能用最短的时间跑遍全世界，只是旅行不是竞赛，更不是用来炫耀自己丰富经历的资本，不用心的人，走再多地方也只是个匆忙的过客而已。