雨中长乐行（一）拥有五条宋朝古石桥的三溪村

雨中长乐行（二）长胡须的郑和与他的“管理团队”

雨中长乐行（三）远在福建的满族旗人村

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周日不去钓鱼的最大好处就是不需要早起，于是中午才离开酒店，先到开元寺看了看。

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本以为是与泉州、潮州的开元寺是同时代的系列产品，但看上去却是近年重修的，处处一派崭新的模样，连寺内小沙弥的手机都是最新潮的款式。

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然后就转到福州的老城区“三坊七巷”，先参观“林觉民、冰心故居”，进去的同时口罩还在问这两人有什么联系，结果先弄清楚的是著名才女林徽因乃著名革命党人林觉民的堂侄女，而林大才女与冰心年轻时的某些恩怨的确广为流传。这当然不会是这里同为林觉民和冰心故居的原因，口罩在老宅内的资料中得知当年林家因为革命党的原因避难乡下，冰心的祖父买下了这处宅子。

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有着两千年历史的福州文化底蕴深厚，而“三坊七巷”是最能体现这一点的地方。几年前口罩曾到访过，记忆中都是老旧的危房、狭窄的巷道和如麻的电线，也听说过大火烧毁半个街区的事情。

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近两年政府投入大量资金进行改造，南后街已经成为一条仿古步行街，三坊和七巷如鱼骨般罗列于这条主街的两旁。

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改造工程还在进行中，大量有历史意义的老房子仅仅是修复了门脸，内部尚是面目全非，而原来生活着的老城区已经不复存在。

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相比之下，反而是主街上那些百年老店的小吃更能引起口罩的兴趣，师兄的洞察力实在是令人钦佩，他先是发现几乎所有带着小孩子来逛街吃东西的都是女性，两人探讨的结果是福州男人都在家里洗衣拖地呢。此番说法一定会让福州的朋友们肯定会恼得跳起来，不过“好男不娶福州女”之说由来已久，福州男人和女人的故事与上海的应该有得一拼吧。

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师兄另外的发现是福州本地的小吃店全都人满为患，而来自厦门的“黄则和”在此处却是门庭罗雀，不知除了饮食文化和口味的原因之外，有没有同省大城市间互相排挤的缘故。

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在南后街的另一端不远处，是著名的“林则徐纪念馆”，原为建于清光绪三十一年（1905）的林文忠公祠，一九八二年按原样修复。

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除了清末建筑的显著特点，馆内主要是林则徐的生平和鸦片战争的简介，口罩最为满意的是拍到了鸦片横行之时的一些高级的吸毒用具。

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福州的文庙据此不远，可惜的是打听了很多不同年龄的人，居然没有人知道，更有甚者，在文庙路口问协警，居然不知马路对面的红墙建筑为何物，实在是给历史文化名城福州丢脸啊。

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文化底蕴深厚的福州，文庙历来是香火鼎盛之地。

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看来“火烧旺地”之说不假，历经宋熙宁、明洪武、清咸丰三度大火之后，本来建于唐代、规模百亩的文庙，规模逐渐缩小。现存建筑是咸丰元年（1851）至咸丰四年所建，里面近代修复的痕迹很明显，大成殿内已经失去了古色古香的感觉，应该是在“文革”时遭受的破坏比较严重。

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文庙旁边的高地上有一座古塔，口罩只是随便拍了几张照片而已，未曾想回头一查看方知此塔大有来历。塔名为崇妙保圣坚牢塔，因塔身为用花岗石砌建，风化后略呈黑色而俗称“乌塔”。后晋天福六年或闽永隆三年（0941）闽王王延曦称帝，为给自身及属下祈福而在唐贞元无垢净光塔旧址兴建宝塔。

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原计划建造八角九层，但天福九年（0944），王延曦被下属刺杀，塔建七层而停工，留下今天看到的八角七层的格局。明天启元年（1621）大修，于底层八个转角处增嵌八大金刚立像。清康熙三十五年（1696）重修，并重铸塔刹。一九五八年，因塔身倾斜，逐层箍以钢条，以水泥灌注石缝加固。作为全国文保的乌塔早已禁止攀登，口罩无法探索石塔内部，据说每层供一佛，自下而上分别为：南无金轮王佛、南无当来下生弥勒佛、南无无量寿佛、南无多宝佛、南无药师琉璃光佛、南无龙自在王佛和南无释迦牟尼佛，且佛像皆以黑色页岩为料，工艺细腻，磨琢光润，各佛的坐相、手势与法器也各不相同。

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此塔是中国为数不多的五代石塔之一，塔及其内部的佛像、文字是研究闽国历史、宗教及雕刻艺术的珍贵资料。从南后街向西可以很快上二环路，连接高速后两个多小时返回厦门。因为天气原因，原计划的游钓结合变成两日纯游，尽管有些郁闷，但此行的收获颇丰，口罩和他的相机都挺满意的。

（全文完）