天宝洪坑行（上）有鸿湖的富、无鸿湖的厝

从圆楼转出不远即是鸿湖，沿湖边土路往村口走，几步路就见一座较古老的祠堂。内堂为“世泽堂”，供男女彩塑坐像各一，红色横幅上书“悼念三世祖钤辖司崇仪使郡马副元帅兼竭忠辅国大将军”，看落款是二零零六年的，纪念其仙寿一千二百九十九年。口罩和廖兄都有些疑惑“马副元帅”是谁，开漳的陈元光的确有位名叫马仁的部将，岳山战斗为救主而死，但这与鸿湖社戴氏有什么瓜葛呢？

（2006年摄，红底黑字的横幅应该是同样的，不知村里人三年来如何维护的。大家帮忙与上图分辨一下吧）

回来后查寻网页，恍然大悟间笑话自己犯了个断句的基本错误，人家说的是“郡马副元帅”，指的是先祖戴君胄，是陈元光的女婿，龛中的女像必是君胄之妻、元光之三女陈怀金了；翻找三年前照片，赫然发现该横幅那时候就在，至今光洁如新，不知村里人是如何进行维护的。“世泽堂”为村中祖祠，始建于明代洪武年间，距今已有六百多年历史。

出了祖祠，偶遇一扛着农具的中年汉子，廖兄再度询问“禁碑”之事，终获结果，那汉子还放下手中的工具，径直把口罩等带到那里。本来记忆里那碑是被砌在墙里，以为村民把它当作建筑材料的一部分，口罩今天却从那汉子口中得知，石碑原本就在那里，后来利用那片空地建房就被直接当成外墙的一部分了。

建的房子是保长间，大概相当于旧时的基层政权组织、派出所之类，现在里边堆存的都是村里的公产，所以碑上起厝也算不得破坏文物，该禁约也就是衙门外的“政府公告”。禁碑是康熙五十七年立的，对族人的行为作出规范的同时，还颇有些环保意识。

另一侧还有嘉庆十六年的一块碑，表彰某族人捐资修庵的义举。对口罩而言，那禁碑是在洪坑看到最具价值的东西，却被砌于石墙中，覆于烧草下，多少有些不成体统，想来并非族人不珍惜，这体现的是农村最朴实的生活状态。

沿路看到被随意弃置门外的石碾、铺路用的石磨，估计都是些成百年的物件，该进博物馆的东西在乡村生活里居然随处可见，洪坑真是个值得细细品味的地方。说起大厝里的精美木雕和石雕，那个汉子有些惋惜也有些漠然地摇头说道：“都被偷光了”。。。（完）