在许多城里人潜意识中，农民似乎总与卑微、落后、封闭、唯诺、委琐等联系。这种印象从报刊上的漫画摄影作品里，在罗中立的油画《父亲》苍老的脸庞中，在若干反映农村生活的影视中，在赵本山们表现农民的小品时的潜移默化。于是，自以为聪明精明开明的城里人，经常于茶余饭后不经意间挖苦、讥讽、嘲笑农民的愚昧与土气，为的是证明自己的时髦与时尚。今天，农民赵文兴以自己的执着坚韧，以中国农民的人格尊严，以老百姓对人民法院的信任，以山里人的传统美德，为我们上了一堂鲜活、生动、富有时代理想和法治精神的课。

 云南石林县农民老赵，为了找回自家丢失的小牛犊，几年时间费尽九牛之力，先是四处寻找，八方奔波，找到的牛犊别人不还，还被告上法庭。一审败诉，老赵不服，在律师和乡亲都一再劝说不要打这场官司的情况下，老赵坚定不移，上诉到昆明市中级人民法院，最后请动物研究所作“亲牛鉴定” ，终于依靠科学事实和法律的公正，赢得了这场官司。为了要回价值仅仅800元、本属于自己家的小牛犊，老赵卖了两头耕牛，又东拼西凑，找钱借钱，先后花费了近万元血汗钱。在经济价值和人格尊严上，老赵不惜代价，相信法律，相信科学，最终维护了自己的名声和权益。这场发生在云南偏僻农村的民事纠纷以及解决过程，成为若干报刊的重点报道题材。登上了中央电视台名牌节目《实话实说》。（中央电视台 6月11日，春城晚报、云南电视台等先后报道）.

 老赵的故事告诉人们，如今的农民远不是过去年代那个愚昧无知的农民。至今在许多农村，牛还是农民最露脸的财富之一。耕牛的多少和拥有，表明的是主人的勤奋和尊严。而偷牛贼的恶名，是每一个正直农民所蔑视的。云南民族工作的老前辈王连芳在他的民族工作回忆录中，叙述了50年代云南边疆少数民族地区，群众丢失一条牛或者被怀疑有偷窃行为，多由山官头人举行“闷水” 神判仪式，（将双方当事人由头人同时按入水塘中，谁先憋不住气而露头水面谁为败诉，有历史图片记载）但往往还伴随着家族械斗，部落纷争。这些鲜活的图文，让我们知道了半个世纪以前云南各族人民的生产生活和生存状态。而今天身在贫困山区的老赵为讨还公道，卖牛凑钱请律师打官司，甚至请动物专家为牛作“亲子鉴定”。人格可敬，执著可嘉，精神可贵。

 老赵的故事告诉包括记者、作家、编剧、导演在内的文化人，今天的农民并不是少数文化人坐在家里、泡在宾馆里编造的、仅仅出现在某些报刊、舞台、影视作品中、供城里人搞笑的“农民” 了。这场民事纠纷，让人了解了许多城里人不知道的新人新事。我们应该感谢被告老赵，感谢参与解决这一民事纠纷的法官，感谢介入这场官司的律师，也要感谢原告，感谢动物研究所的专家，感谢新闻界最早发现并报道了这场官司的新闻记者。不敢说亲牛鉴定案是世界之最，但所有参与和报道了这场官司的人们，肯定是创造了一个全国之最。

 老赵的故事告诉包括法官在内的一切国家机关工作人员，告诉我们的科技工作者，农民对法律和法官的信任，对先进科学技术的信赖，也就是对我们的国家、我们的政府的信任，对科学知识的尊重信任。面对老赵这样的当事人，唯有司法公正，政务公正，唯有尊重科技，依法治国，唯有急群众所急，帮农民所需，全心全意而不是三心二意为人民服务，才能够真正赢得老百姓的衷心信赖。如此我们终于理解了现场电视观众的呼吁：老赵你是英雄，老赵我们钦佩你。

 农民老赵是位明智的教师，老赵的故事是面镜子，他提醒和警示每一个人：“群众是真正的英雄，而我们自己往往是幼稚可笑的。”这句话今天听来，也许难以被某些人从心里真正承认。但不论时代怎样变化，这是颠扑不破的真理。 

          （本文2001年8月由中国电视报、云南日报先后刊登）