中国人从来都没有体育竞技的“宗教情结”，包括足球在内。别看世界杯打得火热，中国球迷也红着眼睛嗷嗷叫，可惜，这不过是起哄架秧子，跟着凑热闹。从文化传统和现实情况来看，热血沸腾的国人至多只能做一群“伪球迷”。
其一，中国人对于任何体育项目都缺少真正的“宗教情绪”。所谓“宗教情绪”就是对竞技本身的敬畏。一旦培养成这种“宗教情结”，便只有狂热的迷恋和无所畏惧的献身。严格来说，中国没有自己的“国教”，体育也好、战争也好，已经无法调动当事人的责任感与使命感。甚至为个人荣誉、为金钱都刺激不了麻木的神经。欧美国家、阿拉伯世界，乃至非洲人，都情愿把包括足球在内的体育竞技当作生命。这一点极富宗教色彩的精神，中国运动员不具备，中国观众也同样较为缺乏。
其二，在大多数中国运动员眼里，任何比赛都是——玩，酷似“不解渴的茶”，或者有聊胜于无的小东西。这就如同职业与事业的关系。职业是用来混饭吃的家当；事业则是无怨无悔、终身侍弄的爱好。中国的职业运动员，都是国家掏银子，养尊处优地供奉着，踢赢了名利双收，打输了再接再厉，没有一个人为一千次、一万次的败仗负责任。比如中国足球，已经成为国人多年的心痛，但是，成群的足球队便只是占着茅坑不拉屎，还好意思堂而皇之地浪费纳税人的钱。道理很简单，不下蛋的母鸡必须早点儿下汤锅，休要再以什么国家荣誉、民族自豪感的口号来搪塞老百姓了。
话又说回来，假如真是天上掉馅饼，中国出现了马拉多那之类的球星，所谓“星”多是难以驯服的自恋狂——接受培养的时候，他认为是天经地义的，毫无愧色，一旦小有成就，便扬长而去，毫不顾惜。说不定为哪国俱乐部效劳去了。这样赔本赚吆喝的例子还少吗？所谓体育运动事业绝非无条件的投入。拿时俗的观点，这也是一桩买卖。国家糜费钱粮，不是只为装点门面——好看之外，还必须好吃；否则，赶紧关门！不巧得很，在民族和国家荣誉的旗帜下，豢养着成群成群素餐尸位的“爱国贼”。所谓体育事业无非是混饭吃的碗。竞技场上的输赢，只有天知道，反正“官银”一两也不少。四平八稳坐着四轮车，怎么可能在战场上打出血性、打出威风，甚至连最基本的技术问题都破解不了。
其三，在国人眼里，哪怕世界顶级的大赛都可以当麻将来打，观众同志们自然不把重心放到战略战术、技术水准上，更多的是欣赏离奇的情节、赛场的胜负。这些所谓“悬念”本来与体育精神无关，至多能充分满足看客的“赌徒心态”，换句话，仍是“行家看门道，外行看热闹。”在亿万人跟着欢呼的繁华背后，人云亦云的多，追逐时髦的多，而真正看到比赛的实质和技术深处的人，简直少之又少。这样说似乎牵强，那就拿下棋作比。真正的高手与行家，观看的是棋局、步法；而不是最后的输赢。再比如太极拳，崇尚的是调动气血、平衡阴阳，而不是杀七个宰八个。以足球论，还是“活儿”上见高低，哪怕没有进门，只要传球、过人的技术好，便可算作精彩，也就是值得学习。很遗憾，亿万中国球迷关注的只是球场上那几个“名角”，只是世界杯最后花落谁家。这种空洞的消遣，和打网上游戏、观看“超女”选拔赛没什么区别，也根本谈不到什么精神。而那些看似很狂热很内行，则多是“伪球迷”。
体育,首先强调的是技术,而后突破技术藩篱，升华为一种独特的艺术。这些跟政治基本不挂钩。倘若给运动员可观众灌输太多的民族情绪和爱国观念，各种世界性的比赛势必变成民族与国家狭隘争锋的“第二战场”。爱国与否，与体育本身南辕北辙，至少解决不了屡战屡败的生存难题。
忽然想到欧洲一位贫穷的女画家。几乎揭不开锅了，人家登门求画，她却觉得很受侮辱，当即表示，就是卖淫，也不卖画——所谓买卖二字，是世俗对她艺术的最大亵渎。倘若中国的运动员和各种各样的球迷能有此十之七八，也算不枉热爱一种东西、崇尚一种精神。
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