身为男人应当是快乐的,因为时代给予了男人太多的仁慈和宽厚,他们可以为所欲为享受世上几乎所有的东西：金钱、财富、权力乃至女人-----所谓“秀色可餐”仅只为男人在诸多享受中最令其心仪和陶醉之一种，在这个颇有点“诗意”的字词中，极其形象的囊括了男人/女人二重对立关系。以上语义的确是颇富有美感的，女人就这样被男人们恰到好处地定义为“可餐”之“秀色”，她们在男人眼中的地位自然成了掠夺/屈从的关系，基本上隶属于贪得无厌的食客和十分受用之“美食”的享乐活动。                      

既然这个世界给予了男人这么多的权力，男人当然可以随心所欲的为其合法性掠夺冠以各种堂而皇之的理由，至于女人是否愿意享受这“秀色”的称谓，并且为男人之“可餐”，那是在男性法则之外偶尔需要坐下来和女权主义者“理论”一番的问题，但前题是，这个字词虽然为了安抚女人以便使男人看起来更像一位“绅士”而不是一个流氓可以不出现在现代汉语字典中，但却在男人深藏不露的内心以及男人与男人的私下交流里，还是会频频出现的，并且给有时多少有点“饥饿”的男人增添一点隐秘的快感。

女权主义者的适时出现是受到男人欢呼的，因为它意味着男人/女人的掠夺/屈从关系蓦然间被颠覆，女人开始在那个大旗（女权主义）的感召下变得咄咄逼人，甚至不知“羞耻”（起码在男人看来是如此），她们不再愿做屈从于“可餐”之 “美食”的角色，她们居然将从古至今的饕餮之徒（自然是男人）置于她们的餐桌上尽情享用，更让男人目瞪口呆的是，她们中的一些“女权者”敢为人先亦十分“前卫”地将自己的“暴食暴饮”公然地挂在了网上，并留下大名。男人的愤懑是可想而知的，一场讨伐的风暴骤然而起，再一次证明了男人的权力和威势-----可男人并非真的义愤填膺，其实他们的骨子里是渴望女人“揭竿而起”的，这样一样，女人便在自觉自愿的行为中和男人的隐秘欲望达成共谋，可餐的“秀色”因了主动的投怀送抱之缘故让男人们心花怒放了，尽管在男人的心理上这仍然属于“秀色可餐”的行为“艺术”之范畴，而且是女人主动地参与了这项足以令男人消魂的创作活动，但究其底蕴，其实男人/女人的角色已然颠倒而且被有效颠覆。我们仿佛进入一个“男色”的时代----一个被《欲望都市》的精神召唤起的女性解放的时代，男人对此是缺乏足够的心理准备的。屈从的女人是羞于将“可餐”后的体验乃至经历挂在嘴边甚至悬至于网上的，因为这样一来的行为后果是男人将获得“风流”和魅力的美誉，女人得到的却是肮脏和羞耻，而新近崛起的女人已用行动来证明了她们同样可以做到“男色可餐”，多少个世纪以来就一以贯之的男人的自尊被动摇了，男人由最初的欢呼变成了恐惧-----他们手中的特权成为了一张废纸，他们居然也会成为女人饭后茶余的一道小甜点。

男人的霸权时代的的确确在悄然渐逝，网络的流行和扩张给予了女人反“霸权”的理由和机会，她们竟学会了适时的利用男人的“一个不小心”来博取声望和影响-----因为这会为她们带来财富和知名度，虽然她们一已私利的“经营”方式最终还是要通过男人来完成，但毕竟是可怕的动摇了男权的根基，在此前，男人做梦也想不到“可餐”的“秀色”有一天会成为颠覆他们自身的武器。