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    这个主题是从真善美的形而上关系探讨法西斯主义的起源，人性中的毁灭冲动。柏拉图说诗人必须礼送出境，也就是美必须被善，即权利的意志所镇压和统治。而小男生初步觉醒的性意识正是一个象征，代表所谓善是占有的化身，占有欲望上升到一个顶点，就是所谓的真理，是法西斯。这个女人的美丽对所谓的真理和善统摄的世界是一个威胁，所以，人人均有毁灭的冲动。独一无二的，自我自在的美丽，威胁了人们在统一意志下的安全感，到美丽最后被糟蹋，人们和解了——引自他说。
　 上面这段话看得半懂不懂，生吞活剥算数。这张碟片在我的柜子里待了很久了,因为笨得以为碟片只能在碟片机里看,而我的影碟机丢了遥空器,一直又配不到,所以就一直未看成.直到春节长假,百无聊赖的真空生活令我突然聪明,"突发奇想"是否可以用电脑看看?于是才得以享受了这本<西西里的美丽传说>.

    这部影片在我的眼里看起来,表现的是“人性”。即人所普遍具有的正常的感情和理性。我以为这是我看过的所有中国影片中最欠缺的，不是我们的生活中没有“人性”，而是因为失语的时间过长,丧失了能力表现。很多现在才看这部电影一定会第一时间想到阳光灿烂的日子，但两部电影在人性的剖析以及对大事件的反省上完全不可同年而喻。
　　　　

    这部影片是以一个男孩的视角叙述了一个女人、一个美丽绝伦令任何男人都想入非非的女人,代表着美好和纯洁的化身,玛莲娜,在二战中的某个小镇里的如何在人性中沉浮,最终又得以和解的故事.
　　

     人生的无奈在于,人生的种种不可预测,种种不能掌握，而因为种种不可抗力的驱使(战争,灾难)，可能使我们作出很多意外的举动.但当我们从天灾人祸中走出来的时候,我们当然还可以有理由象从前一样的生活——电影的结尾令我非常意外，一年后，玛莲娜和只是在战争中失去了一个胳膊而非性命的丈夫又手挽着手回到了小镇。他们的从容让我意外，人们与他们的和解更让我意外。整个世界恢复了平静，随着战争的结束，人们似乎也与嫉妒，对美丽的残忍践踏，破坏，毁灭这些恶行分道扬飚。
　　　　

      人人均是那么善忘，他们忘了曾经的暴行——也是影片的高潮：战争结束了，小镇上一片狂欢的景象，人们庆祝狂欢的仪式是女人对玛莲娜的肆无忌惮的惩罚，人性当中，总需要牺牲一些自己以为更卑鄙无耻下贱的同类去作祭品，以此才能证明主流的高大完美,完成道德上的优越感。于是所有垂涎过玛莲娜并且为爱曾经那么有勇气那么疯狂的男人们全成为冷漠的失语的看客，要知道这些看客里必定是有我们的（一定是包括了我们自己的），玛莱娜被揪出妓院，在一片“她抢走我们的丈夫”、“她和德国人睡觉”的呼声中，她赤裸着身体，浑身伤痕鲜血布满脸庞，只剩下声嘶力竭的呼喊。她一步一步爬着，一脚高一脚低地象一只过街的老SHU（我想起了陈易的妈妈），悲惨地走出人们的视线，当我们做为观众看的时候是那么令人心碎，感叹人性的冷漠，但假如我们在现场，我敢百分之一百肯定我们都是那沉默的大多数。(天涯社区已在去年一年里无数次上演了这样的情镜)

    导演是高明的，他不仅仅表现的是人性单纯地恶或者善，而是把人性的这种张力演绎得令我观为叹止.