●北京龙泉寺参访团美国之行系列报道之十七

6月24日 谁解祖师西来意. 即证清净法身中

   今天是中文早课，结束后就是授八关斋戒。今天来受戒的人很多，还有不少西方人来受戒。万佛圣城的一个特色就是信众穿搭衣的比穿海青的多，其中更不乏一些“老外菩萨”。不禁让人赞叹上人的功德，能让一向倡导“自由和民主”的西方人主动接受戒律的制约，可不是一件容易的事情。这里的仪规和龙泉寺的大致相同，分成十二部分：一、授八戒正范；二、唱赞礼佛；三、求受净戒；四、开导；五、请圣；六、忏悔；七、授皈；八、正结皈体；九、宣戒相；十、发愿；十一、劝嘱；十二、回向。依然是中、英、越三语传授，一遍中文，一遍英文和一遍越南文。

“老外”菩萨

    朝山——在万佛圣城的传承中有着光荣悠久的历史了。早在清光绪九年（1883年），宣化上人的恩师虚云老和尚就曾经为报父母养育之恩，从普陀山三步一拜到五台山，全程历时三年。1977年，恒实法师和恒朝法师为祈求世界和平、平息战争和成就万佛圣城的功德庄严，从洛杉矶金轮圣寺开始三步一拜到万佛圣城，历时二十九个月。今天，近千信众追随着前人的足迹，在法师们的带领下，从山门出发，身行礼拜，口诵“南无上宣下化老和尚”的圣号，意诚忏悔“佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身”，忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死有海中沉沦。这次朝山是对上人深切忆念之情的一次迸发。领队的比丘尼法师震破天际的一声“南无上宣下化老和尚”出来时，这种感情达到了极致。法师与居士，中国人和外国人，一同叩拜，用最虔诚的方式表达对上人的思念与感恩。随着一声声唱诵，一步步礼拜，我们的心都在方寸间升华了。

朝山

    看到这一片葡萄庄园，不由想到那不可思议的水源的故事。这里变成万佛圣城之前，是加州一个很大的州立医院。上个世纪七十年代，加州发生大旱，政府被迫在1972年关闭了医院，出售这块土地和所有的房屋。辗转到1976年，宣化上人把它们全部买了下来。

   买了这么一大片土地和房屋之后，第一个要解决的就是水源问题。1976年的夏天，天气很热，打井公司在等待上人指示在什么地方打井。这时，他们看见上人住的那栋房子——即现在的无言堂，忽然有一朵云飘来，停在无言堂的上面。接着上人出现，云像一个很大的伞盖在上人上面，就一路跟着上人飘过来，到了现在女校高中附近。上人用拐杖在地上一敲，说：“在这里挖！”打井的公司说：“不行！我们在附近都已经挖过、测量过，这里绝对不会有水！”上人说：“不要紧！你们再试一试，继续挖！”结果挖了一百多尺，就有水涌出来，水源非常丰富！水质也特别的好！

    法师由此也联想到龙泉寺，早年由于缺水，之前很多人都住不下去，直到师父率僧团进驻，干涸多年的古泉才又重新冒出清冽的泉水，频死的两株千年银杏又抽出了新枝！法师感叹佛教住世，大德是多么的重要啊！我从虚空来回到虚空去法会从“拜愿”正式开始。随着肃穆感人的“南无上宣下化老和尚”的圣号唱诵声，东单起西单落，西单起东单落，一声声地称诵，一次次地礼拜。

  之后，在僧众的带领下，大家按顺序一排一排至无言堂绕塔及瞻仰上人舍利。无言堂也是宣化上人生前的丈室。上人临终遗言中说：“火化之后，把我的骨灰洒到虚空去；旁的事情我什么也不要，不要给我造什么塔，什么纪念馆。我来的时候什么也没有，走的时候，还是什么也不要，在世上我不要留什么痕迹。”1995年7月29日上午，在万佛圣城五观堂前的大草坪上，上人骨灰以热气球盛载升空，洒于圣城之上空，如同上人所说：“我从虚空来，回到虚空去。”

    十点，举行传供大典。传供是指僧伽大众，按照仪轨，捧持茶、钵、汤、素菜等各式供物，由多人依次传递，奉至佛像或祖师像前。有香花果蔬、珍馐上味、六尘妙供、十事奉养等一百零八份精美供品，分成东单、西单等几部分，从最后一排呈S形，向前缓缓传递。大众顶戴传奉，供养十方三宝，与此同时大众齐诵普供养真言：“唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。”此后，经由上千位信众的接力从后向前传送至佛前，向宣化上人致以无限的追思。

供品

   看似一只只小小的供盘，却凝聚了上千人的共业。《广论》中说，劝他共供养者，谓自他俱同供养，较“自供”和“由悲悯心，唯教他人供养”获最大福。很多人可能并不明白其中的含义，但是供品在一转手间，已经和佛菩萨结上殊胜因缘。正如师父说：“以事业凝聚共业，靠共业推动事业”。我们并不一定清楚所做的每件事情的意义，但只要跟着师长一起走，不知不觉中就把业凝聚到一起，融入到善法的共业当中。

行住坐卧皆修行

   传供大典后就是午斋了。万佛圣城的五观堂（斋堂）是西式 A字型建筑，内部宽敞高广，能容纳一千人左右。一进门就能看到巨幅的佛像，佛像下面陈列着上人的画像，两侧各有一个条幅，分别写着中英文的“戒法庄严“和“教育英才”。五观堂是用坚固的铝质板制成的，顶有数十户天窗，四壁玻璃窗牖林立，从堂内可眺望圣城远景，对面是宽敞的草地园林，松柏掩映，一片闲逸怡人之景致。出家人在斋堂前方的高台上用斋，正中是方丈恒律法师，方丈的左侧是男众出家人，右侧是女众出家人。平时每次用斋后，法师们和四众弟子在前，恒律法师在最后，口诵佛陀圣号，回到大佛堂结斋。

五观堂

法师前台用斋

午斋结束，恒律法师目送四众弟子

    万佛圣城采用的是自助餐的形式。大家入座后，从前到后分排依次等待在斋堂的两侧取食。虽然法会期间用斋人数众多，但依然是秩序井然，毫无喧哗之声。因为是法会的缘故，今天的饮食格外丰盛，除了多种用新鲜疏食做成的菜食外，主食也有米饭、面条、面包多种选择，此外还有水果、蛋糕、西米露等甜点，同时提供热水、茶水、咖啡等多种饮料。广播中反复用中文、英文、越南文提示免费用餐、请随量取食、不要浪费、食不语和食存五观的佛教观念。之后还会播放宣化上人的开示录音，并且进行英文翻译，让大家在用斋这种容易放逸的时刻，也能够享用法味，真正以禅悦为食。在五观堂中，有很多细节在体现着惜福、环保的理念。南面向阳的屋顶上架设有太阳能板用以发电，开发资源，减少污染。在这里，垃圾是分成纸类、果皮等分类回收的，取餐台上的餐巾纸是一张大纸撕成两份来使用，旁边会有“请节约用纸”的提示。在座位空隙间也会有中、英、越文的提示牌：“为了减少厨房工作人员打扫负担及庄严道场，请紧邻而坐，勿留空位。谢谢您的合作。”并没有人用言语去告诉大家应该怎么做，但是在看到这些温馨的提示后，到圣城的信众都会认真守则。

午斋自助

五观堂的提示

垃圾分类

节约用纸

春风拂面润人心

    虽然圣城给我们家一般的感觉，但这里的一切就像这里毫无沾染的空气一样，对我们来说是那么新鲜。几日里，我们一直在用心体验，法会中更是感觉深刻，从中能够感受到上人的遗风，就像春风般拂到心中。

   在圣城，以“惜福”为后盾的环保作风很是到位。听谭老师说，上人极为惜福，一张餐巾纸都会用上三天，这样的家风也融入到圣城的时时处处中。圣城的垃圾分类做得格外细致，在宿舍、五观堂、卫生间中都有贴有中英文标签的分类垃圾桶，而在垃圾桶上方还贴有图文并茂、讲解详尽的垃圾分类说明表，告诉大家哪些垃圾属于可回收的垃圾，哪些属于不可回收的垃圾，以及什么是有毒垃圾。在各处的公告栏中，我们还看到资源回收的地点标示图，告诉大家资源回收的地点，方便大家主动送归。

温馨提示

   虽然圣城的建筑很美，但是像垃圾桶、伞桶等物件却显得有些简陋，都是拿用过的建筑材料塑料桶做成的，如此的“废物利用”后，放在圣城的美景中倒也十分和谐。像这样循环利用的还有喝水的杯子。在法会期间，不仅提供热水、热茶，还提供水杯。在佛殿前，专门设置了茶水棚，这里的条桌可以供大家摆放自带的杯子，还提供了很多玻璃水杯供没带杯子的人使用。在装玻璃杯的箱子上，竖着醒目的中英文标牌“请环保，用此过滤过的玻璃瓶子饮水。”这些玻璃水杯其实都是大寮用过的作料、酱料等的瓶子，洗净、消毒后放在这里供大家使用。在桌子的下方还有一个箱子，使用过的杯子就可以放在这里，如果还想继续使用这些杯子，就可以贴上自己的名字，带走使用。在佛殿、宿舍等门口，也都有伞桶，大家可以从这里取伞使用，及时归还即可。

再利用水杯

伞桶

    在圣城中，随处可以见到各种提示的文图，时时提醒大家要持戒，要有正念，同时也是一种无言的关怀。走进女众居士居住的福居楼，就能看到楼梯阶梯上写的“watch your steps”(小心脚下)。在福居楼的布告栏中会有各种的提醒、提示。有一个提示画报是：“浴室中，不可晾衣服。请将衣服晒在一楼广场，内衣裤请放在短衫内。”在文字下面，还将衣服晾晒的方法画图演示，让人一目了然。在浴室门口还贴有一张手绘的图文，教大家如何使用浴室的淋浴开关。为了提醒大家止语，公告栏上还贴了一个用手捂嘴说着“shh”的少女漫画头像，旁边是一幅毛笔字“多念一句佛，少说一句话”。在佛殿的门上，在一个示意止语的漫画头像下写着：“为佛殿的庄严及对法的恭敬，故每次听经前请法的时间，请不要进出佛殿”。

注意脚下

少说一句话，多念一句佛

对法恭敬

    所谓细节处见真章，让我们印象非常深刻的是，圣城的卫生间都非常干净。我仔细观察了下，能够保持如此干净的一大原因就是：卫生间的门口处都放着拖鞋，进卫生间都需要换拖鞋，这样就避免个人的鞋底沾水后把卫生间弄脏了。

    学习佛法是理性的，也是感性的。从昨日法会弟子的分享中，是对上人功德的一种理性体认，而今天的庄严法事，则让我们感受到弟子对于上人的感恩忆念之情。这种发自内心对师长善知识的感念，可以感染到周围的每一个人，也是我们时时刻刻都需要去学习的功课。