标签:
佛教文化寺院体验现代弘法佛教大学时代文化 |
分类: 龙泉每日 |
●5月10日龙泉日记
“念法功德”系列之六十六:
拾柴心得
阳春三月,百花绽放,凤凰岭上,经声佛号,悠扬传唱。
末学慕名求学参访,行至客堂,常住告知,大寮需人手护持。遵常住安排,到大寮报到。随后入堂礼佛,恭敬顶礼,合掌问讯,身心顿感法喜和悦。起身离堂时,看到师父慈悲勉众提写之墨宝:常行大悲,恒守正念。仰望赞叹,摄受心怀。回眸时空年轮,历代圣祖先贤,住持应化,立身行道,弘化广济,悲智双运,利乐有情。学人饮水思源,前辈师长传承师志,建寺安僧。后辈学僧精进和合,共同荷担如来家业。时日晨光微露圆明自然,末学带着恭敬求教之心,走进大寮,参加出坡缘念,步入小斋堂,虔心聆听贤喻法师做前行分工指导,并做精炼善巧开示。随后,法师亲自带领净人和义工出坡拾柴。长辈常说:柴米油盐,生活必备,柴木做为大寮的基础燃料,需要常时户外劳作,才能供应不断,无柴不成火,无火不熟饭。拾柴,砍柴,捆柴,搬柴,入火,出灰。看似简单重复的劳作,实则含有修心,修戒,修定,修慧的内涵和意义。同时,强体魄,练气力,磨毅力,开智慧。
拾捡柴木练定心,在法师带领下,末学随众出坡到景区南线和同修拾柴,法师教导,勿说话,勤做事,默念佛。起初,末学有些不太适应,随后感受到其中的道理。说话闲聊,易耗时间,耽搁事项,又影响他人,造作不好的口业。所以少说话,说好话,自利利他。勤做事,做好事。拾得手中柴,安得心中定。一枝一木,皆有佛性。长短粗细,各有归类。凡事,方法对路,勤恳付出,凝定专注,总有积累,做事节奏,效率都会提高不少。反之,心有起伏波动,自然无心坚持,所以,拾柴可练定心。
砍伐柴木练气宇,砍柴时,一手握柴木,一手持柴刀,对稳节点,力道均匀,眼到手到,柴木轻松分解。好板材,才有好的使用价值。另外有一个体会是,玉不雕琢,不成器。木不修剪,不成才。人不磨练,不得道!
打捆柴木练平心,捆柴时,若绳松,柴也松,则拎不起,易脱落,也抱不住。费力!若绳紧,柴木硬,捆不牢,崩断绳子重新来。费时!松紧适中,最相宜。
搬运柴木练耐心,一趟,两趟,三趟五趟来回,要做到中间路上不掉树枝,让景区地面保持干净,这着实是需要耐心来面对的。
投柴入火练道心,辛苦我一个,方便千万家。有缘走进大寮灶房的同修,有时会看到让您受到触动的一幕:两位烧火的同修,为了掌握火候的大小,与柴火相伴,或加柴木,或控风箱。龙泉寺大寮人吃苦耐劳,抱病劳作的精神品格,将不断的激励后辈同修,护法檀越,发心护持。佛子法亲,像柴木一样,燃烧自己,释放着无限的光和热,广做布施,以成就十方善信。
推柴出灰化爱心,天上最美是星光,人间最美是奉献。因为师父的宏愿博大,感召了很多从四面八方,不远千里来求法、学法的善信。有机农场的蔬菜果园区,也是弘法事业的组成板块,有机农作物的种植,在不用任何化肥的情况下,柴灰是优化土壤养分的天然钾肥原料。记得,有一次在和一位师兄推车去大寮拉柴灰时,师兄告知这个原理,顿时让末学觉得大自然的神奇万象。
柴木,从抽枝发芽,到随时节因缘,新生,成长,成才,老化,脱落入土。静心体会,犹如人的生命一般。一根柴木,历尽风霜雨雪,春夏秋冬,在化作干枝的那时节,被众人拾起,当做燃料,入火炉燃烧化灰,而后哺育滋养大地母亲,多么的令人称奇赞叹!从拾柴,砍柴,捆柴,搬柴,入火,出灰,这些出坡环节中,让末学感受到很多。何以拾柴,能生静定。何以拾柴,能生忍耐。何以拾柴,能强体质。何以拾柴,启迪智慧。何以拾柴,成就资粮。拾柴因缘,不可思议!深深的感恩宇宙万物的恩赐,感恩善知识的引导和加持。
最后,末学以戒慎虔诚的恭敬心,顶礼三宝加持,化育慈爱。以无限敬仰的恭敬心,顶礼历代祖师大德的垂范实现。以至诚和合的恭敬心,顶礼龙泉僧俗二众,教导提策。阿弥陀佛!