●2011年北京龙泉寺国庆黄金周佛教文化系列活动报道之六： 

绕塔感怀，祭祖发愿 

　　今天是佛教文化系列活动的第二天。经过了昨天的报到、巡礼、休整，大家都对龙泉寺的生活有了初步的了解，对课程的内容也充满了期待。下午三点，生活体验场的全体学员在聆听学唱佛曲过后，径直来到继升塔前的小广场，准备下一项意义重大的活动——扫塔祭祖。

　　广场的入口处，两位义工菩萨依次给大家递上黄色的康乃馨，两人分工有序，整个流程进行地十分顺畅，保证了活动的准时性。

　　下午三点二十分，活动正式开始。贤世法师为大家做了引导，用各种例证对佛教的历史与发展作了细致的讲解。

　　首先，法师向我们介绍了今天扫塔祭祖活动的中心——继升塔。继升塔是龙泉寺第一代住持继升长老的法身塔，属密宗石塔。塔的顶部为日月星辰造型，意为日月法轮常转，预示其灵魂可直接升天。相传继升长老坐化当日，空中祥云万里，地上百鸟啼鸣，其塔周围的檀香味三年不散。今日我们来扫塔祭祖，不仅是要祭拜继升长老，更是要对佛陀的大慈大悲和无限愿力顶礼膜拜。

　　根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成的舍利，被当地八个国王收取，分别建塔加以供奉。这就是佛塔的由来。现今佛塔是用来供奉和安置舍利、经文及各种法物的建筑。故佛塔就是佛教的象征。

　　佛教起源于印度，是世界三大宗教之一。它有如此深远的影响力，发展得如此之好，跟以下三点是有很大的关系的。第一，就是有觉悟之道。佛教启发人们思考生存的方式、生活的意义、生命的宗旨、生死的问题。通过修习佛法，我们可以较他人更快地顿悟这些人生问题，更好地领悟佛教的深刻含义，并获得更高的觉悟。第二，是拥有好的导师。平日，我们都知道要依师，要亲近善知识，这就是寻找好老师、依从好老师。有好的导师对我们的生活、工作进行指导、教育，将十分有助于我们身心的提升。第三，在前两者的基础上，就会有一个个团体共同依照导师的教导去实践，去勇敢地做善事。这样佛教在理论和实践上都会不断地进步与发展，进而由地区到国家再推及到世界，产生非凡的影响。

　　对于佛教，有些学员了解，有些学员不了解。一般人认为，佛像就是供大家膜拜的一种像。但是实际上，真正的佛教、佛法是非常平易近人的。出家修行之人也是要吃饭、洗漱、学习、实践的。我们所知道的佛教和佛陀离我们并不遥远，平易之道也是一点一滴累积起来的，它们就体现在我们生活之中。

　　其次，在说到佛教起源的时候，贤世法师也跟大家讲了一些印度的佛教故事。佛陀释迦牟尼在印度传教的时候，常随信众有一千两百多人，讲经交流的场面蔚为壮观。大家在听闻佛陀的教导之后，都对佛教产生了信心，并立志实践觉悟之道。

　　公元五世纪中期，大乘佛学还出了两个了不起的人物，是兄弟二人，哥哥叫无著，弟弟叫世亲，二人对大乘佛学的发展起了巨大的作用。两人在小乘佛学的一部出家，不久就分开传道去了。哥哥无著天资独厚，具有甚深夙慧，虽学得了小乘空观，但是还不满意，因为还有不少疑团未得到圆满解答。

　　一日，他在定中用神通力上升到兜率天，见到了弥勒菩萨，于是虔诚求教。弥勒甚是欢喜，给他讲解大乘空观，这使他如拨云见日，许多疑点尽释了。从此，他就根据弥勒菩萨的教导，专修大乘空观，弥勒一一为他开示，还给他详细解说大乘经义。他随听随悟，把大乘经论基本上通达了，就正式开始宣讲大乘。

　　无著法师的弟弟世亲比他兄长小十岁，聪明绝伦，识见深广，更具辩才，所不同的是他笃信小乘，精通十八部经义，善于妙解小乘学说。他始终不信大乘，认为大乘经典不是当年释迦佛亲口所说。一次偶然的机会，世亲在法堂窗外听无著讲《瑜伽师地论》，他以前从来没有听过。他细心谛听，越听越觉大乘学说有道理，其义理完全没有脱离佛陀精神，而且大乘的不少般若妙义自己在过去是没有听过的，已感到自己确实对大乘存有偏见了。

　　一天，他很悔恨地对哥哥说：“哥哥，怪我过去太固执，治学态度不严，以致没有认真研究大乘，又多次地毁谤大乘。我的罪孽深重，不能赦免！我的罪是由舌头所造的，我愿割去舌头来赎我的罪。”无著说：“兄弟，你错了，即使割掉你一千个舌头也无用处。你既知毁谤大乘罪由舌头所造，而今你认识错误了，你不会仍用你的舌头，去努力宣扬大乘学说吗？”

　　自此，世亲便成了弘传大乘学说的杰出继承人。他的著作比无著更丰富，有“千部论师”的美称，对推进中期大乘学说起了极大的作用。

　　佛教于公元纪年前后传入汉地，在这两千年的发展历史中，对佛法的感人追求，能带给大家启发的故事有很多。

　　船子和尚，名德诚，唐代高僧和词人。节操高洁，度量不群。得法之后，飘然一舟，在朱泾、松江之间来回摆渡，接送四方来者，同时等待可以托付毕生学识之人。一日与夹山禅师善会相遇，善会被船子和尚三次打入水中，在沉浮起落间突然大悟。于是和尚向其传授生平佛理心得，后覆舟而逝，自溺而亡。他用生命告诉善会，不要颠倒妄想，不要有所怀疑。真正禅悟的人，就是生命，也同样是生灭不二。他以身试法，为他开示了什么是“涅盘寂静”。有此禅门巨匠的功德，佛教在中国才能一直流传与发展。

　　法师同时还指出，在现代社会，作为一名中国人，不了解佛教，就是不了解我们中国的传统文化。国学大师钱穆先生曾说过：“我们大家都是中国人，请不要忘了中国的传统文化。如果我们不去读孔孟老庄，不读佛家经典，就不能称之为中国人。”

　　在法师意味深长的开示之后，学员们对佛教的历史文化有了更深的了解。随后主持人带领所有在场人员诵读了宣誓词：

　　在这庄严的时刻，我们挚诚缅怀祖师的恩泽，我们沐浴在佛陀的慈光中，我们真诚地向您宣誓，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。为学之道，精勤刻苦；学富五车，胸怀天下。为民之道，诚实正直；遵纪守法，仁慈温厚。为人之道，正心诚意；性情和煦，无贪无嗔。积极代替消极，热情代替冷漠，继承中华民族自强不息的伟大精神。我们誓愿做国家的栋梁，我们誓愿改正不良习气带来的束缚。开启智慧，发菩提心，庄严国土，利乐有情，为净化社会人心发挥作用，为构建和谐社会贡献力量。

　　我们一定牢记佛陀教诲，上报四重恩，下济三途苦，挚诚地祈求佛陀的加持，让我们的内心更加慈悲，让我们的人生更有意义，让我们的人间更加美好，让我们的世界更加和平！

　　语毕，绕塔活动正式开始。一组一组学员排队绕行，途中，法师不断提醒大家要面带微笑，心怀崇敬之心。不能匆匆忙忙地就走过了，每走一步都要想一想先贤圣者的教诲，想一想自己的生命宗旨和生活的意义。

　　在整个扫塔祭祖的过程中，有很多游人驻足观看，虽然他们没有鲜花，但也随众礼拜佛塔。也许他们不信佛教，不懂佛法，也不明白继升塔的来历，但是当他们看到这种盛大庄严的场面的时候，心灵还是会受到触动的。

　　在这一个小时的时间里，我们在这儿缅怀先贤，聆听着佛教先哲的行仪，在绕塔中静思，沉淀一天的内容。我们期待着能够在接下来的学习中，逐渐学会如何在传承中找到生命的典范，如何塑造我们人生的宗旨，如何找回我们散失了的民族自信与力量。

【视频】2011年10月2日师父早斋开示：《认识无明》