观功念恩实践心得之一

缘起

　　今年二月份，我发愿实践观功念恩这一法类。此前也实践过很长时间，但是断断续续，有时只是走一个形式，没有花心思去琢磨。到僧团后大半年，基本适应了僧团的生活，听法也不少，也有一些实践，但常是泛泛的，很遗憾的是没能在一个法类上深入。观功念恩是僧团重点强调的法类之一，因此我准备在这个法类上深入实践一段时间。四月份，实践了一个多月，多少有一些体会，这时请教贤清法师，是否还需要实践下去。贤清法师就给了我一套《观功念恩学习单》（共十八份，我整理其主要内容为《观功念恩实践次第》），其中开展观功念恩为三个次第，转过为功为三个次第。法师开示说，观功念恩的实践是有系统的方法和次第的。法师让我先每个次第实践一周，每天至少写一则日记，共六周，体会到每个次第实践时的心相，然后再根据自己的情况和相应的点，实践半年，将观功念恩化入心相续，融入自己的思维模式中。法师说，观功念恩是实践道次第的入手处，贯穿整个道次第。又实践了一个多月之后，我将自己的心得写成下文，与同修们切磋讨论。

看到他对我生命的意义

　　观功念恩的第一步是“直接看到对我和对大众的付出”。其中我能用上心的点有两个，第一个是看对方对我直接的正面影响，第二点是看到他在背后的辛劳。观察的角度可以先从自身开始，再扩展到大众。

　　我们是否注意到身边的人和事、周遭的缘起对我们的影响呢？仅注意到这一点，就足以让我们心底涌出源源不断的温暖。

　　4月30日我在日记中写到“贤前师替我值班，让我能安心诵经，中午能去看病，感恩他。”本来这一天该我值班，因为替我调理身体的中医大夫要来，上午又想参加法会诵经，我就请贤前师替我值班。找人替班是常有的事，找到人也不是很难，不回顾的时候觉得这是理所当然的。自己理所当然的可以去诵经，可以去看病，在这过程中遇到一些小的波折，比如看病时排队的人多了，心里就会抱怨，不耐烦；或者正好没有人排队，医生又说我身体状态有改善，便会一阵欣喜。其实这都是在现前的苦乐感受上去分别、去纠缠，好的就贪着，不好的就嗔恼，完全陷在自己的情绪当中，看不到每件事情的成办都有许许多多人的付出，这就是一种无明的状态。这样一观察，为我付出的人很多很多，比如5月2日我写到“感恩王东风为我打开居士医务室的门，让我终于找到了药罐，下午能顺利熬药。感恩贤旺师告诉我熬药的一些注意事项，感恩贤逊师在出车的途中停车帮我抓药。”这样观察，就知道难得，知道珍惜，本来觉得理所当然的事情上会生起乐受，内心少了一分执著和麻木，多了一分敏感和润泽。

　　推而广之，许多当下是苦受的事情，冷静的想一想，都对我们有很大的意义。比如在同一天的日记中我还写到“贤龙法师批评我普佛时东张西望，没有收摄眼根，让我意识到自己处于失念的状态，受到一次提策，以后能做得更好，注重威仪，将来能帮助更多的众生，感恩他。”法师批评我的当下内心有些低沉，但如日记上这样一想，马上变为欢喜心，非常感恩法师。

　　有一些让自己观过的境界，一旦去看它对自己生命的意义，立刻能将观过转成感恩。比如我在5月2日的日记中写到“感恩某某师为大众诵戒，让大众能串习戒法，止恶行善”其实最开始我觉得他诵得实在太慢了，说明他对戒本不熟悉。但如日记中这样一想，不管他诵得快慢，能让大家串习戒法，这不是对我们巨大的饶益吗？自己会觉得他慢是因为自己晚上还有事，这完全是自己的立场和角度，和他一丁点关系都没有。

　　仅将这一点实践好，就会常怀欢喜心，所有的观过基本都能转过来。

看到他背后的辛劳

　　更进一步，身边的人为我们付出了多少的辛劳呢？

　　食存五观，第一观就是“计功多少，量彼来处”。当我们喝着美味的粥，我们是否想到，许多大寮的同学因为太辛苦都累病了——我自己也会生病，我能体会到他们的辛劳。他们以辛勤的劳作，换来我们身体的健康。我们踩着东配楼、北配楼的每一块砖，有没有想到，这是突击队的队员们用肩膀扛出来的。乃至我们用的水、用的电，水电组的同学常常不分黑夜白昼地加班，完成超负荷的工作。还有法会期间摆出的那么多鲜花，以前只看到花的美丽，却从没有想过插一盆花需要多少时间？寺里几百盆花，几十盘供果，要花居士们多少个白天，多少个下午，他们做这些时又是用一种怎样的心情？时时处处，一个拜垫，一个幢帆，幢帆上绣着的一朵莲花，背后都是众生的辛劳。有一次，我拾起一个引磬，注意到黑色的把手上一节一节的纹路，心中一阵颤动，这样微不足道的地方都有众生的用心。黄铜的磬头已有些生锈，不知多少人敲过；把手摸起来依然很光滑。我就想要刻出这些纹路，打磨得这样光滑，也是需要工匠倾注心力的。

　　这是在佛门里面，大家虽然辛苦一点，但都是走在成佛的道上，可以积累很多的资粮。那么世间的人呢？许多人比我们更加辛苦，却没有心灵提升的机会，他们的一生完全是沉重的劳作。当吃到一块美味的酥饼，我就想制作它的人有没有因缘能学到佛法呢？我今天受着他的饶益，却没法报他的恩。他的手艺是很精湛的，多少个日日夜夜他都在辛勤地工作，也许他要负荷家庭的重担，也许他身体也不好，而今天，他以美味的酥饼滋养了我的色身。有时看到食物的塑料包装纸，我几乎要流泪。那么多清一色的点心在同一个盘子里供养大众，它们是流水线上生产出来的，这意味着重复而单调的劳动。这些工人的生活状态怎样？他们们是不是随着城市化的浪潮来到陌生的大都市，活在城市的边缘，讨一个自己的生活？我记起有一个食品厂让员工们一天十几个小时剥橘子皮，员工们的手都剥烂了。眼前这些橘子味的糖果是不是这样生产出来的呢？还有牛奶、蜂蜜，那些牛和蜜蜂，他们生命的意义又何在？而他们供养了我们，我们何以报恩？

　　世界就是这样残酷，许多众生生活在暗无天日的境遇中，而我们的生活，我们的五欲享受，就建立在他们的辛劳之上，乃至，他们要为此付出生命的代价。

　　他们是我们的根，那埋在黑暗的土壤下被压迫被践踏着的根，世界是一个整体，所有的众生都相互依存。众生为树根，菩提为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。