●4月20日龙泉日记

中央党校中央国家机关分校2011春季处级四班学员来访龙泉寺

   上午10:00，中央党校中央国家机关分校2011级春季处级四班班主任王智勇老师等一行30余人来访北京龙泉寺，受到监院禅兴法师和贤健法师的热情接待。

龙泉札记

　　出于更加真实、贴切地感受中华传统文化的初衷，北师大辅仁学会决定于2011年4月16日至17日两天时间组织师大学子前往具有浓厚传统文化氛围，且传统礼仪保存极为完整的千年古刹——龙泉寺参学。

　　其实，我本人一直持此种观点，即与出家人将佛教作为一种精神信仰不同，自己是把佛教看作中华传统文化三大重要组成部分之一，是作为一种文化和知识去研究、学习。因而，自然将主要精力放于探究义理、考据经典方面，自觉实无必要身体力行，去寺院感受清规、律仪诸类。但后来，忽又领悟，探究一种文化，单有强烈的求知、学习之欲求还远不够，最重要的是要去寻找这种文化的“根”；另外，每每读到儒学的“内在与超越”之时，总更多一番思考，结合这两点，我便觉得自己确有去“文化之根”参访之必要。

一、感

　　关于“龙泉寺”，之前给我印象最深的是其“义工”。据了解，近年寺内大部分基础设施建设，包括寺院大小修缮，以至围墙与石桥等难度较大的工程，均由义工完成；另外，自学诚法师的微博今年3月份开始以英法日韩等八国语言同步发出，而担当此项工作的翻译团队也均为义工。我当时思考：佛教的“法力”果有如此之大，以致众生在当今之世，如此坦然、平淡地去“义务”？有如此多既懂外语，又能驾驭繁琐宗教术语的“翻译”去从事复杂而长期的“义务工程”？

　　然而，亲临古寺之后，我才发觉，更让自己震撼的还远不止这些。龙泉寺的每个角落，每个人的行为、举止，都让我强烈地感受到一种与世间完全不同的生活、思维方式与理念。我更加体悟到学诚法师的“殊胜法力”，及其希冀带给世间的种种“普世精神”。

　　在龙泉寺，每一块石头、每一株幼苗、每一捆干柴、每一个水桶、每一把斧头，都在不约而同的传递着同一种“理念”。

　　在龙泉寺，没有世间的任何喧嚣、任何杂乱、任何浮躁，有的只是“圆融”与“无碍”。

二、悟

　　讲到龙泉之旅，还有一个重要原因，即与我的研究方向有关。关于中国哲学，早在几年前就已在我内心深处扎根；而关于“释”，由于在硕士阶段，韩师对我一直悉心教诲，耳提面命，后又经徐师进一步发明，也早已成为自己生命的重要组成部分。故我最终决定将宋初理学与禅宗作为研究方向。这也就为“龙泉之旅”更添一份“必要”。

　　关于龙泉寺的法师，我深为他们佛学知识的“渊博”与其思维的“机敏”所折服。记得首日贤健法师开示之时，鉴于临济宗杨歧派大慧宗杲力倡“看话禅”，如力参赵州“庭前柏树子”，首山省念的“竹篦子”；而曹洞宗宏智正觉主张“默照禅”，认为“默默忘言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然”，我求教于贤健法师，法师没有正面回答，而是巧妙运用法眼宗永明延寿针对不同生活层次，不同知识背景的“上”、“中”、“下”三根之人采取不同说法方式的公案来回应；次日，辅仁读书会，法师亲临指导《论语》研读，大家谈到儒家的“礼”，三代以来，上至最高统治者，下至平民百姓，“礼”一直作为一种普遍遵守的社会道德规范，须臾不可离也。而禅宗则不同，禅宗临济弟子与师父对答之时，经常采用“大喝”方式，以及在师父讲法时，掀倒师父讲法的禅床，甚至出现“百丈卷席”的情况。鉴于此，我求教法师佛教的“礼”？法师同样是以机敏的方式回应。他认为，正如世间有“绝对真理”与“相对真理”之分，在不同历史条件、社会背景之下，无任何绝对的事情；并点出问题关键所在，即并不是所有弟子可以这样做。我认为法师是在“无即是有”思想的指导下，将禅宗的“礼”归纳为“不敬之敬”。通过两位法师的当面“开示”，我觉得受益匪浅。

　　虽然，仍有不少问题想向法师求教，但限于日程，只能作罢。我现将当时思考的几个问题罗列于此，以勉励自己做更近一步思考，同时，也期冀诸善知识多指教。

　　首先，关于法性宗“理事圆融”、“事事无碍”与“空假”二观，法相宗“种子与现行”、“阿赖耶识”，此两宗的教理与禅宗“直指本心”、“见性成佛”之间，是否存在些许可归纳之处；第二，由于具切身修行经历，出家人对赵州“狗子无佛性”的“无”，洞山守初的“麻三斤”，与专家学者的理解又有何区别；第三，关于“南泉斩猫”的处理方式，一直作为著名公案为历代所传颂，但我个人觉得，南泉为何不采取与此无关的“活句”来处理；第四，结合会同儒佛两家的代表人物，云门契嵩著《辅敎编》，天台智顗著《闲居编》，均从儒佛义理等诸方面来阐释儒佛两家的融会贯通，法师又是如何看待两家。

　　此时，想起著名佛学研究者赖永海先生一句话，大意为，佛法无边，一个人即使从二十几岁，夜以继日地研读佛典，最后读到的也只是所有佛典的一小部分。有感于此，觉得佛法确是博大精深，韩师与徐师的谆谆善导此刻也在耳边响起，顿觉如履薄冰之感，结合龙泉寺法师的开示，自己惟有铭记教诲，尽力行之。