●福建泉州承天寺受戒之旅系列报道

风雨中的成长

　　2010年12月17日，是戒期第一天，日程安排是上午考五堂功课，下午检查行李，晚上编班。

　　我们和福建佛学院的戒兄住在圆常院。寺庙坐落在市区，是一个独立的院落。为了不影响周围居民正常起居，这里早课的时间是5：30。我们几个人商定，不能因此而放逸懈怠，所以还是按照龙泉寺的时间4:00起床。

　　我们五个人住一个房间，里面还有一个小佛堂，环境是比较安静的。



 

　　上早殿时觉得很冷，冻得我身体打颤。大殿内供奉着释迦世尊，左右协侍是迦叶和阿难两位尊者，东西两边是药师佛和阿弥陀佛。佛像高大庄严，殿堂为木制结构，呈拱状造型。戒子们身着黄海青，有序地站在两单。我们进入大殿时前面已经站满戒子，只好站到后面。大殿的门开着，四边也是敞开的，我们就如同站在外面上殿一样。阵阵寒风吹来，手都被冻僵了，特别是绕佛时，在外面的走廊里绕了好长时间，真是让人领教了南方冬天的阴冷与潮湿。

　　绕佛绕到最后一圈，走在走廊的最外围，抬头看到一排排的小红灯笼，我想到了历代祖师艰苦求法的情景。玄奘大师西行取经，徒步穿行于八百里莫贺延碛大沙漠之中，不是单枪匹马，而是一人一马。须知沙漠之中，酷热难耐，多诸恶风，沿途所经，上无飞鸟，下无走兽，极目而视，茫然一片，惟藉偶见的枯骨为路标。鉴真大师东渡扶桑之时，已是年逾花甲的老者，五次遭挫，历经十年，双目失明，终至东瀛。还有能海上师赴藏地求法，过雪山时冻得两脚麻木，脚后跟的脚板都脱落了……过去的祖师无不是在这种艰苦的环境中经历过来的，也正是因为他们经历了常人不能行、不能忍的境界，所以被鲁迅先生誉为中华民族的脊梁。苦有五种功德，而最大的功德莫过于长养出家人的道心。正因为有了这些逆境与困苦，方才有了成功与超越。相比之下，自己面对境界的时候，缘到的是畏惧、胆怯，实在惭愧！这说明自己缺乏正知见。修学佛法有两个重点，一是正知见，一是精进行。没有正知见非常可怕，如人无目而行，行至何所而不自知；又如无头苍蝇，胡飞乱撞，何日得趣佛道？没有正知见，怎么会有皈依祈求，又怎么会信三宝业果？

　　这几天天气凉了许多，悟光法师身体不好，常常感冒，这次来的时候也感冒了。法师吃药都是加大药量，目的是不能耽搁大事，为了三宝和常住的事情，法师甚至都有舍身的精神。法师平时修行很在意身体，从不吃垃圾食品。这次来闽我想图个方便，在火车上给大家吃方便面，向法师汇报后，法师说：“你吃一袋方便面，要吃一个月的蔬菜来排毒，不划算。我们有好的色身才能修行。”法师又怕我为难，说仅供参考，爱吃方便面的同学可以买。法师是多么的关怀我们，又是多么的随顺我们啊！在火车上，法师不顾身患感冒，一边加大药量，一边给我们讲沙弥律仪，有时我感觉听得都很累了，难道法师没有感觉吗？我想他应该比我们更累。然而为了能让我们快速地成长，法师甘愿做车头。俗话说，火车跑得快，全靠车头带。这次，我们在外面绕佛也就几圈而已，而法师都是一直在外面站着，威仪具足。连平时在寺里系的围巾也没有系，看到这些自己真的很惭愧，感觉外面的寒气减轻了很多。

　　上午8:00，我们357位戒子分成了四大组，每组由两位法师监考。在分组时，我想分到悟光法师和贤益法师那一组，理由很简单，减轻恐惧感，最后又一想有什么可害怕的，来闽之前在寺里密集用功一个多月，基本上没有承担常住的事务，而且常住特意安排房间让我们用功，其间又有法师多次为我们开示。其中贤地法师说，为了正法久住，为了早日成佛度众生，为了配合师父建立教法，这一切都不是为我们自己做的，是为了师长三宝和众生，佛菩萨会帮助、加持我的。

　　下午悟光法师来看贤海师。为了祈求我们在戒期不生病，贤海师发愿我们的病苦由他一人代受，结果到了戒期还真的病了。法师说：“发愿也要看你的能力，不能乱发愿，没有这么大的能力发愿，反而会折福折寿。你看，这一病，有这么多的人侍候你、照顾你，多损福报啊！我们学佛是有次第的，不能违越次第，有发空愿的时间，不如为大家多做点事，打打开水，扫扫地。”

　　又一次意识到善知识对于我们修学佛法的重要性。在列车上法师安排我照顾大家的饮食，我们的药石是用从寺里带来的饼、豆奶粉等食品。用完后，法师说，明天早上我们到列车上用早斋，顺便让我了解早上几点钟开始用餐，几点钟结束；有什么吃的，都是什么价位。我一一了解后，向法师汇报，10元一位，有粥、馒头和四个小菜，法师说可以。第二天我又问了一次。快到用斋的时候，贤益法师叫我们去用斋，有几个人去了，有的没有去。没有去的同学考虑这次带的东西没吃完，要发心吃。我自然很欢喜，赞叹修行就应该这样，时时处处为常住着想。

　　等我们吃完的时候，法师问我：“他们为什么不用早斋？”我说：“问过了，他们不去。”法师批评我俩：“我们出行要体现一个和合，不能自搞一套，带队的让怎么样就怎么样，你们既然不去用早斋，这剩下的都不能吃。”法师又问：“剩下的东西他们带走了吗，”我说：“没有。”法师说：“列车上的东西就一点点，怎么够吃？”我说：“问过了，不够吃，可以再去盛，不收钱。”果不其然，法师们真的都没有吃饱，悟光法师说：“我们用斋时，还要供养出食，一出来整个都忘了，忘了自己的身份，我们要有团队的概念，要有组织的观念，时时汇报，但不能违越次第。”

　　最后法师也用开水泡点饼吃，现在才知道法师为什么不先去，原来是法师让我们先去吃，他留下来照看东西，很惭愧自己没做好。法师说要是带过去，恐怕就不会剩下这么多的食物了，为了给我一次教训，法师把剩下的东西让我一个人全给吃了，我听后，想到法师这么慈悲善巧，怎么会让我一个人吃呢，只是让我对这件事有一个经验教训，在这个境界中如果法师不管，我还以为自己做得很对。可见以自我为中心的意识很强，对外相很执著。法师真的了不起，能够时时将现行与法结合，他时刻策励我们把握当下，发心多承担、多集资粮。在这次受戒期间，我深深地感受到了资粮的重要性，这次传戒常住付出很多，给我们准备了新被子、床铺及生活用品，一日三餐免费为我们提供，而且安排那么的周到，又有佛学院的戒兄们为我们行堂，让我们内心由衷地生起了感恩心、惭愧心——自己有什么功德呀，这一切完全是师父、三宝功德的呈现。

　　其实，最让我感动的是开堂大师父和十二位引礼师父。他们之间有戒腊长达十多年的，有寺院的方丈和尚，他们每天起早贪黑地为我们服务：我们过堂的时候，法师在引导我们，时刻观察我们的威仪是否具足，耐心帮助；我们用完斋休息了，法师刚吃饭；我们休息好了，法师又开始为我们上课了……而且即使刮风下雨，法师也一如既往。我们坐着，法师站着；我们吃着，法师看着；默默地为我们付出。在这一刻我深深地感受到法师承担如来教法的精神，让我感动、发愿效学，也增加了我的信心与恭敬。我想没有很强的发心是做不到的。贤海师生病，大家尽心尽力照顾，尤其是贤雷师跑前跑后，不怕脏累，把贤海师生病期间换下的衣服都给洗了，而且洗得是那么欢喜；贤轲师、贤双师又找医生，又帮大家领被子，忙得不亦乐乎。

　　下午3:00，引礼师父让我们把行李都拿到外面，检查有无手机、mp3、刀子等影响用功的东西，目的是让我们断绝外缘，一门心思受戒。晚上编班，听说就是受戒的顺序，所以大家都想排在前面，当时对我来说心情很复杂，想排前面的愿望很强烈，随之而来的就是内心的烦躁不安。我想到了《广论》里讲的数数高下过患。其实我们在生死轮回中，什么都做过，什么转轮圣王、天王、奴婢、畜生、阿修罗都做过，而且更可怕的是长劫住在地狱，想想今天我即使排在第一位又能如何呢，与解脱生死有什么关系呢，无外乎是增加自己的虚荣心和慢心。如此思维之后，心情不再那么躁动，而是听任法师安排。将近9:00，编班结束，这一天也就收获满满地结束了。