莫尔特曼教授谈世界宗教
(2010-11-13 12:54:29)
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莫尔特曼非洲世界宗教基督教创造中的上帝文化 |
分类: 俗众弟子 |
11月4日,龙泉寺6位法师和5位居士来到北京大学英杰交流中心新闻发布厅,聆听了著名神学家莫尔特曼(Jurgen
莫尔特曼教授,1926年生于德国汉堡,二战期间成为战俘,此间开始研习福音神学。1952于哥廷根大学取得神学博士学位。其后曾相继任教于伍伯塔尔教会神学院、波恩大学、图宾根大学福音神学系。莫尔特曼是二十世纪最重要的神学家之一,是巴特以来神学运动的最后一个代表人物。他著述甚多且影响很大,主要有《盼望神学》、《被钉十字架的上帝》、《三位一体与上帝国》、《创造中的上帝》等,很多已经译成中文。
此次讲座是莫尔特曼教授于北京论坛上将要作的主旨发言《时代危机中的生命文化》的大标题下,谈一个重要的问题,那就是当地区性宗教随着全球化变成世界宗教时,从生态的角度宗教需要调整自身,以地球本身为中心内涵实现在大地上共存,而非以人为中心。他在讲座中对世界宗教进行了重新的定义。在这个重新的定义中,他把世界解释为尘世、大地。
他首先对世界宗教进行了历史性的回溯,分三个阶段,即前现代、现代及后现代的宗教。在前现代的世界宗教中,他谈到了自然宗教、家族宗教和政治宗教。在前现代的宗教里面,佛教可说是第一个非政治性的世界宗教。佛教追求灵魂的内在平衡,与家族宗教和自然宗教和谐存在,并且与政治宗教不相冲突。与这种前现代的世界宗教不一样的,现代世界宗教主要是基督教在十九世纪殖民过程中的扩张所引起的。在这个过程当中,整个欧洲的近代历史,也不断以自己的方式自己的原则扩散到其他民族和文化当中,在这个过程当中,基督教和现代的欧洲世界,把一个“历史不断进步”的观念,把一个“人作为中心”的观念,带到了我们现在对宗教的理解当中,这就是他所总结的现代宗教的特征。与此相应的,后现代宗教就是一个多元宗教的社会,在这个意义上,每一个宗教在一个共同的状态当中,承许一个人精神发展的需要,在这里它成为一种商品,里面的问题就在于,它成为一个商品的过程中,可以根据一个人精神发展过程中的各种需求,提供各种类型的东西,但是再也不对人提出任何严格的要求,就像是可以给人的心灵提供宁静,但是从来不要求人。这是他所归纳的三个历史过程。
在报告的第二部分中,莫尔特曼教授谈到了在同一个地球当中共存的多元宗教的未来的状态。他在报告中提到了在上个世纪James
Lovelock提出的盖亚理论(Gaia
报告最后,莫尔特曼教授引用中国山水画的意境来表达了他对世界宗教前景的看法。经常看到在我们中国的山水画,人是处在一个非常小的不起眼的位置,更重要的地方经常可以看到一个非常高的山脉,从山脉上面一股泉源从天而降。这股泉源象征着将智慧从天堂带到我们人的世界。这是他所理解的,在基督教的意义上人跟世界的一种关系。