10月25日龙泉日记

　　经历了昨天的风风雨雨，今天虽然狂风大作，但却迎来了一个艳阳高照、晴空万里的好天，也迎来了又一个充实共修的日子。今天僧俗二众深入经藏，普熏大乘佛法种子，《法华经》圆满读诵完毕。晚上，针对师父“十一精进共修”所做开示，贤建法师带动大家进行了研讨，热烈的气氛让人全然忘却了凤凰岭上临近初冬的寒冷。

贤俊法师谈诵《法华经》

　　今天僧俗二众诵读的7卷28品的《妙法莲花经》功德圆满。

　　《法华经》作为佛陀涅槃前开讲的最后一部圆教经典，是中国佛教史上有着非常深远影响的一部大乘经典，由于鸠摩罗什译本，译文流畅，文字优美，譬喻生动，教义圆满，读诵《法华经》成为了华人佛子最为普遍的修持方法。

　　刚刚结束诵经的维那贤俊法师，谈到了这次诵经的意趣：

　　这次诵的比以前慢，刚开始有点着急，后来发现这样不急不缓诵下来之后，感到很欢喜，发现原来《法华经》这么殊胜，比以前感觉强烈很多。诵《普门品》的时候，我当时在想妙音菩萨和观世音菩萨有什么关系？24品是妙音菩萨品，25品是观世音菩萨普门品，我感觉那两品有点像，因为这两品正好前后挨着，我当时在想，以前也诵过《法华经》，好像都是诵得很快，就过去了，这次发现诵经要诵得相对慢一些。

　　《普门品》经常诵，觉得观世音菩萨与这个世界有大因缘，是广结善缘的代表，大家都是因为观世音菩萨的因缘，聚在一起，能够诵经，参加法会。

　　现在自己刚诵完经，内心是挺欢喜的。在诵经的过程当中，自然而然对三宝、对佛菩萨的那种信心自然而然就生起来了。感觉到，原来我们本来就是最幸运的人：一是要好好珍惜当下的一切，一是好好地用功，深入经藏，里面真的是有太多宝贝了，智慧如海。我们所有能够参加法会的人都是幸运的人，经典里面讲得很清楚，不可思议。如果你要想知道怎么不可思议的话，你可以读一读，但我估计你一个人诵跟法会当中大众一起诵还是不一样，这个很有加持力。

　　当问到，以前是木鱼师，现在作为维那师有什么感觉？

　　贤俊法师讲：当维那，和跟着诵，心的状态不一样，你要领众，要有一个利他的心，这样的话可能更能跟经文相应。下面有几百号人，和随着诵不一样。与做木鱼师感觉又不一样：打木鱼，有些时候你来不及思维，很少能够进入到经义里面，维那就有时间，你要领诵，有时间体会一下，这是一种很浓缩的一种体会。

　　居士们怎么样体会大乘经典的要义呢？

　　法师如是说：一方面是要体会经文的要义，一方面是要行，经论本来就是可以照着做的，每一品都是可以照着做的。

　　以《普门品》为例，观世音菩萨最大的特点就是耳根圆通，只有有人受苦，叫他，他就要去救，为大悲心所使。另一特点，就是应以何身得度，便以何身得度，也就是说他是非常应机的，你是什么根基，他就用什么方式来帮助你，这样被帮助的人绝对感受不到是观世音菩萨在帮助他。这样，就会感觉其实身边很多人都是观世音菩萨的化身。

　　其实我们在身边遇到境界的时候，听到别人有困难的时候，主动去帮忙，暗中去帮忙，这都是这种菩萨精神，所以身边有很多观世音菩萨的化身。

　　古语有云“书读百遍，自解其意”，佛门中也有“经读百遍，其意自现”，怎么来理解呢？

　　法师讲：大家刚开始最大的障碍就是经文不熟，里面还有很多生字，读连贯也不容易。还有，诵《法华经》都需要时间，而现在的人都没有这种耐心。所以，经文要熟悉，之后再慢慢体会里面的经义。很多经之间都是有联系的，所以要不但是读某一部经，还要读其他的经，然后联系起来去思维，这个是很重要的。经要熟到一定程度，遇到境界才会现形，你脑子里面才会现起来这个东西。天天诵《普门品》，天天去想着观世音菩萨大慈大悲，然后你到了境界的时候，你念观世音菩萨，你的慈悲心就生起来了，就会想着关心别人，这个时候就能够到起现形的程度，所以要非常熟，经常去串习。

　　首先要了解本意，靠善知识来开演，也可以自己去体悟。另外就是行持，这可能是最重要的。你做观世音菩萨就要做到底，这个是关键，你做善行，立个志向，我到最后要像观世音菩萨那样，不是做个活动，几天热度，然后过几天就没有了。这个要一直持续才行，到最后真的就成观世音菩萨了。我自己的善行也需要加强，向观世音菩萨学习。

　　怎么理解佛门中所说“开悟的楞严，成佛的法华”呢？

　　这部经指出佛以一大事因缘出现于世，为众生开、示、悟、入，佛之知见。也就是说佛出世的最终目的是什么？这部经里面讲得很清楚，就是为了让一切众生都成佛。《法华经》的主旨精神是一乘佛法和佛的不生不灭的境界。也就是说，这部经中，认为众生皆有如来智慧德相，所以最后都可以成佛，但前提是要经过修行，破除执著分别妄想方可证得。无论是三乘，还是五乘，最终都将归于一佛乘，无有余乘。

　　这个在学佛的道路上是最重要的，因为它是关系到宗旨的问题，明白了这个，很多问题都可以汇通，见和行都要圆满，不是单方面的，见是目，行是足。

龙泉法会的爱心大使

　　这两天的法会，每到需要关怀、关心、关爱的时节，总会出现爱心大使的身影。他们既像天使一般飞到你身边，在寒风中送来温暖，在疾苦中送来良药；更像观世音菩萨寻声救苦如母念子，为你呵护，为你提策。

　　往届法会也有爱心大使，但本次法会更为规范，涵盖层面更为广大，如：爱心大使们首次统一佩带上印有龙泉LOGO的红授带。

　　李金茹师兄谈起了承担爱心大使组组长的缘起：就在法会前几天，贤生法师请他出任爱心大使组组长。当时他一点经验没有，就到处向人讨教。至今他还牢记当求教怎么做好爱心大使时，一位不知名的师兄传授的三字真言——“用心做！”他还向当过爱心大使的肖金兰、胡力力和陈晓娟三位师兄讨教。他们表态“放心吧，有我们呢！”毫无保留地悉心传授，陈晓娟师兄还帮他将担爱心大使组的流程、行事历做了出来。李金茹师兄充满感激地说：“实际上，前期工作都是他们帮助我做的，自己并没有做什么！”

　　上山前，李金茹师兄在家就与女儿王晶晶商量如何做好爱心大使，让大家来到寺院感到温暖，感受到爱。母女俩在家里就精心制作了提策的小单子、反馈表、感恩卡、爱心卡、爱心大使LOGO，还做了漂亮的授带。他们想到山上常住非常辛苦，特别是在寒风中出坡的义工们：“其实，他们一年四季露天出坡风吹雨打的，我们俩就捉摸：寺院不像山下，僧团不能用护手的化妆品，不能用带香味的，就去选购了不含色素、不含香料、绿色环保的三大箱护手油。”这，就是大家看到贴有龙泉寺和爱心大使LOGO的甘油一号。

　　李金茹师兄从法会前行说起：“爱心大使们报到后，想到大家刚刚上山，还没有喝上一口热水，就集体去锅炉房打来开水，送到各个寮房中。想到第二天要拜山，预报有雨，就提前购买了二百多条毛巾，到时给大家檫脸。”又说老菩萨也问可不可以做爱心大使，不用召集就来了，都想把爱心献给大家——连贤生法师的妈妈也当上了爱心大使，这位对法师出家感到“心里特美”的老爱心大使，还把卖菜的1000元带来做了供养。还有一位64岁的老菩萨张晓兰，来自内蒙锡林浩特，其装裱作品93年还曾在全国大奖赛中获得一等奖，成为年龄最大的爱心大使。

　　李金茹师兄说到正行：“法会正行第一天，天降甘露，我见老菩萨们鞋里进了水，有不少人还光着脚。看到老菩萨，我就想到了妈妈，作为孩子怎能忍心让自己的妈妈受冻呢？于是，马上开车出去，找了好几家才在一家商店里一次购买了200双厚袜子。”200双袜子虽无声，但此处无声胜有声。

　　爱心大使胡力力师兄，从博客上看到围墙工程需要支援，几乎天天到工地出坡，这次又担任了副组长。他与宋致宏、王波、王晶晶、张华、李松华、周韵毅、艾玲玲等爱心大使在奉献爱心的同时，也获得了心灵上的成长。在爱心大使菩萨精神的感召下，研修处孟师兄也在极短时间内，获得了较大提升。原来，这些天孟师兄天天在教化部办公室伏案工作，甚至一整天也不与人说句话，贤生法师见状就让他担任了教化部的爱心大使，天天给同行们沏奶茶。以前，孟师兄洁身自好，认为不需要别人关心，自己也不需要关心别人。如今，通过沏奶茶他体悟到三点：可以帮助自己打开心量；有助于心的安住；人与人之间需要爱的传递。同时，也体会到业果的真实不虚——只有为他人付出爱，才能收获爱。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”。

　　在寒冬即将来临之际，正是有了爱心大使等大批效学观世音菩萨的义工们，才使来龙泉寺参加法会人们如沐春风，倍感温暖。

副总召集人的心得

　　这次法会副总召集人王国银师兄，是在龙泉寺法会承担三年的老义工。但遇到了很多新境界、新问题，以及像正行第一天天气那样的无常，以下是他历事练心、转心的心得：

　　法师开示说，要去随顺别人，配合别人，把自己放低。我做了很多次法会，总认为自己经验丰富，什么事情都比别人会做，沟通起来就会有种障碍——就是供高我慢。比如：在与秘书阚柯沟通的时候，就出现了碰撞。他坚持他的原则，而我总觉得我是他的上位。我说得过细了，没有沟通好。他觉得我们存包的地方有限，地方用完了，就不要无限制地增加工作量。我的意思是只要有想存包的，我们都满足他。两个人意见不合，我就说：这件事情你不用做了，由我来做。当时，我是带着情绪和烦恼来说这句话的。过后想想，自己不对。一个上位，要有一种心量能包容别人，要关心下位，这个我没有做到。前行的时候准备不充分，没有沟通好，所以正行就出了问题。这是自己的一个弱项，没有把心很好地用在与大家的沟通上，也没有很好地关心他们，这是自己做得非常不足的地方。自己也反省到，阚柯是发心很好的，自己没有跟他很好地沟通，向他学习，非常惭愧，是自己不对。过后，我就他对说，存包的事情让他来做就好了。

　　阚柯说：没有想到我转心那么快！我感觉，要和合，表面上客气并不代表和合，而是内心有什么烦恼和不足的地方，大家能够坦诚相待，互相指出来，下次再做的时候不再发生同样的错误。光说好的，表面上客客气气的，不利于每个人的成长。其实阚柯在接待方面的工作做了好长时间了，比我熟悉，而我之前并没有做过接待，以前主要是做场地。

　　我的等流习气较重，我执也较强，一般不会主动去和别人沟通。但是通过这次法会，通过法师教导和做副总召集人，有了大提升。自己所处的位置不一样了，看事情的角度也不一样了。站在副总召集人的位置，看到自己学的有限，智慧也有限，德性还不够，还需要努力。再就是沟通，作为一个副总召集，最起码应该心胸放宽，包容别人，接纳别人，与别人主动配合与沟通。不论什么问题，包括与别人起烦恼、发生碰撞，我体会是没有把自己放低，找别人沟通。如果说每个人都把自己放低，主动和别人沟通，我们的法会会做得更好。因为在三宝地做事，都是为别人服务，都是承担师长的事业。在法会中如果是采用行政命令方式就不行。内心有法的时候，遇到境界，内心能缘到法上，这个境界自己就能过去，自己不会那么痛苦。我们在三宝地做事，若用世间的方式，命令别人做事情，什么事情都做不好。

　　在三宝地做事要用法来凝聚人，而不是用世间的方式来做事。以前我做法会，一直在进进退退，在徘徊，过段时间就懈怠了，不能发长远心，总是断断续续。是因为自己的目标没有确定。上次听法师开示，学《广论》这么长时间了，怎么依师？怎么样具备弟子相？依师，就要自己努力去创造依师的条件，这样做并不是去攀援，而是去主动承担师长的事业，与师父同心同愿。这样，你明白了师父做一件事情的目的是什么，这个时候你就能体会到善知识就在你的身边摄受你。

　　我感到做法会，不像别的部门那样，人员比较稳定。法会是引导人们进入佛门的地方，是接纳新人的地方，也是历练人的地方，是为各个部组输送人才的地方，所做的是在承担师长事业。当我有这个心理时，目标明确了，当遇到一些境界和困难的时候，就会想到这些问题。就不会像以前那样目光短浅，心量狭小，就不会出现对别人观过，不理解别人等情况。而且遇到境界的时候转心很快，因为你的目标远了，大了。你目标小的时候，转心比较困难。

　　长远心和目标生起来，遇到困难的时候，信心就会比较足。长远心、目标、宗旨的确立，心量就会扩大，就能更快地转心，缘到法上，思维法意。

　　以前做法会义工，挺开心。上位让干什么就干什么，但从承担组长，一步一步走过来，做部长，再到今天的副总召集人，需要很大的信心。没有做这个位置的时候，总是观别人的过失。自己做的时候，还没有别人做得好。别人身上很多优点需要自己去学习。通过做副总召集人，体会到每个人身上都有优点，要去发现别人的优点，努力配合别人，努力沟通。沟通太重要了，80%的问题是沟通问题，发现别人的优点，也是发现身边的佛菩萨。现在心转过来之后，发现每个人都是佛菩萨，真正不足恰是自己。

干实事，在无常中历练

　　“干实事。”法会第一天上午，贤宏法师传达了师父这样一个教授。一整天，贤生法师的脑子里都在想：到底什么是干实事呢？

　　晚上，执行组开会时，贤生法师分享道：“如果说我们要在境界中干实事的话，那就是要按照师父说的，把一切境界都当作成佛的资粮。如果我们做的跟成佛没有关系，那都不是什么实事。所有的境界都是佛菩萨对我们的加持和考验。这样去面对，我们的用心就会改变。用心改变了，境界来了就来了，内心非常平静。”

　　气温骤降，师父请禅兴法师转发给大家一个短信：“你告诉义工、居士，天冷了，多穿点衣服。”

　　“我觉得师父就是在干实事，实实在在地在境界上关心大家的身心状况，让人看了之后，内心非常温暖。”

　　还记得法会的前一天，贤生法师曾遇到一个很强的境界，觉得实在过不去了，就去找师父说。师父给了一句2004年对受戒弟子说的话：“菩提心要落在行处，我们造业才真实。”

　　“多简单啊！”贤生法师感慨道。不忘发心，安住道场，脚踏实地，广结善缘。

　　说到昨天的天气无常考验，每个人的脸上都禁不住浮现出会心的笑容。“一句话，境界太多了，”贤生法师总是带着一种初生牛犊不怕虎的笑容：“这次是我承担法会以来境界最多的一次。不过，感受最深的就是，面对那么多境界，整个法会还那么有序，而且有那么多人冒着雨来朝山，不让朝还觉得很遗憾。”

　　“这场风雨也是一种希求所感吧。”贤生法师说，在法会前的四五天，自己曾动了一个念头，觉得每次法会似乎都很顺利，没意思。“大概佛菩萨这次就特地示现这么多境界，让我们这支正在成长的团队多一些历练吧。”

　　其实，凄风苦雨，何尝不是佛菩萨给我们的最慈悲的礼物，我们又何尝不去微笑拥抱每一个成长的机会呢？