周年会前后的省思  

　　时光如梭，讲师团、学佛小组转眼已成立一年了，教化部负责法师们商量召开一周年纪念活动，以学修处为主，研修处配合，18号开始筹备，24号开展周年活动，两处的干事在法师带领下一起策划、协调、合作、开展活动，此次活动与前一段端午节、中秋节活动在基调上有所不同，主题是“净罪集资，共贺周年”，活动安排了诵经、出坡、鲜花供养，开始还安排参加法会举办的朝山活动，因下雨改为诵经。虽说是“净罪集资”，但我们前行准备的过程中，体会却并不深刻。

依法调伏、净罪集资

　　周年纪念活动前行会是在23号晚七点召开，禅兴法师主持会议，会上俗众总召集人介绍了前行筹划及准备落实工作，大家做了补充。这是研修处和学修处首次一起开会，法师让大家谈谈工作上存在的问题、困难、未来两处如何配合等。最后时，法师做了总结开示。

　　禅兴法师开示道：

　　大家已经工作一年了，都是干事，都有很多的承担，也有很多的成长，我们要多随喜自己的付出和成长。同时刚才也有谈到我们有些讲师的学修还不够，自己学修不够，带人最大的问题就是，人之患者在于——好为人师。师父对我们法师也有一些言教，因为我们在僧团也有带课。师父至少对我的教授，跟大家分享，大家一起策勉一下。师父说：“你千万不能有教别人的心，如果你觉得你是教别人的，就容易有慢心。应该抱着这样一种心态，我们是积累资粮，成就戒定慧。”我们现在通过带课，自己积累资粮，正是由于有这些学员，才能成就我们的戒定慧，我通过每一堂课，为自己积累资粮，不要总想着我是在教别人。我们带班时，弄不好就容易长养慢心，有好为人师、乐说欲等问题。如何在带班的时候成就戒定慧，这是一个比较深的话题，我们要好好思考。

　　广论里面的讲说轨理重要的内涵都已经提到了，“以何意乐而说”——这是我们要特别注意的。我自己在带班的过程中，也是特别重视调服慢心这一点，这个很重要。当慢心升起来的时候，对自己内心要很敏感，这是很重要的。尤其是当你讲完课后，下面同学说你讲得真好啊，你观察下自己的嘴角，马上就翘起来了，只要一看自己的嘴角就可以了，这个现行是比较明显的。我自己也是经常观察，这个地方必须要对治，如果不对治的话，每讲一次课，就串习一次慢心，串习一遍名利心、荣誉感，这个东西很可怕。师父说过，“慢心大的人，到一定程度就会有障碍，一定程度后会着魔。”慢心起来会有魔障，这非常可怕。

周年活动现场

　　再一个师父还提到的一个现行需要对治：千万不能觉得你对佛法有很多体会，尤其是你当法师的也好，当讲师的也好，千万不要说，我对佛法有很多体会，我要把我的很多体会讲出来，我有很多很多的体会……尤其不能对别人讲说我对佛法有很多体会，师父说：“你只要一认为说你有很多体会，你的体会马上就没了，功夫马上就破掉了。”这是师父讲过，我的印象很深刻。常师父这么有修行，他老人家在磁带里也是数数宣说我很差，我有很多毛病。常师父那么大的功德，老说我很差很差，结果你们却说你很有体会，你一说你很有体会，那你的体会马上就没了，这是非常现实的。为什么呢？我一说我很有体会，这种话一说出来，代表你的慢心已经到一定程度了，慢心一生起来，佛法马上就没有了，马上就退失了。

　　慢心跟佛法是互相对治的，“我慢高丘，法水不入”。跟大家特别提示的，尤其是我们讲完课，要有段时间让内心静一静，尤其是讲完课，讲得特别投入，特别成功的时候，我们自己就会陷进去，我们自己的内心就开始飘起来，开始高昂起来，加上周围再来几句掌声鼓励、鲜花，马上就更加严重，嘴角上翘。我觉得对我们而言，每次上完课之后，这个结行很重要，这堂课下来，好好做个反省。刚才上课的境界，我们已经被捧上去了，下面这个境界，就要让自己降下来。我们修行要“数数火烧，数数水洗”，这个心要不断调。我们带动别人的时候，是需要心比较高昂一些，比较有活力，带动的时候我们的心要积极，但是下来以后，我们的心要马上收回来。不能说你带的时候很高昂，下来的时候还要继续高昂，那这个人就没谱了。

　　你什么时候往内心用功呢？怎么认识自己呢？我们讲师能不能持续带下去，能不能带得好，说到根本还是自身提升的问题。我是不是通过带班在佛法上持续往上走，我是不是通过带班积累到资粮了，是不是通过带班成就功德，成就戒定慧，还是通过带班增长了我慢，增长我慢的资粮是有损的。得到名利的当下，就已经在亏损福报了，福报感得的果就是乐受。哪怕你讲得再好，一阵掌声过后，美半天，福报就报销了。对我们讲师而言特别要注意的。

　　所以我们自己要加强学习，讲师们要到山上上讲师课，有法师带我们，不然我们自己越独立承担，我慢越增长，就与师长越来越远。

　　上面是对关于做讲师，带课过程中容易发生的问题，这也是自己在带课过程中的经验，特别是师父的慈悲拉拔，这些教授，我觉得这方面大家要特别注意。佛法是要修心的，我们对自己的内心状态要特别地敏感，尤其是对我们讲师而言，这点更重要。当然对治这点也是有一定难度的，同行之间互相碰撞的话，经常遭受一些境界，比如吵架，也不见得是坏事。人家跟你吵，就是给你提供这样的境界，如果大家都是称赞的话，这个人是很危险的。

　　对治慢心，有很多方法：

Ø 思维——我能有这些，是谁给的？无非就是师长三宝，乃至前人带的，没有一个法是靠自己，没有一个是凭自己的力量得到的。不要觉得这个东西是我的。

Ø 再一个是多思维慢心的过患。就像刚才讲的慢心大了容易着魔，我慢高山，法水不入，容易消耗福报。师父那句话印象特别深刻，“你只要一说你很有功夫，你的功夫马上就没了，你只要一说你很有体会，你的体会马上就没了”，大家可以多去体会这一点。这就是慢心的过患，要多去观察。

Ø 我觉得做一些拜佛，忏悔也是很重要的。我们上完课以后，可以多在佛菩萨面前拜拜佛，观观自己的内心，看我刚才这堂课都是一种什么样的状态，我有没有积累到资粮，有没有成就我的戒定慧。还只是又增长了我慢，又增长了习气。我觉得上完课后好好沉静以下是很有必要的。所以我们每堂课前行、正行、结行都很重要。前行好好备课，讲什么内容准备好，正行好好带动，结行内心进行一个反省，这对我们自身的成长特别关键。

低调务实、真抓实干

　　禅兴法师的总结对大家是个很好的提策，其中分享的师父的教授给大家留下了深刻的印象。

　　24号上午，凤凰岭下起了小雨，朝山活动推后，周年纪念活动也有些调整，僧俗召集人忙碌着安排各项事项的变动。

　　法师也传达来师父的指示：此次活动基调要低，多查找不足，反省问题，要务实，多研究下一步工作，鼓励信心。

　　周年纪念会在下午两点半举行，活动顺利进行，之后讲师和学员欢喜的在东配楼和围墙工地出坡，以净罪集资的方式庆贺周年……

　　晚上五点半，研修处和学修处召开结行会。

　　俗众总召集人：（先向大家鞠躬忏悔）向大家忏悔两件事，PPT是个大问题，交给另一位同学做之后，没有再详细地过一遍，出现错误。另外短片中师父的开示有一段噪音很大，本来请技术人员修改后觉得好了。没想到播放的时候噪音还是这么大，造成大家听的时候有不欢喜的，以后这方面工作应该更加细致一点。整体两个处的干事，大家配合得很好，心往一处使，中间还有些有漏洞的地方，比如辅导员衔接，最后出坡耽误的时间多了点，我们做预案的时候还不够细。下次遇到这种情况，在策划的时候要注意，因为都在变，在变的过程中怎么去应对这个变化。对我来说是个锻炼和学习，以后在这方面要多努力。

　　学修处干事：向大家忏悔，今天布置场地的时候，杯子准备了，水也打好了，放在了音控室。因之前自己去处理相机进水的问题，所以过来时法师们已经进场了，自己以为有人给法师们倒过水了。后来看到纪念会的过程中没有一位法师喝水，才想起来可能忘给法师们倒水了。事后去检查才发现确实没倒水。

　　俗众副总召集人：特别随喜和感恩大家的付出，大家的承担和配合都非常积极，都当成自己的事情在做。跟法会处的配合也很好，这次活动过程中变化大，但是经验比较少，出现很多问题。最后供完花引领出场的时候，在主要的几个口都需要有个人，不然的话，就从那个口就走了。这个过程中从总召集人的规划中学习到很多，包括最后发言人的落实和到位，大家都能较好地揣摩师长的意趣。

　　研修处干事甲：自己是负责签到和发放光盘，在对发光盘一事产生了一些纠结。希望所有参加会的同修都能得到光盘，而前面规划中因光盘的数量有限，只发给讲师和学佛小组的学员。早上的时候一直在与召集人沟通，希望能解决这个问题。直到最后所有参加的同修都能领到光盘了，心里才踏实下来。另外在承担的过程中，上面依着两位总召集人，要多随顺，下面与法会处的40位辅导员配合，特别是与40位辅导员沟通的时候要说得很清楚，不然会出很多问题。在与上位和下位沟通的过程中发现自己的很多烦恼出现，在这个过程中发现，只有帮助别人你的问题才能得到解决。也特别感恩法师。

　　主持人甲：（开始谈到没有什么心得也没有什么建议，后来在总召集人的启发下，谈到了在落实打印纪念会程序表时的一个境界。）我原计划中午休息半小时，中午收到召集人的通知，为台上的每位法师和老师打印一份流程表。自己觉得挺有把握的，因为台词和流程已经对过很多次了，没有什么差错。回来之后，二十分钟就打完了，到一点半的时候到大停车场散步，希望放松休息一下后再进入会场做下一个工作。这时候接到召集人电话，说要对一下打印出来的流程表与PPT上的文字。就是因为将“净罪集资，共贺周年”几个字写到页角上了，还有请禅兴法师供花要改为“供花供佛”，心想都已经打印出来了，又是自家人，没有外面的人来参加，就在原来的基础上用手写改一下就好，不用再打印一遍了。反馈到召集人那里，召集人说这是给法师看的，要认真尊重，还是改一下吧。自己心里面觉得好麻烦，但是因为她是上位，就回去重新再打。本来是想着用单面纸可以节约一下，后来想到召集人说这是给法师看的，用全新的纸比较好，就换为全新的纸来打印。我两点钟做出来给她后，召集人很平静地说可以，看来她之前已经准备了第二套方案。当时在回馈的时候挺不情愿的，召集人觉得很不靠谱，就赶紧准备了第二套方案让另一个同学打。

　　召集人对此也反省到：这个流程打印给主持人心理上造成了紧张，很抱歉。后来就想派另一位同学去替换主持人打印，让她过来佛堂安心准备主持的台词。这是之前考虑不周，临时给大家造成紧张状态。

　　主持人乙：在学修处接到任务之后，学修处与研修处两个部门配合，这么短的时间，两、三天内，基本上还算顺利地把活动承办下来了，觉得还是很不可思议的。两三天内办成一场纪念会，看来这种活动准备可以花得时间很长，也可以花得很短。我特别体会到师父的加持，师父给我们定了低调的基调。今天上午的时候接到通知说要低调，多谈自己需要改进的地方，总结经验和不足。觉得师父非常能善观缘起。不同人有不同的风格，让我做主持，让我高调我还高调不起来，师父说的低调，我觉得挺适合的。还看到大家一起发心，各个部门都很配合。看到副总召集人工作非常认真，很耐心地交待去做各种事情。前期的时候，我们开会谈到签到时，她一点都不嫌麻烦，很耐心地去规划。与搭档一起配合准备主持的时候，她非常地从容、镇定，一点都不着急，跟她平常的训练有素有关。心态越着急反而越不容易达到好的状态。觉得自己在整个过程中也不紧张，但是祈求师父加持的力度还不够。还感受到召集人能在三两天的时间内能那么快速地把方案做出来，并且把各个岗位的工作能安排地妥妥当当也非常佩服。觉得自己事情一多的时候，很多环节就不太容易关顾到了。

　　研修处干事乙：我主要配合副总召集人的工作，谈到总召集人的策划非常令人赞叹，策划中将讲师团和学佛小组成立一周年的纪念会结合九一九法会的殊胜因缘，与法会处的流程融合到一起，作为九一九法会的一部分，从中体会到召集人的整体观念和大局意识，无论是意乐方面，还是策划的可操作性，从中学习到很多。另外谈到上午的时候由于没能去参加现场的各项工作的应急变化感到很遗憾，因为这是一个很好的学习机会。在这次活动中有很多的变化，如何应对变化是需要多去向大家学习的。师父将活动基调定下来后，与两位准备发言的学员沟通请其按照基调修改发言稿，后来只有一个同学发言了，另一位没发言的同学事先没能给她做好心理铺垫，工作没做好。

　　研修处干事丙：作为讲师代表发言，与学员代表相比，学员代表事先非常认真地准备，时间刚刚好，认识到做事情认真准备很重要。

　　研修处干事丁：这次通过与副总召集人共事，认识到她在观照全局能力方面的功德。另外请三个讲师准备发言稿时，发现三个讲师都很认真，写得也很感人。在买花的时候，与一位讲师联系，发现她刚好开车路过花卉市场，由此认识到师长的功德。在排班的时候，发现自己不是很认真。由此认识到，做事情的时候，如果是自己要去做的就会很执著，如果自己不做的话，就不用心，很不负责任。

　　学修处处长：我因工作忙没有做召集人，召集人在这么短的时间内作出这么好的策划，很令人赞叹。我负责周年会发言人通知，学修处、研修处要各请一位学员和一位讲师发言。学员这边请两个学员写，但是前一天一位学员临时确定不能来参加，另一位学员的写得不够好，这时候自己就很着急。而相比研修处这边负责人请了三个讲师写发言稿，认识到她非常认真，考虑得很周详。另外接到法师的通知说师父定了基调要低调，发言稿要修改，以前自己有一个毛病，写完的东西再换个角度写很困难，这次法师说完后，副总召集人又说了一遍，而且说得很清楚，当时觉得这件事情要做。发现一个人决定要做的事情，就一定能完成。

　　研修处处长：很随喜大家。觉得师父的调整很及时，无论研修处还是学修处都要更扎实地去抓工作。

向内用功低调贪嗔痴慢疑

　　当大家说完，禅兴法师把师父对学佛小组下一阶段工作的方向、重点，给大家转达一下。下一步的工作重点：1、不要老报成绩，不要老讲“感恩”等高调的话，要低调。2、多讲存在的问题和不足。3、要多考虑下一步工作该怎么做，怎么样培养大家的信心。总的来讲，要低调，要务实。

　　最后，悟光法师提策大家：

　　刚才大家把很多细节都说得很完善，很到位。师父这一次的调子定的主要是不足，这方面也多总结、反省。人嘛，有时候在做出了一些成绩的时候，很容易失去了法。做事能够沉下心来学法，学法又能够承担做事，负起责任。人很容易无法兼顾，这中间都是一个“我慢”在作怪，障碍了自己的内心，沉不下来。我们一有成绩，就很容易执着在这上面，心就系在这上面，绑在这上面，心就沉不下来。沉不下来，就无法观察内心深层次的想法——我到底在做什么？我们办一个寺院，很多外相的事，正是我们所要的，但是不要行吗？这就是两个因缘、缘起的对合。如何在这里面能够把握，既能够在做出一番努力得到一番赞叹、成绩之后，还想到我是在学法，想到改善自他的生命，首先改善自己的生命。

　　关键师父带我们走这条觉悟之路的格局是非常大的，导致影响、促使我们自然而然格局也会放大。格局决定结局，有这么大的格局，就能够成就这么大的事业。我们从来没想到，就不可能成就它。学修处处长刚才说了，假如一个事情我确定我想要做到的话，就能承办。很多时候，佛门当中跟社会上有不同的点，佛门当中，很多时候，发心还是比较纯洁的。世间不管怎么发心，反正有“我”得到的利益，有时会受到魔的干扰。在佛门，你要发心纯正，佛菩萨会加持你的。佛菩萨会让你成就，会给你顺缘，会让你觉得很多事好像是有人安排一样。所以是根据你自己的发心决定的，这个事格局有多大，结局就有多好，它为什么会能够成就，是有一种无形的力量在帮助。这个事若在社会的俗世来说，这个缘起可能就没有在佛门当中具备。靠十方诸佛，所有跟自己有缘的佛菩萨、善知识，他都能加持到我们，这是真的。

　　这也就是说，你要能发心，我们就能够承办事情。原因并不是说我们有多大的能力，有三头六臂，实际上没有，都是靠祖师大德、佛菩萨冥冥之中的帮助。他可能就借助一个人，佛菩萨千百亿化身，他有可能借着一阵风，有可能就借着一场雨，有可能就借着一个院墙，那个墙头……因为我们看不清楚，我们看到的只有电灯，实际上事实的真相我们无法洞察。佛菩萨可能他就借着停一次电，就帮着我们心灵提升，就成长了。成长——是诸佛菩萨、所有善知识，包括我们自己所希愿的，自己的身语意业在改善，一直在成长，一直在飞跃。所有的佛菩萨、善知识都是希望我们往这个地方走，师父亦复如是，当然也是一样的。

　　所以师父这样的定调太符合我们现在的缘起了，现在发展一周年了，不管怎么说，各方面大家都非常努力。这两个处从开始的只有几个人，到现在有这么多人，小具规模，也挺发心的。在这种情况下，如何“勿忘初心”？在闻思上更下功夫，才能够成就更广大、更宽广的事业。这个是基础。往这方面去用功、去用心的话，它自然就低调了，就高不起来。因为一直在向内用功，一直在想着闻思，他自然跟别人的冲突、矛盾容易化解。凡事都往外看，凡事都想着别人有什么问题，烦恼粗重都找别人的麻烦，它这心就没谱。还是都找自己的问题，我有毛病。当然，也有可能，当我们都去找自己的毛病的时候，可能突然碰上一个不讲理的人，“你找是吧，那就是你有毛病。”那就是考验我们了，就看我们对业果的学习到哪个水平。你的水平、格局、心胸，看得大的话，道次第的概念在心里扎得比较深的话，你还是一样的，只是比较苦一点而已。实际上我们今生吃了多少苦啊，想一想，这点苦可以能接受。吃很多苦了，各种苦，所以看你怎么安立，看你怎么转化。

　　未来的一年，我们一样要继续发心、继续承担，去做，不是因为低调就放弃，在事项、在责任上就算了，“我就学习了，你别管，这事别找我。这叫低调。”——错误，完全是领会错了善知识的意趣。该怎么发心怎么发心，该怎么承担怎么承担。低调是低调烦恼，低调贪嗔痴，低调我慢，低调见解，强见，很强的见解，而不是低调发清净心、发承担心，提升自他的生命，成就大众的法身慧命。希望大家共同努力，我们都走在菩提道次第上，希望同师共学、自他一起去努力，去成长。

　　就如师父这一次十一精进共修法会最后，在皈依仪式上所说的一句话，“实际上很多时候都是靠信心，法都是现成的。”你说谁讲的法好？佛讲的是最好的，还有谁比佛讲得好？但我们的看法不同，三藏十二部就在那摆着，有时候到处听法、讲法、求法，法在哪里？佛讲的经典难道不是最圆满的吗？为什么还到处跑呢？他是信心的问题。你有信心了，他讲“你要出离啊”，跟你讲一句，信心够了，他真正的出离。实际上，佛法就跟现在社会的资源一样，资源是不缺的，都有，一张光盘往电脑里一放，三藏十二部内容就出来了，他就是信心缺乏、信心缺失导致的，对法无法体会，就体会不了。所以长时间的历练成长过程中，都会出现问题，都会有困难、有障碍，所以在这种情况下，我们就考虑到要净罪集资了。虽然有很多成绩，做了很多事，但是障碍也跟着来了。好事来了，成绩来了，障碍也来了。成绩越大，我慢越大。净罪集资，来调伏、来反省、来总结，下一步去实干。这样的话就是比较合适的。