10月2日龙泉日记

 

　共修进入第二天，世事无常。今天刮起了大风，天空时而澄澈明净，时而阴云密布，飘落下阵阵雨丝。风雨或许有意来考验大家，或许也要为这一群长假之中精勤用功的人们助一臂之力，让他们忘却尘缘，扫除无明烦恼，让身心沉浸在佛法光明的喜乐之中。

　　课程在依照规划有序进行的同时，也随顺因缘相应调整。早课后的八关斋戒，因明相未出，改在师父上午的开示之后进行。下午原定诵三卷《广论》，晚课上30分钟的皈依殿。为了帮助大家调整身心，动静结合，两卷《广论》诵完之后，安排男众学员在点点细雨中到栗子园出坡收栗子，在体验收获的喜悦同时广集资粮。考虑到女众学员的情况，安排大家依然上晚课，但内容调整为50分钟的常规仪轨，所有在五观堂的女众也都统一来到佛堂，与僧团同上一堂殊胜的晚课。晚上，诵完一卷《广论》之后，僧俗二众继续分组研讨师父上午的开示。

　　有佛法，就有办法。原来无常并非是来与我们作对的，无常与我们本为一体，无常还可以成就更大的有序。

 

学员听法心得——加减法

师父开示法语

　　*世间法是“+”加法，而出世间法是“-”减法。

　　*物质世界是由能量组成的，能量就是光明，而我们凡夫不能见到光明是因为有无明。

受用点：

　　我们在世间中受到种种物欲的干扰和诱惑，追求名闻利养、名车、名牌、名气……“有所求就有痛苦”，我们得到了就会想更多的，或暂时的乐受而转眼即逝，得不到就有求不得苦。我们总是要求这种那种的东西，人的心本来就很小，受不了那么太大的负荷。我们学习佛法就是要放下，放下才能有所成就。

　　关于物质世界是一种波动和能场的组成。能就是一种光，每一种物质都具有它的能量有光，而我们凡夫追求太多，负荷太重，就不能见到这种光明，内心等流善的力量被我执、无明所覆。所以我们要学习放下，让我们自性的光明渐渐显现，成就圆满光明，以至成佛自行具足之法报化身。

 

立正皈依因  收摄烦恼心

　　一卷经诵完，又到了师父开示的时间，师父要为大家亲自讲授《广论》了。开始得知要诵《广论》颇觉得不可思议，如此大的一部经典，七天之中何以诵完。《广论》共二十四卷，一日下来竟诵完了五卷，才知团体就是有如此不可思议的力量。现在又能亲耳听到师父开示《广论》了，因缘真是太殊胜了。

　　几位师兄迎请师父进殿时，自己的目光一直盯着殿外，希望赶紧见到师父。远远看见师父走向见行堂，手里持了一本经论，依稀辨得是《菩提道次第广论》，但心中有些诧异，印象中的师父开示从来都记在心中，今天何以拿了经典在手中呢？想起昨晚小组讨论中，一位师兄说到：“师长从来都是很用心的。”说这些话时她不禁落下了泪，她体悟到在新中国一个甲子结束后的新开端，师父给我们召开了今年“十一精进共修法会”这样的饕餮盛宴，成就大家诵读《广论》，是希望用《广论》为大家打好基础。此刻，师父恭敬地拿着这本经典为大众说法，一定也是希望大众更多地对这部经升起信心，为大众种一个善因。

　　师父先慈悲为大家串习了上次开示的内容，习惯了修学时同修一起温习，此次却听得了师父亲自引领大众温习，既是又一次的听法，也是检验自己对师父讲法的理解。进行了一日的听经、讨论，师父对此开示说，这些修学都是为了让我们内在佛法的力量越来越强大，时刻保持自己的善念。但如果讨论中带了情绪性，那就是不对的了。这不像“辩经”，“辩经”中一问一答，是为了让义理更清晰明了，而辩经者也是在义理、行为方面都符合佛法的。如果讨论中不接受对方，语言中就会带着自己的嗔心，不包容，不满，就会出现不好的词语，这样就不符合慈悲心，就有可能造恶业了。师父一直很关心学佛小组的发展，于是特别提到，学佛小组的讨论也要注意这一点，提前要准备充分。

　　学佛小组的课按师父指示，《广论》是从《皈依三宝》学起，师父这次也从皈依讲起。师父引导大众一起读诵了《广论》的皈依二因，在师父面前各位同修读诵的格外起劲，颇有停不下来的架势。皈依时大众也曾跟随师父一起念诵了皈依文：“皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等……”这是我们对三宝做出的承诺。在世间我们是不轻易做承诺的，因为承诺太多就可能实现不了了。佛法不是世间法所能比拟的，因此更是如此，一朝承诺后，心就不能散乱，要相信三宝能救度我们，照三宝教授去行持。

 

 

播种皈依二因种

　　师父说：我们不光从心里面解脱，还要从外在解脱，从一切境界上都能做到戒定慧，都有作用力，而不是对外在有选择，比如我们在这能打坐，出了这门就打不了；在庙里能听佛法，一出庙门就不行了。我们对皈依二因的培养要不断熏习，慢慢体悟到佛法的受用，这样你就不会感到物质世界对你的牵挂了，物质世界的受用与佛法是不同的，佛法是在精神里头，这也不是说我们就不需要物质，不是这个意思，而是注意力不同，价值观不同。价值观一种是我们自己的，另一种是别人给我们的。师父举了个生动的例子，说瑞士的名表，世界名牌，用这个东西炒作，社会上就会认为你很有品位，但是要用佛法的标准呢，走得准的表就是好表，而大的牌子走不准也不是好表，同学们都笑了，师父也笑了，这个例子实在太生动了。

 

 

　　师父接着开示道，我们要树立对佛法的价值观。一般不信佛的人往往需要社会来对你有一个评价认可，要这个外境来成就自己对自己的感觉，比如说某某人很好啊，怎么怎么好，但是呢后来又会说了怎么怎么不好，这些评价都是无常的，变化的，佛法的标准和价值观呢是不会变化的，是通过内心来判断的。师父又举了个很生动的例子，说社会上啊，一会宣传要节约，没多久又宣扬扩大内需，鼓励消费，那到底是节约呢，还是消费呢？师父说曾经问过一个干部，这个干部说在家教育孩子要节约，到外面就宣传扩大内需。同学们听完都大笑，是很好笑啊，那为什么会这样呢，是因为社会上各种事物的出发点和标准不同，那答案就不同，结果也就不同。我们学佛法就要内心有佛法，要非常的圆满，培养这种力量的目的就是要放下对外在物质的追求和执着，一个人只有停止对外在的追求和执着，我们修道才真正开始，才能体悟到自己的烦恼，才能觉察到社会中的种种，这不是要跟社会对立，是把社会看得更清楚，不会被捆绑，不会被束缚。

　　师父最后开示道，我们要解脱，要学佛法，是要从内心上有力量，要在心上创造出净土，所有这些最终都要回归到佛法的原则，佛法的基础。

 　　忆持师父的开示就要把师父所讲的法串习了一遍，师父说，我们学佛法就是要不断的串习，师父总会语重心长地说“慢慢慢慢”，慢慢地串习，慢慢地修学，慢慢地就会与佛法相应。我想，忆持师父讲法就是一种很好的串习方法，这样听师父讲法的时候，就会专注，心就不会散乱，就容易与师父相应，自然就慢慢慢慢地学到了佛法，自然就慢慢慢慢地增上了，今天就好好串习皈依二因，再说一遍，一要对三恶道有怖畏之心；二要深信只有三宝能救度我们。

 

辅导员晨会——宽容、忍耐、忍辱是内心力量的象征

　　参加今天辅导员晨会的是41个组的生活辅导员，僧众总召集人悟光法师依旧以意乐提升为开场白：

　　“昨天是正行的第一天，大家都很发心，很爱护本组学员，用心奉献，非常难得。做辅导员，我们没有办法让心完全沉静下来，那么就先在晨会上学着静心。从现在开始感受自己心的状态，看看自己的心有没有收回来了，安住在这个会上。在动的状态下，再好的东西我们也无法接受，不能受用；在动的状态下，有好的方法也看不到，还往往会抉择错误。”

　　在提策大家要珍惜暇满、思维三恶趣苦、皈依三宝后，法师语重心长地说道：“我们要珍惜师法友的环境，这个环境就是佛法僧三宝，这是我们唯一的依靠。通过依止师法友，我们学到佛法，然后去历练、去行持，这是非常关键的。

　　我们在世间生存了几十年，学了佛法之后发现金钱、物质等外在的条件再优越也不能解决我们内心的难题。如果觉得钱、权利能够解决的话，这是最大的错误。但我们还是会一不小心，就把这种观念带到佛门当中。在世间做事都是这种心态，进了佛门，刚开始还比较新鲜，一切都是好的，相信别人，相信法师。但做了一段时间，慢慢地就会出现问题，会不自觉地把权力的观念带过来，把原来的习气带过来。实际上，在佛门当中这个是不灵验的。如果以这种习气做事，就会越做内心越痛苦，也得不到法意，这就是“我慢高山，法水不入”。

　　所以，我们处理任何事情，具有宽广的心胸是非常重要的。我们在处理事情的时候，在跟学员相处的时候，很多人可能会对我们有种种的猜疑等等非理作意。这个时候，我们一样要以宽广的心胸去观察，去看这种想法是否公平。如果对于别人的种种说法、看法，我们自己还能够接受，而且对自己、对整体负面的影响不是很大，那么最好的办法是什么呢？就是接受。这是非常重要的，否则心就会一直往外缘，觉得都是外境不听我的，外境不如意，外境有问题。而实际上恰恰相反，不是外境的问题，而是我们自己的包容心不够。

　　宽容、忍耐、忍辱是内心力量的象征，绝对不是软弱无能。”

　　悟光法师的一席叮嘱源自他亲身的修行体悟，也体现了他对缘起的敏锐观察。

　　接下来，僧众副总召集人贤生法师依然带着大家简单推演当日流程，并询问遇到的问题。有的辅导员反应由于天气变化大，有学员感冒。对此，法师指示辅导员可带学员去医务室，并要及时向大家宣导药品在寮房存放的位置，方便大家取用。若有病情较重的学员，要及时记录上报。昨晚下雨，有位老菩萨衣服淋湿了，今天想下山回家换衣服。法师说：“大家要多关怀学员，尽量帮助他们解决问题，并通过后勤组提供帮助，成就学员圆满参加共修。”有些外地的学员提出请寺里帮忙订返程票，法师也指示尽量满足大家的需求。一位辅导员说，一位组员非要取回上交的手机想打电话。法师口气非常坚决：“所有的手机都锁在柜子里，钥匙只有我拿着。取走手机，就意味着退单。谁身上还带着手机，就是对大众的不尊重，对共修的不尊重。”

 

 

王璐师兄的故事

　　法会刚刚开始，却能明显感觉到大众的希求心非常强。仁爱基金会仁爱心栈和仁爱救灾项目负责人兼秘书长助理王璐师兄便是其中之一。

　　熟悉仁爱慈善基金会的善心人士，无不对王璐勇悍干练的作风和巾帼不让须眉的精神赞叹不已。

　　为什么这样一位心力强猛的人依然对这次共修非常希求呢？性格直爽的王璐坦言：

　　“在仁爱承担，基本上都是与世间打交道，要面对很多的境界。越是这样，我们做事情就越要靠佛法的强大力量来支撑。遇到境界一定要用佛法去化解，因为用世间法是根本无法解决的。如果没有佛法的熏习，时间长了，心里面的就全是世间的东西了，那样自己不但会很累，而且也坚持不下去，做做就不想做了，想远离。因此，光忙事项是不行的，会忘掉我们做事的真正目的是什么。我对这次共修期待已久，很想抓住这次机会好好给自己充电，以便能不断提高对自心观照的能力，在承担的时候，能用法调整自己，心既勇猛又欢喜，还能随时静下来。

 

辅导员王璐

 

　　这两天师父开示里讲的都是我们在承担中遇到的，包括在做事当中如何去包容、宽容他人，如何把握自己的心，不为世间名利左右。所以，师父的开示让自己长智慧了，非常受用，而且激发了对无限生命的更高期许，发愿生生世世跟着这个团队走下去。

　　这次参加共修，还感觉到大家对三宝的信心越来越强。有些同修不是经常来龙泉寺，这次来了之后，看到龙泉寺发生了非常大的变化，包括见行堂的落成、僧团的壮大，还有居士队伍的发展，感觉到龙泉寺的发展突飞猛进，非常了不起。大家都觉得这样一个环境太殊胜了，自己找对了家，就是住得再远，以后也要经常回家看看；就是在世间生活和工作，也要常常想到还有这么一个殊胜的团队在随时等着大家回家。”

　　共修结束之后，王璐师兄将马上再赴玉树等灾区，组织“爱在深秋”物资发放，这是由中国非公募基金会论坛牵头开展的大型公益活动，仁爱基金会将承担具体实施。“活动中肯定会遇到不少复杂的境界，但是我会常常想到师父的开示，想到要努力展现佛教徒的风采，想到我们是学佛的人，是要追求解脱和利他的。那样，不论有什么样的问题，我们都会知道该怎么处理的。”

 

辅导员风采2则

　　我们29组有一位学员报名时没有结缘到经本。上早课时才发现，已经来不及结缘了。下了早殿我就立即到扇形广场报名处询问，义工说让本人自己去领。（因为止语，）我给那位学员写了便条沟通些事，她说，报名处要让辅导员去领，那时离诵《广论》的开始时间很近了，我看出她很着急，很想当下就结缘到，我二话没说，带着她小跑到扇形广场。终于结缘到了《广论》和《念诵集》，我们都很欢喜，回去正好赶上诵《广论》。自他相换——作意如果我处在对方的境地，会有怎样的想法，没有经本，诵经会受影响，甚至会起烦恼，所以要把学员的事当成自己的事，尽快解决，令学员欢喜，当看到对方满意的微笑，我也很高兴。

　　李天天是组里的生活辅导员，对组里一位80岁的老菩萨非常关照。老菩萨没有和我们住在一起，她每次上殿是都去107室接老菩萨进佛堂、帮着穿鞋套，出佛堂帮着脱下鞋套。每次上厕所都会搀扶着老菩萨去。回寮房时再把老菩萨送回去。没有抱怨，很欢喜。感恩！每个人都很平淡，但很欢喜，虽然不讲话，但感觉很亲密，就像一家人，互相关怀。

 

学员栗子园大出坡

　　下午16：20，在贤宏法师、贤俊法师的带领下，参加精进共修法会的157位男众学员，浩浩荡荡奔赴栗子园。

 

　　原来，国庆节的晚上，天气突然无常。又是刮风，又是下雨。成熟的栗子，随着风雨纷纷落下。为了不使附近的农民偷栗子造不善业，僧众总召集人悟光法师与几位僧众组长、俗众总召集人云丹居士商量后，根据现实缘起，决定对下午日程做出四项调整：男众学员出坡到栗子园捡栗子；原只做15分钟的皈依殿，现在女众学员随着僧团上全程晚殿；持戒清净的纪律委员晚殿后将在客堂接待室为学员们主持做忏悔；诵最后一卷《广论》时间改在药石之后进行。

　　男众学员共11组排班后，冒着蒙蒙细雨迅速出发赶往栗子园。

　　到了栗子园，常住义工已经给大家备好了崭新的厚胶皮手套，这是为了防止如刺猬般扎人的毛栗子用的。大家带上手套后，拿着框子、篮子、编织袋，按组开始在50亩栗子园捡漫山遍野散落的栗子。

 

 

　　大概在室内呆久了的缘故，学员们显然对出坡捡栗子的意乐很高，特别是听法师提策讲既可以锻炼身体，还能避免他人造恶业，又可以集一份资粮，更可以共造善业，可谓“四全齐美”。大家完全忘记了还下着雨，土地柔软，全身心地投入到捡栗子的造业之中。

　　经过80分钟的出坡，学员们收获的栗子已经在云水堂的大篷下堆成了栗子小山。

　　这次被俗众总召集人云丹称为“出坡法门”的大出坡，于17：45在法师带领大家回向后圆满结束。

 

 

 

学员心得日记摘录——心灵盛宴

40组 董学员

　　以前遇到境界会绕开、离开。现在愿意去面对境界，反省琢磨，虽然没转过来时会苦，但转过来改正习气了，就会感到更大的快乐。靠师友帮我认识自己的执着、无明。

　　希望帮助利益身边的人，有时会觉得有点累、散，在观察、思考，也请益法师，定了一个范围，先在自己的缘起点上做好，其他随份随力帮助。又看到说为众人解决问题要有大福报和大智慧。我体会到帮助别人解决问题时内心可以长养慈悲和爱心，面对具体问题要有判断力，组合各种缘起的因缘和能力。体会到一点点佛菩萨因大悲心所缚饶益一切有情。

　　在这里，有师长传承，对建立正见非常重要，还有同行善友，互相切磋，碰撞，反省，改正，在道场里内心稳定，法在内心相续中更易生起，因为周围都是三宝的言语和行为，所思所想都是佛法。

34组 崔学员

　　今早一醒就违反了纪律，因为没开灯，同屋的师兄们就都起来了，也有的师兄还在睡，我也不知几点，顺口就问旁边的师兄：“几点了？”师兄告诉我后，我才意识到今天应该止语了，不仅自己犯了错，还让旁边的师兄也说了话，实在很不应该。平常说话一定是不过脑子，现在才会出现这样顺口就说的情况。

　　用早斋的时候，第一口吃到嘴里，才想起应该默想“愿断一切恶”，赶紧补上，而吃了几口才想起昨天教的用斋的姿势，赶紧把碗端起来，端了一会儿就又慢慢地含胸驼背地坐着了。看到对面师兄端正的坐姿，很是惭愧。结斋时也是，一通手忙脚乱，一站起来，凳子挤到了身后，发出了声音，一放书包，水杯又碰到了地上。连个凳子、水杯都没办法观照到。止语的时候确实任何声音听起来都更响，发出的噪音多，一定是心相比较乱。除了外在的声音不寂静，心力更是如此。以前没有参加过完全止语的法会，今天第一次体验，感觉嘴上没有动静，心里却十分嘈杂，好像有止不住的各种声音在嚷嚷，汇集在一起，持续不断，好像一股波涛汹涌的水流，并且是止不住的水流。想让它停止时，这个停止的念头就像一块大石头扔进水流，反而激起更多的水花。真的感觉止语是非常有效的看清自己心相，和习气的方法，希望以后几天中能有更多的体验。

20组 郭学员

　　第一次受戒很紧张，生怕自己做得不好，犯戒。早晨还没上早课之前就说了半句话，由于平常说话太快，话说到一半时已意识到自己不能说话。随后就特别注意。看到大家有事就用手比划，或是拿个小本子写下来，真的很随喜。更值得赞叹的是，一早醒来特别静，都能听清轻轻的脚步声。中午在宿舍午休时，不像往常法会一直有人说话，都睡不着，今天我是怕静得睡过了点。

　　我们的辅导员非常周到、体贴，事先就给我们买好了小挂件，让我们挂在包包上，以便和别的同修的区分开，还给我们准备了小标签，贴在海青上，也做个记号。每个人都还得到辅导员给的小本，有事时可以写在上面，看到如此细致有序的法会，感恩所有的人。

25组 刘师兄

　　在学校的话，应该在欢度国庆节吧，而今天我选择在龙泉寺进修，一个很难得的机会，应该好好珍惜，国庆虽然一年只有一次，但是年年均可以过，但是想要获得一个精进共修法会的机会真是太难得了！手机收上去了，今天早上还时时幻听有手机铃声在响，还在幻想同学朋友们该如何看待自己这次的国庆外出！在飞信和QQ上均一说明了结果，而未讲原因。除了同寝室的姐妹，还有家里人知道，其他几位知己朋友知晓外，其余的人应该都是不知的！

　　今天受了八关斋戒，作为一名中西医结合专业的学生来讲，要守杀戒，是非常不容易的，我看过多少生命在自己的面前悄然逝去，有成批的实验动物走上手术台。记得在刚做完免疫学实验当天晚上做了一个恶梦，看到有无数只蜈蚣在爬，自己看着那些硕大至一米的蜈蚣，拨动着数不清的爪子爬来时，我整个人都吓得喊不出声，使劲全身力气想跑，心惊胆战，一下子吓醒了！虽然我们可以有很多的理由，说这些动物为了医学事业做出了牺牲，可是它们的生命真的就这样凄惨地失去了，我的心，真的难以心安理得！

37组 廖学员

　　很珍惜每次法会学法的机会，今年的每一次法会都报名参加了。人身难得，佛法难闻，既然有幸遇到佛法，就要牢牢地抓住机会，而不能让机会从眼前溜过。法会就像一次心灵盛宴，也是一次身心的修行之旅，内容丰富，当然也不会轻轻松松的，从早到晚排得满满的。

　　说实话，一天下来诵了五卷《广论》，很疲惫，但也是很有收获。这是我第一次诵《广论》，能跟着师长同行诵下来，觉得很殊胜难得，但还是有些烦恼，虽然诵下来了，但对《广论》还是不太理解。我下决心要在共修之后把日常老法师讲解的《广论》从头到尾认真听一遍。

28组 曹学员

　　下午五点半时，晚殿后，和组长薛师姐在见行堂刚一出来，就听师姐不由地脱口而出一声“师父”，我下意识地抬头朝师姐的声音处看，真的是师父啊——师父在视察工地，有几位法师陪同，本来师父是背对着我们的，师姐叫了一声师父后，师父就把身子转了过来，正对着我们，师姐和我赶紧给师父问讯行礼。其实，师姐的声音很轻，而且我们和师父也距离几十米，照理师父是不可能听到师姐的声音的，但是，师父真的是转过了身正对着我们而且能感觉到师父在看师姐和我两人行礼，师父肯定是听到了我们内心的呼唤，师姐和我都一致这么想。

　　晚上，小组研讨，师父也从门口走过，大家别提多欢喜了，今天师父讲为什么要皈依，其中一因就是深信只有三宝才能就救度我们，而三宝就在我们眼前啊，能救拔我们脱离生死苦海的贵人就在眼前，我们所要归投的真正处就是我们慈悲的师父啊。今天同学们听师父开示都非常欢喜，研讨中也都纷纷发言讲述自己相应的点，这让我想起了广论中所开示的三宝功德，我们每个人看到师父就欢喜，师父以一言音答我们一切问，让我们都找到了各自问题的答案，给我们每个人的生命带来了光明。师父说，善业的光明让我们能转世能投胎，我们的业光明，我们就清净。有师父在，我们依师紧跟师学，长夜漫漫的无限生命里，我们就有了盼头，有了希望，所以，猛力地祈求啊，发心定要跟师父生生世世累生累世地修行，对师父的信心就是对三宝的信心，师父不会落掉我们每一个众生，只是我们千万要跟上，不能掉队！

 

易经故里的校长学员

　　上午10：40，来自易经故里的三位校长学员——安阳文心私立中学的李路静校长以及两位校长同行王校长、张校长，一起出现在大众斋堂。往常他们学校来参加法会的以高中生为主，最多有一两位带队老师。这次李师兄与两位校长、11位教师共14位同行来参加法会，差不多可以编成一个学员小组了。

　　李路静师兄龙泉寺的缘份非浅，早在2005年寺院刚刚恢复宗教活动场所后的第一次法会——浴佛节法会，李师兄就从易经、殷墟和甲骨文的故乡安阳来到了龙泉寺。

　　当时，她趁着五一黄金周放假，随学佛的姐姐抱着来北京“玩一玩”的想法，参加了浴佛节法会。未曾想，从此与龙泉寺结下了不解之缘，并且成为寺院五年发展历程的见证人。

　　“我每年都来龙泉寺参加法会：05年各项新建筑都没有；06年我皈依的浴佛节法会已经比较大了，就开始要建了；07年开始动工了，已经有不小的起色了。此后，我每年来都有大的变化。”李路静师兄谈起了往事：“第一次来的时候感觉很亲切，虽然说庙穷点，小点，人少点。但是，来了之后，却感到特亲切。当时来到寺院时已经是傍晚快六点钟了，心里直犯嘀咕：会不会有人招待呢？结果在流通处见到了陈慧师兄，她问：‘你们是义工，还是学员呢？’当时我哪里懂什么义工、学员啊，陈慧师兄赶紧安排吃饭，说：‘来到这里，就像来到家一样！’——给我触动最深的就是这句话。”

　　如今五年过去了，李路静师兄见证了龙泉寺从无到有，从小到大，从弱到强，一年一小变，两年一大变的发展历程，不由得感慨万端，赞叹不已。

 

当家师妹妹到龙泉

　　12：45，在客堂接待室，当家师禅兴法师与前来看望他的妹妹、妹夫话别——他们今天下午将离京返回石家庄。

　　第一次来到龙泉寺的法师妹妹，谈起寺院兴奋不已：“我觉得寺庙建设得挺宏伟的，规模不小。哪里都挺干净，而且秩序井然有条，管理也非常好。”

　　在妹妹眼里，法师是他从小崇拜的偶像，但对法师的出家开始也很难理解：“原来，我对这件事情挺不理解的。因为我哥哥在我们家，从小就是家里的骄傲。学习特别好——从上学开始每次考试都是第一名，各大竞赛也都是第一名，一直保送到大学。在大学里，从本科，到硕士，再到博士，一直都是保送的。所以不但我们家，包括整个大家族，对他这个长子长孙寄予的希望都挺大。”

　　因此，当法师出家的消息传来，其震撼程度差不多相当于一场地震。法师妹妹谈起哥哥出家往事：“大家当时很失望，也很不理解，也可以用‘一场灾难’来形容。弄得当时大家对哥哥出家一事噤若寒蝉，提都不敢提。开始大家都不知道他在哪里，过得怎么样。后来，得知他在北京，也都稍微放心一些了。慢慢慢慢地，对这桩事情也都能够接受了。无论做什么，总归要做自己喜欢做的。他想走哪条路，肯定是他觉得这条路对，才做出决择。从我们年轻人的角度讲，对我哥哥的做法，逐渐表示理解。家里的亲朋好友，对这件事情也渐渐能够接受了。最难以接受的是自己的父母，因为毕竟付出的很多，期望值也很高。因此，受到的打击也最大。自从去年我爸爸过生日，我哥哥回家去看了一趟。看到我哥哥出家后反而比以前更加懂得人情世故，孝顺父母，父亲这几年的心结总算开始打开了。这次，通过来看看寺院这里的情况。看到这么多人，为了共同的理想去奋斗，甘愿付出自己的青春和精力，感到都挺伟大的，也感触挺深的，也越来越能够理解我哥哥的选择了。我希望他能为自己的理想奋斗，我也会试着回家说服我父母，对我哥更多地理解和包容。”

　　法师妹妹表示回去后要学习佛法，这样才能更加理解哥哥，说服父母。依报，随着正报转。在法师的影响下，佛门中也许将会多出一位优秀的佛子。

 

龙泉“粮草官”

　　无论是千古名言“民以食为天”，或者“兵马未动，粮草先行”，抑或现代俚语“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，无非都说明吃饭对芸芸凡夫是多么重要。

　　这次“十一精进共修法会”，一下子比平日里增加了近三倍的佛子，这么多人的吃喝问题自是非同小可。

　　整个大寮除了林杰负责的备菜组，还有马路负责的炒菜组，成桂军负责的面点组，李冰负责的库房，靳淑琴负责的咸菜组，此外还有伙房组与周金的查缺补漏等，都在有条不紊地有序运行中。

 

 

　　如何使大寮各组别井然有序，如何让如此众多的人员吃好喝好，也堪称一门不小的学问，且听龙泉“粮草官”——典座贤坤师是如何游刃有余的。

　　面目清癯、身材高挑的贤坤师微笑道：“从目前两天的情况来看，我感到大寮整体运作还是挺顺利的。极个别小问题，也都能及时有效地改正。我想：为什么会是这样呢？主要原因是前行工作做得好，也就是粮草先行嘛！像菜啊，以前是一星期订两到三次，而这次是一次性采买一周的。而且，整个法会七天的菜谱已经列出来了，非常有序。七天的菜谱往小白板上一写，备菜的人就知道该提前准备什么。因此，对备菜组我基本上不用操心，只是过问一下。由于平谷龙泉农场就有30多亩的菜园，加上栗子园菜园，时令的新鲜蔬菜完全可以满足几百人的需求。我们再搭配其他各样蔬菜、豆腐等副食品、花生、坚果等，再加上海带、木耳、香菇等干品，完全能够满足全面营养的需要。为了保证能吃上新鲜的豆腐，专门到台头村订购。至于水果，来源主要有两个渠道：法会期间少量采购；平时每周都有居士供养。大寮有序运转体现出众缘和合，大家都在发心做。虽然法会期间用斋人数众多，但大家各司其职，时间、任务分散后，都没有什么压力了。为什么呢？从最初订菜谱、备菜开始，就决定了它的紧张程度，比如早斋炒青菜就好炒，压力减轻很多。而豆腐，就好切，备菜就没有什么压力。除了净人、准净人，还有好多居士发心护持，以及学员行堂等，保证了大寮的整体运作‘四个有序’。”