2月1日龙泉日记

 

四威仪——住

　　佛门里的行、住、坐、卧的住就是站，俗话讲，站要有站相。

　　怎么站也是有学问的，不是通常我们理解的站着不动，不依不靠，站直了，立正了。

站是一种修行。

　　正确的站法是脚下略外八字，两脚尖距离八寸，脚后跟距离二寸，如穿海青，直立，略收下巴，脊柱挺直，方法是感觉到后脖子要靠到衣领上，双手平端，结定印。定印就是大殿里阿弥陀佛的手印。

　　呼吸使用腹式呼吸。

　　目光顺着鼻梁的方向看下，摄住眼根，如果眼根摄不住，那“都摄六根”就谈不上了。

　　禅兴法师讲的站，直接引导到上殿的威仪上，这样就立刻可以起行，理路清晰，行时通畅。

　　上殿时眼睛对着地下的一个光点，如果上殿时间是五十分钟，那就要对住，片刻不要让眼睛跑掉。如果是站在别人的后面，就看前面人的后背上的某个点。摄住眼根。

　　不要平视，那样容易散乱，更不可以东张西望。 

　　这个教授，立刻就让大家用上了功。以前不知道怎么回事，上了殿要么闭眼想心思，要么就不知道想什么，要么就眯眼乱看看。

　　上殿唱诵时要调呼吸，唱一段需要吸气的时候，口型保持，念头还在唱念，但声音停止，将一口气吸到小腹处，再唱，整个人会成为一个乐器。

　　有功夫的修行人，方法得当，唱一天也不会累。

　　以前上大供的时候，特意留心听过禅兴法师的唱诵，声音确实比大家的要洪亮、有力，原来窍门在这里。

　　这样的教授，一下子就仿佛是睡了一觉，醒了一样。

　　以前，班导法师也提过，注视光点，不要闭眼，唱诵要调整呼吸，但只是轻轻带过，直到请禅兴法师来讲课之前，禅兴法师需要一些时间备课，大家一面感慨，上座法师讲这么简单的东西都还要认真备课，同时也问班导法师，在禅兴法师来给正式讲之前，要不你先给我们讲讲吧。

　　班导法师说，不行。

　　他的意思是，他觉得自己的威仪行持的一般，还是禅兴法师高量。教弟子，最好是一接触就是最好的，最高量的，以确保以后我们的路走的更正，走的更好。

　　我们也确实算是有福报的，不知道过去世哪一柱高香烧对了，感得这样用心地教授，感得这样慈悲智慧的引导。

　　佛门里的站相威仪不光是修行，还是可以养生疗病。这在中医理论里都有解释。

　　长期保持正确的站相会对身体有很大的好处。当然，最关键的还是收摄身心。先由外，再入内，然后内外兼修。定会有所收益。

　　四威仪的内容并没有什么神秘的，全都是细节，还包括如何穿海清，如何脱海青，如何叠海青。

　　这些细节一一记下并行持起来，对忆持能力和观照能力就是一种无形的训练，而且常常会让人生起深刻的启发。因为身在佛门里，但思维和习气还是依照世间的惯性，但随着这些训练的展开，思维渐渐发生了变化，比如站在那里，穿海青，会想，赶紧穿好，不会去观照如何穿的，只会去想赶紧穿好了，去上殿，上了殿，就想，赶紧下殿，下了殿就会想赶紧用斋，用了斋就会想赶紧上课，上了课就会想赶紧下课。下了课就会想赶紧洗洗去休息。

　　过日子也一样，上学时盼毕业，未婚时盼已婚，已婚时盼离婚，离婚了盼再婚，失业了盼就业，就业了盼辞职，工作久了，会想，要是退休了就好了，孩子小，盼他长大了就好了……

　　永远在盼，永远在期待，永远是处在一个期待下一个事情的状态里，从未真正想过去把握当下。就像那副著名的漫画，狗脑袋上绑着一个棍子，棍子上吊着一根骨头，就挂在嘴上，吃不着，就往前跑，怎么跑怎么也吃不着，跑着跑着，忽然有一天跑到了头，就死了。

　　还是要回到当下，当下，当下。

　　可是当下如何觉察到呢？

　　按照禅兴法师教授的那样站着，站在那里，就是当下，唱好每一个字，就是当下，顺利的调整好每一次呼吸，就是当下，感受并真切地觉察到自己的念头，就是当下。不要在上殿时妄念纷飞，想心思，做规划，而是把殿上好。

　　站有站相，也有站的心相。所谓身正则心正。

　　没人讲，没人指导，其实也不难的事情，但一辈子也不可能知道。

　　还有一点很值得推敲的地方，禅兴法师在讲收摄眼根的时候，特别指的不是上殿的时候，眼睛要往下看，但不能失去对周围事物的观照。否则人就成木头了。

　　不看而看，那就只能理解成用心去观照，看是眼睛看，观是用心去观察，看和观是不一样的。当然，眼睛也是可以观的，心在观察外界事物的时候也是要依赖眼睛的。

　　这就很深了，理解不了。估计是有了很高的量才能获得这样的能力和觉受，不过，对我们这样的初学者来说，可以先拿起来行持，入门。至少可以开始对治散乱。

　　可能起来，佛门里的功夫也是从生活的点滴起行而来的，出家众依教奉行，逐步上路。就现在了解的这些来看，至少行、住这些小事，在家众也可以把握住威仪的内涵应时应机地做。

　　即不难，也不神秘。全靠行持。

 

 

将关怀进行到底

 

　　如果想让一些人到水里去救人，前提是这些人会游泳、会使用救生工具，是有自救和救他能力的救生员，救生员不是天生的，是训练出来的。

　　贤生法师坐在接待室里，训练一支救生队，那就是各部组的关怀员们。龙泉寺在凤凰岭山脚下，海拔相对于北京市内，要高出一百多米，虽然这两年，山里常有清泉石上流，“喷珠屑玉水澜翻”的情景，也还不到需要去水里捞人的程度，贤生法师的救生队，目标很明确，针对寺里的常住义工，解决大家生活上的问题，把处于生活困扰中的人，捞出来。落到生活问题这池“水”里的人，不好辨认，法师事务多，义工人数多，所以就需要这些处于其中的关怀员，来协调配合。

 

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　　别以为生活问题，是小问题，若生活不稳定、有困难，其他的事也会受影响。家有家规，寺有寺规，有些事你想做，却不一定能做得了，这么大一个寺院，你想怎么做就怎么做，他想怎么着就怎么着，那不乱套了。

　　“生活上的问题，虽然你知道，但是你能不能解决，有些问题是解决不了的，你知道，但你解决不了，人家一次反映两次反映，解决不了，他就不反映给你了，行政关怀员就形同虚设，一点意义都没有了。生活上的问题，需要整体的协调和配合，而不是哪个人的问题。”贤生法师对这点很清楚。

　　任志尚老居士今天作为工程部的关怀员，第一次来参加会议。在部里讨论昨天的观功观过问题，还有春节晚上的节目编排，来晚了。

　　“我来晚了，向大家忏悔”任居士进来先问讯忏悔。

　　“您都知道忏悔了？”满屋子人都笑了。任居士刚来寺院时，就是在贤生法师带的水库组修水库，那会儿心里有情绪不满意，到处挑刺。

　　贤生法师看到任居士来很高兴，请老居士坐到最前面，虽然常住义工彼此都认识，对于第一次参加关怀会的任居士，贤生法师还是亲自做了介绍。

　　“任老爷子08年修水库，出了很大力，很多技术难题都是老爷子帮我们解决，家有一老如有一宝，对年龄大的人要尊重和关怀，在水库吃饭都是先给老爷子盛上，要养成尊老爱幼的习惯。”

　　工程部人也不少，得知只有老居士一个关怀员，贤生法师怕老居士忙不过来，给累坏了，告诉下次要再来一个，还特别嘱咐要培养年轻的一代。

　　农场和工程部都属于户外作业，很辛苦，也很累，有些义工白天太累了，第二早晨就起不来上早课，弄不好连正常的出坡也参加不了，老居士自己干的也不少，出坡却从来没缺过，看着这些年轻人不争气，就生气。

　　“每个人对劳苦的感受是不一样的，对同一个境界内心产生的感受是不一样的。有人觉得苦，觉得辱，有人觉得也没什么。境界对我们内心本身产生的一种状态，其实就是我们自己功夫的一种展现，佛法学的好了，调心的功夫高了，就不易轻易被境界所转动，如果你轻易被境界所转动，也就是你的苦乐是压到别人身上的，那你能不苦吗？能不烦恼吗？我们观过，就是心随境转。”

　　虽然是就着任居士的话题开始讲，说出来的道理却是给在座所有人听的，不在场的人，如果认真听进去，也一样会从中有所领悟，有所受益。

　　“以前修水库时，给大家讲过一个小故事，一个人不小心被石头给绊倒。第一种心境，骂一句，再踹一脚，小人之举；还有一种人，自认倒霉走了，个人管自己；还有一种，哎呀把我捽倒了，别把别人也捽倒，把石头搬走放边上，这就是君子所为。”

　　“被石头绊倒的故事，同一境界会有不同心境出现，这就是你修行的功夫，按佛法讲就是你修行的状态。凡夫小人就是自己利益自己，光想自己，不能受外缘伤害。第二种只顾个人解脱，不管别人，自己解决就得了。你只有发慈悲心利益别人时，你才会想把它搬走，菩萨发心了。同一石头，不同反应，看你的心相续。对自己的心相续去种因啦，如果你对每个境界每个人能发慈悲心。碰到境界哪怕是恶缘，被骂一顿打一顿，还很高兴很感恩，菩萨来帮我消业障了，认识清楚就可以去调心了。怎么调心呢？比如对境不满意，就说明内心有期望，期望达到什么状态，这种期望就给你造成无限期望，是不是我们对美好就无希求，也不是。为什么会有善法欲，需要提策对善法的希求；为什么要亲近善士，亲近善知识，《弟子规》不是讲“能亲仁无限好，德日进过日少，不亲仁无限害，小人进百事坏。”这就是亲近善知识，学什么？弟子规最后讲十二个字，“勿自暴勿自弃，圣与贤可训治。就是因为我们是凡夫，不能秉持圣人之道，很容易被境界染著。”

　　两位义工在法师讲的过程中，不停给大家倒茶倒水，拿杯、倒水、放杯，动作很轻，很小心的拍影响大家听讲做记录，一句话不说，就把关怀员们给关怀了。

　　“有位居士说，以前教孩子绝对不能谦让，后来觉得这样教育是错误的，一旦你对一种错误的观念接受了，照着去做，你种的都是苦的因，感的都是苦的果。不要在果相上去执着，他们怎么对我这样呢？那样呢？我们很苦，说明我们心都调不过来，僵硬脆弱，不具备柔韧性，心就像水，一冷他就冻了，很脆一碰就碎了。你看零度以上的水，很柔韧，倒在碗里就是碗的形象，倒在沟里就是沟的形象，到在地上，就到处去流水了，极度的随缘，水有极高的处世哲学和智慧，如果能达到水的这种柔性，你的生命温度最好在零度以上，要去改变自己的生命状态，要用办法，听过星云大师一句话，讲的非常好‘有佛法就有办法’如果有佛法还解决不了这个问题，证明佛法没学好。”

　　“调心，就是一瞬间放下，这个念头不影响下一个念头，而不是他给我境界，我应该怎么，你是心随境界转，还是调心帮别人解决问题，一念时间很短，你没有思考时间，这需要练习，要数数串习，让我们那种慈悲不断放大，慈悲心放大放大，嗔心的力量就会越来越小。”

　　“闻思修，遇到这个境界，不能任运，就说明不熟，还要去练习，也就是你们关怀，他有苦，挡住那种境界的侵袭，你要当教练不能老当救生员，这些法告诉你们，开了药要去吃，不然病能好吗？你们要去练，要么就去报怨”

　　看贤生法师的意思，关怀员不只要有执行力，还要有修行力。

　　“你们是中坚力量，我在培养教练，先把你们培养成救生员，先做救生员，再做教练，在境界上练慈悲心，再练智慧，圣严法师说的好：智慧能解决自己的问题，慈悲就是愿意帮别人解决问题，这样去理解就很直观，为什么要不断去学习，没成佛之前，应该是不断的去学习了，关怀做不好，烦恼不能化解，就奔了，找个快乐的地方去安顿，云水堂，云和水都是流动的，就是这些人来来往往，堂是什么坐在地上的，妙堂；云水都是流动的，所以我们的身家性命不能压在流水上，可以压在妙堂上。”

　　“你看到一个人有危难时，你愿不愿意伸出手，去帮助他一把。有个居士打来电话说，我们这边需要帮助，我告诉他说我这边也无能为力，挂了电话说，我下一次应该找谁，他如果不能继续求助，那他就在等死，等死的时间可以做很多事情，最简单的就是念阿弥陀佛，等着阿弥陀佛来接他。”

　　能够等到阿弥陀佛来接，那是很幸运，值得欢喜的事情，只是这种幸运，不是想等就能等来的。贤生法师不停的给义工们讲，希望大家能够统一知见，发心来做关怀，毕竟在阿弥陀佛没来之前，人还要活。

　　关怀员们也有些进入状态了，张北平带了个小本，写了几个问题，贤生法师现场都落实了解决办法。

　　客堂的关怀现在是做的有声有色，在法师的倡导下，义工们集体发愿实践“称赞如来”。昨天晚上九点。武依神到房间睡觉，才发现所有的脏被罩都撤了，新被罩要自己套！他不会套，套了半天也套不进去。累的少气无力心乱如麻，太痛苦了，只好放弃！愁眉苦脸的去洗脚。

　　“怎么了？”黄远看到组员情绪不对，赶紧过来关心。

　　“活不下去了，不会套被罩。”

　　“这算什么啊，我帮你！”黄元很爽快，武依神的眼前充满了光明，看黄元的感觉就像看无所不能的菩萨！

　　已经九点半了，有人在催着熄灯。黄元一急，居然把头钻到被罩里去找被子的四角，有点不顾一切舍生忘死的气势。

　　“你的被罩套了吗？”武依神被感动的力量又回来了。

　　“没有。”

　　“我给你套！”冲到黄元床前，也不知道哪儿来的智慧，居然三下五除二，干净利索的把黄元的两个被子套好了。

　　兴奋地跑去找黄元，却发现黄地还在原地套那个被子，而且请了卫江在帮忙，才知道原来黄元也不会！黄元的不会却把武依神教会了，早上看到耿旭的被罩没套，武依神立刻又兴奋起来，跑去帮忙很快套好。高兴的耿旭直夸他“真是人才！”

　　“其实我只是想再体验体验黄远带给我的那股力量，感谢黄元！”

　　武依神早晨缘念时，费了好大劲才能让大家听到自己的叙述，甚至都没有说完。因为大家的笑声此起彼伏，只有笑声。

　　卫江接着说：“昨天我们男寮房间改造一直加班到晚上九点。我们不知道时间是怎么过去的，都很兴奋，一点都不累。法师们为我们隔离房间买的板子是最贵最环保的，贤生师亲自设计制图，把男寮划分为三大功能区域大小八个房间，把准净人，长、短期义工和法会学员分开来住，这样更有利于保障我们的休息和学修！法师的慈悲爱心让大家很兴奋！干活特别有劲！特别是黄元，象个开路先锋，身先士卒，专门解决疑难杂症。还时不时的说笑话讲爱语，调节美好轻松的气氛。因为他太会关心人了，所以我们大家都叫他黄大妈！”大家笑的更开心了！

　　黄元不好意思了，赶紧转移话题。

　　“我们请二姐给我们讲几句吧！”二姐叫李爱新，是贤生法师的姐姐，这段时间在寺里做义工，成了客堂义工的二姐。

　　“我就不说了！”还是这句话，每次让二姐谈谈，她就说这么一句！

　　“二姐是我们机动组最会干活的人，非常麻利，她这几天负责固定墙板，她拧铁丝又快又紧，比我们干的还好！”

　　“二姐从来没休息过，从早上起床到晚上熄灯，她总是在忙。机动组收坡了，她就去大寮干！大寮收坡了，她就到宿舍里干！她甚至连每星期一次的放香时间都在干活！”被大家这么一说，李居士不好意思的笑了。

　　李居士在客堂，从不多说话，总是埋头默默找活干。身体虽然很柔弱单薄，眼睛流露的却是坚定刚强和智慧。跟贤生法师的眼神一样，有一种百折不挠的信仰力量。

　　贤生法师到后，立即问党卫江男寮工作的进展情况。

　　党卫江拿出图纸走到法师跟前，一边汇报一边请示，法师不停的提出问题和建议，已经胸有成竹的党卫江对答如流。客堂义工的共识是，党卫江的改变和进步，来自法师的严格训练和培养！

　　接待室爆发出阵阵笑声，笑声里的赞美、感动、关爱，冲破了晚冬最后一层残酷的冰冻，让这座千年古刹，提前融进春天的气息里。