1月29日龙泉日记

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不辩解能换真安乐

　　“辩解”是个坏东西。

　　为自己辩解，就是为烦恼辩解，保护自己的烦恼。可是，第一个念头就是这个，没有别的。

　　其实，早上打板有多种打法，每一个法师教的都不一样，传承也不一样，区别出入有大有小，有的甚至是相反的，比如打板走路，有的传承是先迈左脚，有的是先迈右脚。刚一开始，会有一点晕。可是，在僧团里不能白学了，绝不能死在“小小”的打板上。

　　正打着板，一个法师讲，某某，是不是这样打更好。

　　第一个念头是，不是啊，某某法师教的就是这样打的。这个念头一起，几乎就差一点点，一句话就脱口而出，我没错，是某某法师就是这么教的啊。

　　话都到了嗓子眼了，但是，第二个念头立刻推翻第一个念头，不能这么想，更不能这么说，这么一说，就断了自己道了。于是强忍着不辩解，装着很谦虚的样子说，那应该怎么打？

　　法师教了一下。

　　就这一下，仿佛有点通。哦，原来是传承不一样，板是死的，人是活的。打的是心，不是板。打成木头板了，那就白打了。

　　打板应该是古代丛林发明的，还没有从经典上找到佛陀时代有打板的记载，乃至打板的具体打法，最早往上推应该是百丈怀海禅师，也有可能当年不是打板，是打的木头棍子，或者敲的木盆，传啊传的一直传到现在就成了板了，打法估计也一代代地有细微的变化，现在的板声确实有古韵，但肯定不是百丈怀海他老人家当年的打法。

　　我猜，除了经典外，所有的传承都会因为人的改变有逐渐地改变。但目的是一样的，是为了练心，所以先迈左脚和先迈右脚都是对的。当然，为了丛林的制度，要求先迈哪个脚，就先迈哪个脚。没具体要求，就想迈哪个脚就迈哪个脚，能让哪个法师欢喜就迈哪个脚。何乐而不为呢。

　　丛林要求打板，不能打棍子和盆，那就打板。打板就是绝对要执行的现实。在一个具体的要求下，就有了相对的对错和是非。

　　就算是经典，在流传中也有很多的版本。但核心思想是不会变的。我们学的是文字后面的思想，而不是文字，更不是印刷文字的油墨和纸张及装帧。

　　这么一想，就没毛病了。

　　早晨的板，一共总结出三种打法。这三种打法都没什么大不了的，重要的是学会了尝试着不辩解。

　　如果一辩解，法师说，应该这么打。

　　自己立即顺着习气还嘴，不是我的错，某某法师就是这么教的。

　　那就完了，不仅仅把问题推脱到别人身上，造恶业。更是彻底障蔽住自己思想前进的脚步。也障蔽住学习的脚步，更障蔽住别人调教自己的法门。

 

 

莫把佛法当理由

　　寺里有两位这段时间都不见的人，竟然同一天出现在大众面前。一位是工程部的主管贤立法师，前段时间腿受伤，虽然在寺里，但是在见行堂养伤不出来；还有一位是“失踪”了一个月的基金会秘书长，林启泰居士。

　　贤立法师出来是为了照相，就是和来给寺院剪枝的昌平、怀柔栗农居士拍一张合影。这些居士原来是想，能够跟带他们缘念的贤日师照张相，就很满足了。没想到这件事汇报上去，贤立法师竟然拖着伤腿亲自出来了。贤日法师陪拄着双拐在贤立法师，从门里一出来，工程部的苏清现居士就赶紧跑上台阶，去帮忙扶贤立法师。

　　“不用扶，我自己来，一扶反而不好走。”贤立法师看着跑上来的义工们说。

 

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　　于是义工在两边护着，贤立法师精神很好，一边朝居士们微笑，一边慢慢走下来，看着说着挺容易的，至于这每走一步要忍受多大痛苦，只有法师自己知道。这条腿是第二次受伤，在这次受伤之前，有医生来给法师看腿时就说，法师每走一步都要忍受比常人多的痛苦。吴志超居士怕法师下来站的辛苦，跑进五观堂去给法师找凳子。

　　“不用坐。”法师听义工去拿凳子了就说。

　　“把这个放那边。”又把双拐递给贤日师。

　　照完像，拄着双拐上台阶回去，法师没有穿僧鞋，宽大的拖鞋套在脚上，还有些紧，看得出来脚是肿着的。贤日师跟在旁边，几位义工也跟了上去，自从法师腿受伤后，见法师一面很不容易。法师走时还嘱咐把照片洗了，给剪枝的居士们。

　　法师回去后，剪枝的居士们，明显又欢喜了很多，不像原来那么拘谨，拉着任居士一起合影。

　　林启泰居士是中午到寺里的，下午在213教室和义工们一起向他汇报一个月来的成长，五十几个人汇报下来大家惊奇的发现几乎所有的人都有很多提升，有人分享到说林老师在的时候我们有事就依赖，他不在了就逼着自己要去思考去解决，反而成长了。 

 

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　　上午林居士在路上时，曹居士照例来给义工和志愿者做培训，不过这次曹居士，不像以前一样春风化雨，而是给大家来了一场小暴雨。

　　原因是上周布置的作业擦门，大家没有做。

　　“如果不认识自己，佛法也会成为你做和不做的理由；想做的，该做的，必需做的，做哪个；理由，让会自己内心越来越没有力量，善知识不是没有，是因为我们自己内心没有力量，所以感受不到他们的力量。”

　　“我们现在用什么样的心在这里学习，我们能不能体会师父心里是怎样的哀痛，我们有没有让自己有力量，然后让别人从我们这里感受到力量。”

　　“我没有想让你们做什么，我只是想让你们认识你自己，我们看不到自己的心，也看不到自己的习气；其实你要想了解你自己，非常简单，就是看你做什么。什么叫安住呢，就是和自己同在，该做的事情让他发生着。把自己能够做的，让他发生；法是流动的，如果法是死的就失去了他的魅力，他是当下就在发生的，如何将所有的法让他鲜活起来。”

　　“一个人的生命非常难得，从这一个生命坠地后的每一点经历，我们能活到今天非常难得，我们是不是真的负起责任，我们有多少时间和他同心同在，我们想把心缘在法上，我们不知道自己是什么样子，做不了自己的主，多么小的一件事，当我们做上去，没有负责任，这样的随便给大家带来的是什么。”

 

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　　“我们真的去擦门的时候，你才能理解到我让大家干了什么，但没有发生，你就体会不到我让你干什么，意味着我们的生命，无论谁在你身边，都会这样；我能给大家什么，如果大家有什么困难，如果你真想做，一切都是理由，那些理由会让你觉得可笑，而他没有起一点作用。擦门感受的是什么，当我们贴上去带来的是什么；我们对我们的生命究竟带来什么。分享的是什么，是这件事发生了，这个课堂不是总要别人去讲，那你的生命永远没有力量，让你的生命有力量，然后让别人的生命也有力量，不仅活着，还要有力量。”

　　坐在下面听的，从来没见过曹居士这么严厉过，曹居士的一句句话，也让大家看到了那个为了想做的，和不想做的事找理由的自己，也看到了那个浮泛没有力量的自己。曹居士在林居士不在寺里的这段时间，担起了基金会“大家长”的角色，虽然只是每周上来一天，不过义工们已经跟曹居士很亲了，也明白曹居士苦口婆心的话，都是为了让大家成长，成长起来后成为别人可以依靠的“家长”。

 

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　　“因为这个东西是不可以再现的，因为重播的东西都是不真实的。我无法把这个真实的东西传给他，因为那就是一个各种缘聚合的东西。每个人都知道这样惜缘，是不是就知道该做什么。做为一个召集人，如果他知道，他可能让人在五分钟获得生命中最重要的东西，也可能失去，以后就不会为做事而做事，因为缘起法。”

　　“你体会多少，你就知道你失去了多少，多少事你该做，你没做，你将失去多少。现在，大家去把盆拿来，用一个小时去擦门，回来后，我再告诉大家你该得到多少。”

　　十点零六分，回到上课场地，这个时间，曹居士也和大家一样去清扫了，和大家不同的是，曹居士没有用洗涤剂，曹居士说：

　　“我教大家第一步是用洗衣粉，第二步什么都不用，为什么什么都不用，道理很简单，就是老老实实做人。”

　　虽然都是去擦门，体会却不相同。

　　有为了更好的擦门，去打了热水，然后又用了洗衣粉，又用了牙膏，在做事时不断的想解决办法，一种解决不了，就换一个角度，还两个人一起协作。

　　还有注意到接触的地方都摩坏了，开始注意到小心些。

　　也有在擦门的时候，面对粘在上面的胶带，小心的去处理，观察到当心急时，用力就会强，会顾不到门会不会受伤；当不盯着胶带去擦的时候，发现隔着厚厚的毛巾，是可以感受到那贴在门上薄薄的胶带痕迹的，依靠感受去擦时，又有另一种感受，胶带不是门的一部分，它和门之间是有空隙的，慢慢的去感受那两种看似贴合在一起的感觉时，牢牢的胶带痕迹开始从一个地方剥离，然后全部离开，门没有受伤害，毛巾没有脏。

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曹居士给大家做示范

 

　　曹老师听了几个分享汇报，开始讲做这件事的意义：“立足当下，回到一个根缘的角度，或高度，和修行挂起勾来。方便的过祸，图方便贴上去，贴上去就是我们的习气，都是为说做这件事的理由，这个东西挂上去有什么意义，再深刻去做，有触碰，每个人深入进去，去做去，才能体会，把师父讲的那么好佛法，当成理由。真正有意义，就是去做，才能体会修行的法味；你坚信这个胶带纸不是这上面的东西；而你认为他不容易弄下，哪个是法？你在这个上面起的是信，信令心澄净，才能做好很多事情，大家要哪个？哪个跟自己修行更加贴切？”

　　“事实信为道缘功德母；信这个东西不是长在上面，是我们一不小心，把这个事放到我们身上，你要相信这个不是我要的，你心会不会放松很多，如果一个人心情这么平和；他有什么做不成的。”

　　“非常用力干活，一定不对，找了很多东西，也不对。理由就有两种，善意恶意，不起作用，这都是理由，我不会找理由，给我一个烂盆，什么理由都没去找，把每个角落都擦了，我坚信那个东西不是木地板上的东西，这是推辞，还是随缘；真正随缘，是现在发生的，我应该做什么。”

　　“不直面的去面对自己，有什么意义，不做事，光说行不行，不起信，所谓目标就是你的愿力；首先信什么，凭什么把它弄下来；首先相信每个习气不是我们自己，才会有信心。”

　　“今天再见林老师，大家是不是会有从内心涌动的力量；会不会卑劣慢？这时候要给林老师力量，大家都努力；自己的事自己做了，你坐在那才能有力量。”

　　下午林老师见到的果然是一群有力量的“孩子”，一群可以给他力量的“孩子”；“孩子们”是需要被“捶打”着长大了。

　　擦门，多小的事情，却可以从中体会那么多，擦去门上的灰尘、污垢、还有那些难弄的胶带痕迹；就像在擦拭我们自己的这颗心，挥起那块毛巾时，不只是为了把上面的东西擦掉，还要关照到不伤了这颗心，毛巾也是自己的一部分，不能为了为那一处干净，就再弄脏这一处；每扇门都是我们的一颗心，每一块毛巾都是我们的手足，哪一个都不能被伤害，擦去那些尘垢原本也不需要付出伤害自己的代价，不要用力，不要用方法，把自己投入进去，用信的感受就好；如果把站在对面的那个人，脚边的那只小生物，也当成自己的一颗心去爱护，这个世界一定会变得像西方净土一样祥和，只要你信。