当今佛教的社会的责任

——随师父参加第十二次中韩日佛教友好交流会见闻记（七）

2009年10月15日 周五 (你来我往，友好交流)

第七项：主持人：下面请中国佛教协会副会长兼秘书长、中国访日代表团团长学诚大和尚致辞：

　　尊敬的日中恳持田日勇会长、蒋局长、一诚会长、各位法师、各位信众：

　　倍受中国、韩国、日本佛教界关注的三国佛教友好交流会议，第十二次大会，明天将在日本横滨召开，此次会议得到中国国家宗教事务局的高度的重视，蒋坚永局长，以及中国佛教协会一诚会长特地带一个大团前来参加。

http://218.57.142.173/blog/2009/11/233/nEO_IMG__1891.jpg

　　日中恳一直以来都是三国佛教友好交流会议的积极参与者之一。在三国会议这种友好主题的发展之下，中国佛教协会与日中恳近十多年来开展了许许多多，友谊的、友好的交流活动。譬如，8月8号，中国佛教协会同日中恳，在日本共同举行的“中国在日殉难劳工慰灵法会”也得到了两国佛教界和两国人民的高度关注，也产生了积极的影响。这次中国佛教代表团，刚刚踏上贵国的土地，第一站，就来到藻原寺，得到了持田日勇长老以及各位法师、各位信众的热烈欢迎，在此，我谨代表一诚会长，代表中国佛教代表团的全体成员，表示衷心的感谢！

　　中日两国佛教的高僧大德，一千多年来，你来我往，留下了许许多多，可歌可泣的，友好交流的篇章。我相信，通过两国佛教界的共同努力，我们两国佛教友好交流的事业，一定会得到不断的加强和发展，必将为两国友好的关系和亚洲的和平、世界的和平发挥重要作用。

　　最后，预祝藻原寺教务兴隆、事业发达，敬祝在座的各位身体健康，六时吉祥！谢谢大家！

http://218.57.142.173/blog/2009/11/233/nEO_IMG__1895.jpg

　　在讲话中，我注意到中日双方都分别提到，8月8号，中佛协同日中恳，在日本共同举行的“中国在日殉难劳工慰灵法会”很是难得，于是特别了解了当天师父的发言如下（摘录）：

　　今天，我们抱着缅怀与感恩的心，前来参加在东京本久寺会馆隆重举行的“祈祷世界和平·中国在日殉难劳工慰灵法会”。我们缅怀的是，在六十多年前那场不幸的战争中，失去宝贵生命的中国在日殉难劳工们，以及所有在那场战争中死难的无辜中国人民和日本人民。……六十多年来，中国在日殉难劳工遗骨收集、祭奠及送还活动，一直牵动着亿万中国人民的心，也牵系着亿万日本人民的情。收集并送还中国在日殉难劳工遗骨，是希望他们的遗体叶落归根。

http://218.57.142.173/blog/2009/11/233/nEO_IMG__1923.jpg

　　第八项：接下来是双方互赠礼品。

　　然后集体去用药石。贤甲法师说：“我很高兴，边走边期待着。因为中午在车上吃日本便当实在难受，一个黑色的盒子，打开一看，餐具和食物倒挺漂亮，但其实就是些冷饭冷菜。凉菜也就罢了，饭居然也是凉的。现在到餐桌一看，居然藻原寺也用一样的黑盒子。我想：装的内容应该不一样吧？打开一看，让我大失所望，跟中午几乎一样。这下又要吃冷饭冷菜了。我们中国人描述一个人过得苦，就说他回到家就只有冷饭冷菜吃。想不到，日本人整天吃得也就是冷饭冷菜。幸好，这里的居士听说我们不习惯冷的食物，给我们每人煮了一碗热汤。喝到肚里，暖上心头。”

http://218.57.142.173/blog/2009/11/233/nEO_IMG__1930.jpg

　　用完药石，已经近四点了。大家匆匆地在寺院周围参观一下，留个影就上车了。16:30分，日本的天色已黑。我们开始出发，临走时，我看到寺院的贯首持田日勇及部分僧众俗众抹黑在窗外向我们招手，表现出一份友情、法情。

http://218.57.142.173/blog/2009/11/26/nEO_IMG_IMG_2031.jpg 

随喜、感谢、感恩

　　接下来我们乘车赴东京，下榻东京都江东区东阳的东京21世纪酒店。车子启动之后，高导就开始出考试卷了。

　　高导：“这个国家最缺啥？”

　　大家：“能源、资源。”

　　高导：“还有吗？”

　　大众：“水。”

　　高导：“我们大师都是博学多才的，我看国内的博士都赶不上，对。最缺水，这个国家没有高山，富士山最高也就3700多公尺，在中国不算山的。长年积雪的大山没有，相应的就没有冰川，淡水也就相应缺乏。60年代时，非常缺水，大家就开始利用地下水，结果发现地表下沉，政府就宣布停止使用地下水。后来在所有的高山筑坝水库。利用每年的几个台风来时把所下的雨积起来，慢慢解决了这个困难。” 

　　车子快到东京的时候高导开始介绍东京：

　　东京是位于日本本州岛东部，自1868年明治维新起即成为首都，是日本政治、经济、文化、交通等的中心和各种物资及资讯的巨大集散地，还是亚洲金融贸易等经济活动要地以及亚洲流行文化的传播中心，面积为2162平方公里，包括23个特别区，26个市，5个町和8个村，并与周边的千叶县、神奈川县、琦玉县等构成首都圈，人口约1255万，相当于日本的1/10，每天约有数百万人从首都圈外地区至东京上班，晚上再离开。

　　走在东京市里面，看着万家灯火，感觉跟北京的晚上也没有太大的区别。在路上我俩合计着，希望能安排在一个房间，可能比较方便。

http://218.57.142.173/blog/2009/11/233/nEO_IMG__1959.jpg

　　贤甲法师说：“在路上，我又开始思考日本人的特点。冷饭冷菜不好吃，但很方便保存和运输，吃起来也很省事。记得小时候看动画片，经常有日本人早上去工作，就带一个便当作为中午的午餐，工作一天，到晚上才回家。日本人的勤奋工作是出了名的。但更厉害的是他们很团结，更看重国家和团体的利益。我以前经常听说，现在到了日本也直观的感受到，日本人都很有组织性、纪律性。所以个人的力量就被有效的整合起来，产生不可思议的力量。师父以前说，人少不要紧，只要团结就能做很大的事情，人多也不一定力量大，要是一片散沙就会矛盾重重，人越多越麻烦。关键既是在此。怪不得日本这么厉害。“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”为什么师父如此的强调随众和共修，甚至看做评价一个人最重要的标准？因为师父能看到问题的要害。师父多次讲，随众既是造共业，我们走增上生，就是靠这种共业使得下一生还能回到团体来。否则，我们个人怎么能保证不被这个社会杂染的业所吞没？另一方面，佛法的目的就是让我们证得人无我、法无我，而随众就是很好的一个方法。坚持随众，就能用团体的力量对治习气，也让烦恼不现起，使我执消融在大众的熏修之中。想明白这些，不禁有些欢喜，因为又多理解了一点师父的想法。”

http://218.57.142.173/blog/2009/11/26/nEO_IMG__2027.jpg

　　晚上6:30分，我们到达东京21世纪酒店。拿到房卡后一看，我们就是在一个房间，彼此很是高兴。进了二楼大厅，还没有上楼，李贺敏秘书，就拦住我说：“法师，明天有一个会议，你看你们谁跟师父一起去参加，派一位就可以。”通过商量由我去参加，因为安立为侍者，应该在关键的时候尽到职责。李秘书告诉我：“明天8:00出发，坐2号车上。”贤甲法师随大团参观皇居，拜访净土宗大本山镰仓光明寺，秋叶原电器街参观、购物，参观镰仓高德院（镰仓大佛）。他说：“名言上悟光法师是师父侍者，其实这两天师父什么也没让我们做。师父不喜欢让自己的事情麻烦别人，很多都是给弟子一个机会才让弟子去做。师父觉得让两个弟子在一起比较好，所以才会不带乙法师先走。”

http://218.57.142.173/blog/2009/11/26/nEO_IMG__2014.jpg

　　安顿下来后，我就很担心，无法跟师父联系，诚如贤甲法师所说，自己安立为侍者，结果没有为师父做什么，感觉有些缺点什么似的。谁知道，我们通过查看全团房间号，却发现师父的房号是2007，我们的是2009，刚好在一起。当时我一阵惊喜。同时感受到，中佛协工作人员，做工作细心，考虑很周到，我所想到的人家在几个月以前安排房间的时候就已经考虑了，随喜、感谢、感恩！整理一下行李后，我很快就作回向、休息了。